正文卷 第七十六章 三域

    这个世界上惟有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶上的灿烂天空，一是我们内心崇高的道德法则。

    ————伊曼努尔·康德《实践理性批判》

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    对于一个弓弩枪械俱精的神射手而言，若非万不得已是绝不会选择近距离攻击的。

    荀夜回并非没想过拔枪而狙之，在她略显宽松的职业装喇叭裤下，时刻藏着一支颇复古的西格绍尔p232小枪。这把枪是莫道送过她的第一个礼物，尽管威力不大、射程也不远，但这些年来，荀夜回总细心保养，贴身携带。可今夜，荀夜回终究没有选择用它。倒不是因为别的，只是吴知己之前在池季玉车中躲避子弹的“壮举”太过诡异，荀夜回很有些忌惮。吴知己尚且如此，何况楚九凤？

    杀心既定的荀夜回不愿有丝毫闪失，她要亲手将箭器贯入吴、楚二人的体内，搅碎他们的器官，扼杀任何濒死反扑的可能。毕竟，如若无法一击毙命，荀夜回明白自己必然凶多吉少；先不论吴知己有何手段，可楚九凤定会如掸落浮尘一般，随手了断生机，就像她十八岁生日那次一样......

    荀夜回还不想死，所以，楚九凤和吴知己必须死，至少，九凤必须死！

    暴起的荀夜回以身为弓，挽气成弦，由臂至指，猝发箭尖；她似乎已嗅到了九凤腥而微甜的血味，并已堪堪见到九凤那张瓷玉般的脸庞如裂帛般破败，甚至，她已盘算好刺死九凤后再击吴知己的出手线路。一切，看起来，好像都很完美，完美到荀夜回忍不住嘴角扬起微微的笑...

    笑？笑了？自己竟然笑了？荀夜回早已不记得自己上一次露出笑容是什么时候了。是母亲为自己套上小小的花裙子时吗？还是在孤儿院里，那个不知姓名的小男孩，在他被领养前送给自己一扎淡黄野花的时候？噢，不对不对，明明该是第一次看清那高高烟囱时，自己忍不住放声大笑的啊！可还是不太对，在那幽冷的孤儿院，自己哪里敢笑出声，能在心里暗自窃喜已是稀罕事了。那...自己上一次笑，到底是因为什么呢？

    荀夜回不自觉地杂绪乱转，似乎陷入了回忆的迷宫，脑中走马灯般闪过无数零散的往事片段，而她指间那本应刺入楚九凤耳道的箭尖，竟似闯入了一段被无限拉伸的空间，就如同一道函数曲线，不断趋近着那个代表其极限的目标点，但无论如何都无法触到。而楚九凤这个目标点，早已不在荀夜回的箭击所能涵盖的定义域里了。

    不知过了多久，荀夜回终于想起来了，自己上一次面露笑容，不正是在那个夜晚吗？在那个楚九凤十八岁生日的夜晚，荀夜回被委派协助楚九凤领导的行动组。那是她多年后第一次再见到九凤，她的确是有些开心的。当初与楚九凤相处的那段时光，虽说谈不上什么师生之谊，但总算是荀夜回在组织里难得的轻松经历。至于后来渐起的关于九凤的传闻，荀夜回并不曾过多在意，毕竟，在那个组织里，谁敢说自己是个正常人呢？

    可就在那个夜晚，荀夜回初初露出久违的笑意时，她的笑容便很快被凝固成了一幅扭曲的抽象画。那晚的经历，仿佛一个梦魇，荀夜回花了许久才让强制自己不再想起。

    可是，我回想这些干什么？我现在究竟在做什么？这到底是在哪？楚九凤...我怎么又想起她了？我记得...我好像...对了！楚九凤！

    猛回神，荀夜回这才想起，自己是在刺杀楚九凤啊！可现在，眼前哪还有楚九凤？哪还有吴知己？甚至，自己的周遭，哪里还有半点周庄工业园的影子。此刻，荀夜回似身处一片荒古混沌之中，四方云气浊涌，浪卷洪翻，便是神目如电，也仅勉强环视十步。

    在这出离怪异的境地，荀夜回反倒沉静了下来，无论是刺杀前的惊惧还是刺杀时的紧张，仿佛都不再萦锁胸怀。这并非是荀夜回第一次面对这样的局面；更重要的是，既已着了道，若不能尽快脱离幻境，荀夜回相信，等待自己的绝不是什么童话般的美好结局。

    当初莫道在下达对楚九凤的“湮灭令”时，曾对包括荀夜回在内的多名行动精英进行了所谓的“抗幻特训”。根据莫道的观点，心怀九首之象者所独具的造幻施幻的能力虽各有不同，但所构筑的幻境在宏观结构上却大都类似。

    在莫道看来，根据与现实世界的相关性和重叠度，幻境大致可分为三层异域，其结构可粗略的比做由上至下呈漏斗状。

    最上也往往是最广的一层异域可称之为“尘幻”。尘幻即是与现实相接乃至相叠最多的边缘域，施幻者本身极少对此域进行直接干涉，通常只将其作为某种防御机制，确保施幻者在幻境中不被外物所扰。当然，所谓的外物只包括心智与意志力一般的普通人，当他们有意或无意踏入施幻者周遭时，便会陷入“尘幻”中。而身陷“尘幻”之人的所见所闻，虽因施幻者不同而会呈现差异，但大致不离鬼怪混沌之类的幻象。

    关于“尘幻”域，莫道特别指出，因为此域与现实太过接近乃至重叠，九首之象的威能往往无法直接在此域中展开，也就是说，施幻者在一般情况下无法直接干涉此域中的个体行为。当然，施幻者可以随时全盘撤消“尘幻”域的存在，但却不能亲自下场；如果强硬的在“幻域”中擅用九首之技，将有极大的概率与现实时空的存在域产生冲突，冲突若起，“尘幻”乃至整个幻境将瞬时坍缩。换句话说，九首之象，在莫道看来，是绝不被现实世界所允许的存在。

    可若是一个人的意识迈过“尘幻”，深入其下，直至第二层的“虚幻”，那便有机会见识到心怀九首之象者的部分威能了。荀夜回清楚的记得莫道讲述到此处时近乎幽冷的语气，那声音仿佛从深深的渊底传来：“虚幻域离开现实时空域已然很远，尽管仍不免受到现实参数的干扰，九首之象无法展露本体，但在‘虚幻’中，施幻者已可毫无忌惮的使用其所拥有的各种伴生技能，其诡异程度，称之为神通亦无不可。普通人很难凭一己之力步入‘虚幻’域，其本体意识会基于对现实规律的认知和认可，从而自发的拒绝‘虚幻’域的侵涉；也因此，被强拖入‘虚幻’域的人，往往脑部神经网络会受到不同程度的损伤，轻者或无大碍，重者则可致脑死。”

    或是夏虫不可语冰吧，莫道并未对荀夜回等人详细讲述九首之象施幻的具体原理和方法，可毫无疑问的是，当个体对于现实规律的认知受到幻境规则的侵扰扭曲，产生的伤害将是巨大的。

    但，真正令人不寒而栗的，则是在那‘虚幻’之下，九首之象的本体所栖息的深渊之地——‘实幻’。

    如莫道所言：‘实幻’域，那是真正的神域，或者说，那是一个隔绝于现实的乌有乡，一个六道弃所；在那里，阴阳错忤，鬼神淆混，但若你有缘踏入，你或将看到，这个世界，所掩蔽的真相...