正文 第三十章 秀才受刑

    一

    凤凰台在金陵城的西南方向。相传南朝刘宋文帝元嘉十六年，有三只大鸟翔集山间，大鸟有孔雀一样有五彩的羽毛，鸣叫音声谐和，引来众鸟群附，时人称为凤凰，此番祥瑞被认作“百鸟朝凤。”

    刘宋朝廷为纪念此番祥瑞，将此地更名为凤凰里，在保宁寺后的山上筑起高台，名为凤凰台。

    李佩凤早就从唐人的诗词里知道凤凰台，心仪已久。跟佩儿相约的时间一到，便带着周秀才一起登上了凤凰台。

    周秀才害怕黄四儿跟自己索命，本不敢来，李佩凤告诉他，今天是他唯一的机会。

    黄昏时分，跟佩儿相约的时辰差不多了，李佩凤焚化了祭品，点上三柱高香，开始给黄四姑娘招魂。

    周秀才跪在案前，口里念念有词，祈祷黄四姑娘饶恕他犯下的罪恶。

    一阵冷风吹过，山林瑟瑟作响，但见鬼影曈曈，纸灰飘飘，从幽深的山谷里传来一声声鬼哭声，周秀才毛骨悚然，，一屁股坐在地上，头发都竖了起来。

    周秀才吓得磕头如捣蒜，嘴里不停地念叨：黄姑娘饶命，黄姑娘饶命！

    “你抬起头来。”一个冷冰冰的声音，让周秀才寒彻骨髓。

    周秀才抬起头来，见黄四儿一身白衣，面容雪白，站在自己面前。后面还有两个金甲神人。

    黄四儿盯着周秀才，一字一句地说：“周公子，你是读书人，应该听说这样一句话：天道好还，盖世间有必伸之理；人心尚义，虽冤妇无不报之仇！”

    “我知道自己罪孽深重，虽百死而莫赎其身。可对于读书人来说，功名比生命还要重要。你已经科场作祟，毁掉为了我的功名，这难道还不够吗？”周秀才抬头申辩。

    黄四儿伸出一根手指痛斥道：“毁掉你的功名，是因为你这种败类本来就不配当官，此乃为国家社稷，是公义。非是为个人报复。你背信弃义c毁我名节，害了我和肚子里的孩子两条人命，这是私仇，岂能不报？”

    周秀才理屈词穷，转过身来跪求李佩凤：“李道长，您担保过的，黄四儿答应不害我性命。我上有八十老母，下有三岁孩子，你替我求求情，求求情吧。”

    李佩凤刚要开口，黄四儿伸手制止了他，说道：“我不会施私刑害他性命，但也不能让他逍遥法外。我已经在阎君府将他告下了，阎君派神差前来拘捕，他必须要接受阎君的审判。”

    黄四儿说完，两个金甲狱卒将绳索套在周秀才脖颈上，押往地府去了。

    黄四儿又向李佩凤行礼，道：“七日后阎君府会过堂审理此案，李天师愿意替周秀才辩护，可以来参加审判。”说完消失不见了。

    李佩凤正在懊恼，佩儿突然出现在眼前。

    “你咋才回来？周秀才都让黄四儿抓走了，性命难保。你这是办的什么事？”

    佩儿却说：“我早回来了，刚才就在这里，陪着黄姑娘。”

    “这是为何？你咋不现身？怎么不劝阻黄姑娘？”

    “为什么要劝阻她？黄姑娘要报仇伸冤，公正审判周秀才那个人渣，有何不妥？”

    “周秀才虽然做了错事，但罪不当死。且男欢女爱，人之大欲，本身并没有罪。圣人都承认：饮食男女，人之大欲存焉。至于黄姑娘珠胎暗结，羞愤而死，周秀才当然有责任，但黄姑娘自己就没有责任吗？毕竟她是自杀的，不是周秀才直接杀了她。”

    “黄四儿不是建议你去地府为那个人渣辩护吗？把你这些歪理跟阎王去说，看看阎王能不能听你的。”

    李佩凤气得发疯，却又无可奈何。他对佩儿说：“你看你还像个道童吗？你居然这样跟我说话，我既然管不了你，你走吧。从哪里来回哪里去。”

    “我又没做错什么，你不能赶我走！再说了，你还得靠我才能完成你的使命呢。”佩儿回嘴，并不离开。

    李佩凤突然想起清虚道长说的自己跟这个丫头有300年的缘分，就问：“你不想走也可以，但你得说清楚你究竟是谁，我让你做的事为什么没做。”

