第四十三章 来龙去脉（二）

    丁剑和山岩打交道不多，和水，他就像条鱼儿，那是分也分不开，离也离不了。他不光熟悉水性，还知道水的脾气最是喜怒无常。水能载舟亦能覆舟，所以这辈子，他侍候江河湖海就像伴君侧，处处小心翼翼。什么是君？对他来说，水龙王就是君。触犯了龙王，水就会变成洪水猛兽，驾船的人一定没有好果子吃。此刻，听江班长问起涧水的来龙去脉，他揣摩一遍后，用半开玩笑的语气率先回答道：

    “这涧水来无踪去无影，可它却如鬼斧神工深深一划，硬生生劈开了两侧的山谷，似利剑一般穿谷而下，把下面打造的千姿百态，瑰丽奇特，要不是真龙下凡，能有这么大的神力？所以我说，涧水定是被龙王吸卷到地底下去了，哈哈。”

    船长一句戏谑地话，把大家的话匣子全打开了。

    头一个高振邦：“这古时候的龙还挺厉害，瞧这里那么多石柱石笋石幔石头，光不溜湫，不都是这条龙溜溜滑滑的杰作？”

    接着铁柱：“我看一定是咱峨眉山黑龙潭的老龙行云布雨累了，回家钻错路途上这儿来了。”

    刘营长更是好笑：“胡扯，天底下哪儿来的龙，肯定是前几年被我打折了尾巴的那条黑蟒蛇成了精，钻到地底下吐毒喷雾，江班长上回塌洞里不差点被裹住？”

    还是江邵文知识渊博，发表的见解颇有科学道理：

    “我还是那个意思，是地震引发了洪水，产生了泥石流，冲冲刷刷，演变成了现在这个样子。你们不见石林底下有那么多洞穴，穴穴相连，都浸在水中，说明里面有一条地下河。再看前面的古墓堆缓缓朝下，又没有水了。你们想想，是不是这样，起先我们见到的是悬挂式地下河，下到谷中，成了穿山式地下河，到了现在，才真正成了地底下的河。我估计，咱们的脚下，一定流淌着一条看不见的暗河。”

    江班长见他的问题被几个人轮番一说，似乎有了一点答案，但还是未能解了他心头的疙瘩。他要弄清楚的是，这片乱葬岗古墓群，在外边为什么会找不到出口，这条已取得共识的地下河，出水口又在何方？接过老五的话，他再次将问题引向了深处。

    江班长喜欢刨根究底，在没把心里的疙瘩彻底解开之前，忍不住他又说道：“你们认真回答也好，开句玩笑也罢，可我还是不明白，这地下水究竟去了哪里？我可以真真切切地告诉大家，歌乐山方园数百公里的山麓边角，并没有一处溢泄口，这水难道凭空蒸发了不成？”

    问题一深入，大家张口结舌，都说不出个所以然来。

    刘营长：“你这不是废话，这条深谷大家谁也没到过，除非有孙行者的法术，能变成水里的鱼；有土行孙的本领，会钻地而行，否则都只能瞎猜。”

    铁柱：“瞎猜咱可没那个脑壳，干脆，我们也学学花果山的猴子，返回石林，潜入水底，顺着洞穴一路找去，兴许也能找出个水帘洞来。”

    孙猴子：“你以为你是咱大圣爷爷美猴王生的？就石林底下那些个洞洞，我们都进不去，你大个子更别想了。”

    铁柱：“那咋个办，难不成要我赵铁柱狠狠跺上几脚，跺它个深洞出来？”

    赵泳：“你真以为自己是孙悟空的师兄牛魔王，还能将地面跺出油来？你就不能多动动脑袋瓜子。”

    铁柱：“我不说了么，我可没那个脑壳。”

    赵泳：“你不行，难道就没有别人了？”

    哎，三人行必有我师，还是那个老五，听几位说到了西游记里花果山水帘洞，还有那个和孙悟空结拜的牛魔王，凭着他机灵的脑瓜，联想起书中石猴子率众猴沿涧寻到水帘洞以及顺河下东海寻宝，与各路大王结拜等情节，心中敞亮，便说出了一番令人心服口服的话来：

    “三位太英明了，你们刚才的话，进一步启发了我，我已经大致能猜到地下水的去向了。”

    “是吗，那你还不快说？”丁剑催促道。

    “我起先说到，咱们的脚底下，有一条看不见的暗河。这暗河其实并不在我们的脚底下，确切地说，离我们隔着颇深又较远的距离。我们脚下仍然还是原先那条涧流，只因这里地势平缓，流速不快，我们发现不了，但你们看，再过去，古墓群总体是在缓缓下落，且越来越急。我估计，前面的地下，必然有一道地下瀑布，向西游记里的水帘洞，把涧流一下子摔落很深很深的地底，起码也得有百十余米的落差，然后沿着一处洞穴河道，形成暗流，直接通向山外的大江大河。不然，地表上的古墓群历经千百年依然挺立没有下陷又作何解释？”

