正文卷 第七十七章 上下

    别人后退，我不退；别人前进，我更进。要攀登这座山的人，起初在下部是艰难的，越上升越没有痛苦，最后就和坐着顺流而下的小船一样。

    —————但丁·阿利基耶里《神曲》

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    对于“实幻”域，莫道所言并不多，止于皮毛，在荀夜回看来，似乎颇有些讳莫如深的意味。不过，那次“抗幻特训”的重点，本就是学会如何在“尘幻”域中求得生存乃至主动脱离；至于“虚幻”与“实幻”，据莫道所言，常人一旦踏入，则几无幸免。这所谓的“常人”，自然也包括荀夜回。

    说实话，虽然身处组织中，对莫道等的诡异神通也有过粗浅的直观感受，但荀夜回还是更倾向于信赖实实在在的杀技与杀器，而善于因材施教的莫道所教授的破解“尘幻”的方法，自然也与此有关。

    虽说常人入幻多是凶多吉少，但即便所谓的“常人”，在意识心性、体魄技能等方面也是差异分明，而这种差异也决定了能否摆脱“尘幻”的可能性。

    若是庸碌无为、色厉内荏之徒踏足“尘幻”，往往不待施幻者做什么，便已风声鹤唳、自乱阵脚，什么疾走不止脱力而亡，什么魂惊魄悸肝胆俱裂，均属寻常。

    可换做心智坚刚，意志如铁之辈，即便跌足“尘幻”，也能做到岿然不动，不瞬目，不变色，逢鬼怪便叱之，遇妖精则唾之，任由风沙混沌，也能静观其变，促席从容。

    说到底，在莫道口中，“尘幻”域只不过是一个脆弱的障目存在，是细细铺覆于现实维度之上的半匹红纱一丈绫，其所欺骗的，不过是人之六识罢了。红尘紫陌虽缭乱万端，但只要意宁心止，便是风幡齐动，亦有行舟送我，我送行舟。

    毕竟，即便是心怀九首之象的施幻者也无法过久的维持“尘幻”；一旦筑起“尘幻”，现实时空域的规律法则便会如蚁噬蚕食般将其不断湮灭消融，直至于无。也就是说，只要坚持得久，不为幻相所乱，当现实吞噬“尘幻”的那一刻，便算熬出头了。

    荀夜回等人对自己的心志坚韧性均有着足够的信心，可这种被动等待的解决方法总让她有种坐以待毙的感觉。事实上，这的确不是个应对“尘幻”的好方法。莫道的下一句话便打破了荀夜回等人对自个儿意志品质的信心。

    “在幻境中，神魂所感知的时空尺度与现实大不相同啊......”

    虽说“尘幻”作为幻境三域里最边缘的外层，其时间流速与空间大小受到现实规则的最大制约，但根据施幻者能力的不同，莫道认为，身陷“尘幻”者所感知的时空尺度与现实相比，最少也有3:1的差异。即，“尘幻”中所感知的三小时约等于现实中的一小时，而“尘幻”中所见到的三平方米约等于现实中的一平方米。而如若深陷“虚幻”乃至“实幻”中，其时空尺度与现实相较，则更不可同日而语。

    莫道当时便让在场的学员切实体验了一把身陷“尘幻”的感觉。虽说只是“荒原”之边，“深渊”之前，已算留力的莫道却依旧让在场诸人在现实中不长不短的三个多小时内颓丧、绝望、近乎崩溃。当然，对于他们而言，那并不是苦熬三个小时；那是曝晒于荒原，恐悸于深渊，形销骨立，魂崩魄离长达三十多小时的炼狱天罚。

    是的，对于莫道而言，其所掌控的“尘幻”域规则，相对于现实时空尺度，已然可达10:1！

    荀夜回不知道当时在场的其他组织精英们是怎么想的，可她自己明白，她能在现实中无人的丛林荒野里猎食数月，也能在恶劣的极地环境下坚忍求生，可莫道所筑的幻境绝不仅仅是环境凶险的问题。身处“尘幻”，令人悚然惊心的是一种感官意识全然遭到扭曲的恐怖，一切的一切，全不似人间，却又那么的真切。

    血，零星缀于枯草上，却腥臭冲鼻至喉，直抵胃肠，仿佛每一滴都浓蕴着世间最卑劣的丑恶。火，摇曳的舞动在破败的屋顶，并不算迅猛，更谈不上势大，连焦裂声都欠奉，可就是这淡淡无声的业火，却沸散出最炙热的绝望，攀扯着昏黄的日光，灼烧人心深处的凄伤。

    荀夜回记得，在莫道撤除“尘幻”时，自己正埋首于膝，瑟瑟发抖，在场的诸人无一例外，或呆滞、或惊恐、或涕泪横流，但事后他们都明白，莫道已然留力了。如若不是莫道将他们人为的隔绝于相对“安稳”的“尘幻”地带，那恐怕，“荒原”之上、“深渊”之下又要多几缕怨魄亡魂了。

    在让荀夜回等初初领略了“尘幻”后，莫道开始了那次“抗幻特训”的真正主题——如何主动脱离“尘幻”。荀夜回清晰的记得，莫道说了两条路，两条全然不同的路。而这也恰恰是此时此刻的荀夜回所面临的选择。

    欲离“尘幻”，路径有二：其一，上穷碧落。简而言之，即需要寻觅感知到“尘幻”域和现实域的重叠节点。在寻觅感知时，要点并不在于“尘幻”域所展现的形象与当时所处的现实环境有何相似的地方，而是必须发现“尘幻”域同现实域之间的依稀存在的“可导关系”。换句话说，在莫道看来，“尘幻”域必然存在某一部分，可视为现实域函数的导数。如能发现并大致勾勒出这部分“尘幻”的导函数图像，那即可推断出相应的现实域重叠节点，进而于节点处破幻还实。

    当然，还有第二条路径可脱离“尘幻”。但对于这条路径，莫道直言称之为“死路”！何为死路？天堂有路偏不走，地狱无门闯进来！离“尘幻”，入“虚幻”，不求上穷碧落，只为下达黄泉！