    佩儿想了一下，终于下了决心似的，道：“说也无妨。我是小青，是你三百年后在仙界的丫鬟。所以我知道你三百年后所有的故事。至于你让我做的事，我已经禀告天庭，天庭同意在阎府审判周秀才一案结束后，让黄四儿姑娘升入仙班，掌管人间婚姻。”

    “三百年后的事是未来才会发生的，你咋会知道？”

    “因为我们俩都是从未来穿越到这个时空的。不同的是你是乘坐一架航班穿越的，而我可以直接过来。”

    “这么说你是仙女？”李佩凤问。

    小青羞涩地说：“其实准确地说是得道的狐狸。”

    “那我呢？我是谁？”李佩凤急于想搞清楚自己的身份。

    “你是人。不是鬼，也不是神。你只是由于某种原因进入灵界，又因得罪了人间和地府的妖魔，才不得已穿越到这个时空来避难的。我只能说这么多了，再泄露天机我的法力会被天庭全收回去了。”

    二

    到了约定的日子，李佩凤跟着佩儿来到地府阎罗殿，参加由阎罗亲自审理的黄四儿控告周秀才败坏人伦c害死人命一案。

    阎王殿上摆满了十八套刑具，分别对应剥皮c腰斩c车裂c俱五刑c凌迟c缢首c烹煮c宫刑c插针c鸩毒c锯割c断椎c抽肠c骑木驴c刖刑c梳洗c灌铅等十八种酷刑。

    黄四儿姑娘作为原告跪在堂前，周秀才则作为被告被几个鬼卒绑在施行台上，由阎王决定施行何种刑罚。

    黄四儿姑娘指控，被告周秀才身为读书士子，败坏圣训，诱奸民女，致死两命，罪在不赦。

    阎王判定：周秀才不要脸皮，故应予以剥皮；纵欲诱奸，故应施以宫刑；背叛盟约，全无心肝，故应施以抽肠挖心；导致原告投缳，故应施以缢首；始乱终弃c丧尽天良，故应综合施加锯割c断椎c梳洗c灌铅c车裂c凌迟等酷刑。

    阎王殿的酷刑极其惨烈，以剥皮为例：鬼卒将周秀才脱得赤条条的，用清水洗干净，剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。

    其次是宫刑，这是专门对付周秀才这种风化案犯的酷刑。鬼卒先要拿绳子把周秀才的生殖器包括绑起来，让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子全部割掉。割掉了以后拿香灰一盖，止血，还得拿根鹅毛插在尿道里。等过了段时间再把鹅毛拿掉。

    再次是梳洗，鬼卒将周秀才剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民间杀猪用开水烫过之后去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨。

    抽肠也是一种让周秀才求死不得的酷刑，具体做法是把一条横木杆的中间绑一根绳子，高挂在木架上，木杆的一端有铁勾，另一端缒著石块，像是一个巨大的秤。将一端的铁勾放下来，塞入周秀才的肛门，把大肠头拉出来，挂在铁勾上，然後将另一端的石块向下拉，这样，铁勾的一端升起，周秀才的肠子就被抽出来，高高悬挂成一条直线。一般的犯人惨叫几声，就会气绝身亡。对于周秀才这种被阴间抓来的犯人来说，却死不了，零受罪。

    最残忍的是凌迟，也叫千刀万刮。地府的凌迟尤为残忍，它由两个鬼卒手持利刃从脚开始一片一片的割周秀才的肉，一共要割3600刀。一般的犯人割1000刀就能断气，但周秀才割完3600刀也死不了。这就更加痛苦。

    对周秀才的酷刑实施了一个晚上，到五更时分才宣告结束。

    李佩凤对阎王殿里的这套野蛮c落后的刑讯方式非常反感，他对阎君说：“就算周秀才十恶不赦，以死抵罪也就罢了。天地生人，总有赋与他的权利，地府把残忍当作艺术，把对生命的摧残当作乐趣，实际上也是对天道的一种背叛。”

    阎王说：“设置酷刑是为了威慑，否则恶人奸贼会更加肆无忌惮。”

    这是争论是价值理性和工具理性的冲突，李佩凤想，这种冲突是超越了文化和时空的，看来还会永远争论下去。

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