    “我说的没错吧，还是那长江里的老龙王呆腻了龙宫，跑来这里一口吸走了涧水，才让我们找不到水了。”丁剑跟着打趣道。

    “照这么说，峡谷的出口无人知晓和水没有关系啰？”江班长仍表疑虑。

    “不，大有关系。”江邵文顺着刚才的思路，往深里说道：

    “正因为有这一道瀑布，才使地底形成了一个很大的空洞。又因为长期以来，地球本身的造山运动，使地壳上升的幅度大于熔岩被熔蚀的深度，致使山顶出现了许多裂隙，雨水沿裂隙不断侵蚀慢慢形成峡谷，最后变成一条汇集和排泄山水的通道。经水流常年冲刷浸泡，便造成许多天然的溶洞、暗河、地缝和塌陷坑。这些空洞越大，越容易两极分化。地表部分不断隆起，地底部分却不断下沉，由此而产生了大量瑰丽的石钟乳，构成了许许多多复杂多变的地质现象。而这自然的魔术师，就是空洞里流动的风和水。因此我判断，这乱葬岗的尽头，一准是逐渐合拢收窄的一道岩缝，开口的地方必定位于一处极险极陡的悬崖峭壁当中。如果峭壁外面再植物丛生，复加云遮雾挡，还不等于让这里被封成个死亡之谷？”

    一席话说得大家频频点头，连连称是，都认为还是老五见解不凡，简直快成了能掐会算的“智多星”。

    江班长还是不依不饶，打破沙锅问到底：

    “你说开口位于悬崖峭壁，这点我认可。但又说一道悬瀑，让水一落千丈，并形成暗河，直接通向山外的大江大河。可歌乐山地处沙坪坝区中部，和长江并不搭边。落水再深，也不至于真的深不见底，总得有个出水口，口在哪儿呢？”

    “是呀，即便真通到了地心，那水总也会有满溢的时候。除非真如地心游记描述，地底下有海。”顾技师游学过海外，见多识广，帮腔道。

    丁剑：“地下海？我只听说这世上有个地中海，还有南极地下冰封万年的沃斯托克湖，面积倒有平方公里，但和这里却是风马牛不相及。”

    高振邦听两位这么一说，也问起江班长：“听你的意思，歌乐山山脚，应该是没有一处溪流可以通向长江，那有没有可能另外存在能够蓄水的所在，譬如水潭啊，大湖呀什么的？”

    一语点醒江班长，他忽然醒悟到，自己原来犯了个低级错误。他一直以为三面环山，一面是堤的某个地方，是最不可能成为乱葬岗古墓群之出入口的，看来自己有可能想错了。

    那是个什么地方？

    普照寺水库。

    说到这个水库，就得先说说远古大禹治水的故事。

    据说在重庆涂山脚下，在渝中和南岸区一水之隔的长江中，有块横卧着的巨大礁石，人们叫它“呼归石”，也称夫归石。在它身上附丽着一个关于大禹以及大禹夫人涂山氏的美好传说。

    相传大禹承父志受命继续治水，治水中，在重庆，与涂山女相识并相爱后，结为连理。并且就在歌乐山，大会诸侯娶妻欢宴，召众宾客歌乐山中。

    但大禹治水心切，新婚数日，即告别新娘子，到南方去治理九河，一去就十三年未归。

    他调查山川地势，疏理百川，开凿河道，导大江之水入大海，导小河之水入长江，破三峡，引水出川，并且三过家门而不入。其吃苦耐劳，克已奉公的忘我精神成为后世之景仰。

    而涂山女呢，一个人只能孤零零地站在江边盼夫归来，涂山女思夫心切，每天都到山下长江与嘉陵汇流处一块巨大的礁石上盼望夫君归来。天天，月月，年年，日久年深中巨礁就与涂山女化为一体，涂山女竟化身为一块横卧江心的巨石。

    大禹治水功成以后，归家，却只见到了身化而为石的爱妻。在他痛切的呼唤下，巨石诞下儿子启，因石裂之生，故而名启。那块能产子的石头，就是诞子石。南岸至今有地名弹（诞）子石，即启母石。启降生后，没有奶吃大哭，大禹把启放在一块石头上去为启找吃的。启哇哇大哭引来神虎为启哺乳。虎乳流成泉，泉流成溪，后人便称这溪为虎乳溪，把那岩石叫虎乳岩。但溪水不知何年起断了流。

    大禹娶涂山氏，率众治水三过家门而不入、斩妖除魔治好长江水患的美好传说，如今成了千古佳话。而后代的子子孙孙，正是在这佳话的激励下，永不间断地和干旱、水祸、地震、山崩、泥石流等大自然灾害做斗争。尤其对临近山城的歌乐山一带，更是大兴水利，修筑水库，涝时，能控制洪水，旱时，又能储水灌溉农田。

    普照寺水库只是其中之一。

    可是，一个水库为何要管它叫普照寺水库？

    难道水库旁边有一个和尚庙？

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