63、文化大比拼

    孔子返回卫国，孔子的许多学生在卫国做官，卫出公辄也想请孔子出来执政，却没有明确什么职位。孔子说：“我一定要首先正名分！”

    子路劝说：“老师您太迂阔了！有事情做就可以了，为什么要首先正名份呢？”

    孔子说：“名不正，言不顺，事情就办不成，那么礼乐教化就不能兴盛。”

    因为这个缘故，孔子没有在卫国执政。

    冉求受鲁国季氏聘请，担任季氏宰臣。公元前44年，冉求为季氏统率军队，在郎地同齐国作战，打败了入侵的齐国军队。季康子问冉求：“您的军事才能是向谁学来的呢？是天生吗？”

    冉求回答说：“我是从我的老师孔子那里学来的。”

    季康说：“我想召请他回来，可以吗？”

    冉求说：“你想召请他回来，只要不让小人从中阻碍他，就可以了。”

    当时，卫国大夫孔文子准备攻打太叔，向孔子问计策。孔子推辞说不知道，从孔文子那里回到住处就要备车离开卫国，说道：“鸟能选择树木栖息，树木怎能选择鸟呢？”

    孔文子得知孔子要离开卫国，马上拘留了他。这时，恰好季康子派来公华、公宾、公林，带着礼物迎接迎孔子，孔子就回鲁国去了。

    孔子离开鲁国十四年又回到鲁国。鲁哀公向孔子问为政的道理，孔子回答说：“为政最重要的是选拔任用好干部。”季康子也向孔子问为政的道理，孔子说：“要选拔任用德才兼备的人，以德为先，没有品德的人即使才能再高，也不可任用。”但是鲁国最终也没有重用孔子，孔子年纪大了，也不要求出来做官。

    这时，孔子听说了伍子胥被吴王赐死的消息，叹息说：“吴王夫差怎么这样糊涂，杀害了最忠于他的人？”

    伍子胥怀着被楚平王满门抄斩的深仇大恨，逃到吴国，为吴国立下了汗马功劳。

    先是帮助吴王夫差的父亲阖闾成功刺杀吴王僚，夺取了王位。吴王僚的太子庆忌身材魁梧，力大无穷，在外面日夜训练军队，要打进都城，杀死阖闾，夺回王位。吴国面临内战危机，人们都恐慌不安。

    于是，伍子胥找到侠士要离，请他刺杀庆忌。

    要离身材矮小，面貌丑陋，但是有侠肝义胆，勇气过人，说：“为了使百姓免受战乱之苦，我去刺杀庆忌。”

    伍子胥把要离推荐给吴王阖闾。但是庆忌智勇双全，要想刺杀他不容易。于是，要离就使出了苦rou计，让阖闾斩掉他的右臂，杀了他妻子，并弃尸于闹市，当众焚烧。

    要离投奔庆忌，告诉他：“阖闾残暴无道，因为我反对他刺杀吴王篡夺王位，他就砍掉了我的右臂，我逃走了，他就杀了我的妻子。我与阖闾不共戴天，定要报仇雪恨。”庆忌看到要离的右臂被砍掉了，打听到他的妻子被阖闾杀害的消息，相信了要离，用作贴身心腹之人。

    庆忌军队训练好了，战船建造了，发兵去攻打吴国都城。

    庆忌坐在船头，要离手执短矛在一旁侍立。大军浩浩荡荡向前进发，忽然江面刮来一阵强风，战船摇晃不定，要离乘机用短矛刺庆忌，短矛刺入庆忌心窝，从背后穿出。

    身负重伤的庆忌这时才明白要离断臂的目的，觉得要离不愧为天下第一勇士。庆忌忍着剧痛，一只手抓着要离的衣服，把他的头按入水中，如此三次，然后又把淹得半死的要离横放到自己的膝盖上，大笑着说：“天下居然有像你这样的勇士，竟然能用这种苦rou计来刺杀我啊！”

    庆忌身边的卫士冲上来要把要离碎尸万段，庆忌摆了摆手说：“这个人是天下少有的勇士，我们怎么可以在一天之内杀死天下两个勇士呢！”庆忌伤势太重，渐觉不支，就对卫士们说：“你们不要杀死要离，放他回吴国，以表彰他对主人的忠诚。”说完，他把要离扔到甲板上，自己用手抽出刺穿身体的短矛，当时血流如注而死。庆忌的卫士们遵照遗命放了要离。

    要离回到吴国，阖闾要重赏他，要离没有接受封赏，觉得对不起无冤无仇的庆忌，说：“我杀庆忌，不是为了做官发财，而是为了吴国的百姓生活安宁，免受战乱之苦。”说完，拔剑自刎。

    除掉庆忌后，吴国消除了内战危机，伍子胥又向吴王推荐了大军事家孙武。吴国虽然国土面积不大，但是因为有了伍子胥和孙武两位军事奇才，特别能打胜仗，各国都不是吴国的对手，吴国曾攻入庞大楚国的国都，几乎把楚国灭国。

    后来，伍子胥和孙武辅佐吴王夫差灭了越国，越王勾践带着老婆给吴王夫差当奴隶。

    勾践在范蠡、文种的辅佐下，卧薪尝胆，韬光养晦，用美人计把西施献给吴王夫差，伺机复仇。但是因为吴国有伍子胥，勾践的复仇计划难以实现。于是，勾践买通夫差的宠臣伯嚭，伯嚭和西施轮番向吴王夫差谗言陷害伍子胥，一心要把伍子胥置于死地。

    伍子胥不断提醒吴王夫差提防越国复仇，吴王夫差很反感伍子胥的谏言太逆耳，在伯嚭和西施怂恿下，公元前44年，赠剑令伍子胥自尽。伍子胥仰天长叹吴王夫差忠奸不分，留下遗言，要家人在他死后把他的眼睛挖出，挂在都城东城门上，亲眼看着越国军队灭掉吴国。

    孔子叹息说：“人们为什么攻杀不断呢？人出生以后，在父母的小心呵护下慢慢长大，长大后却被杀害了，美好的生命消逝了，多么可惜啊！要离不惜舍弃身家性命阻止战乱，人们都厌倦了战乱，但怎样才能从根本上消除战争呢？”孔子要破解这个人人都在苦思冥想盼望破解的谜。

    文化是人的灵魂，一个人的文化底蕴决定了一人的所作所为，决定了一个人的命运。社会的文化底蕴对社会人来说，如同水之于鱼，空气之于人，一个社会的文化底蕴决定了社会人的所作所为，决定了社会风气。

    东周以来，周王室衰微，礼崩乐坏，人们像着了魔一样，战乱不休。究竟着了什么魔？是文化出了问题。周公创立的文化体系被摈弃，大家虽然没有在海洋环境里生活，但是社会上盛行海盗文化，说的好听点，就是海洋文化，抢劫，掠夺，侵略，什么仁义道德礼义廉耻都不讲，只为私利，野蛮地把别人的王位、土地、财宝、美女据为己有，不惜杀鸡取卵，血流成河，父子之间、兄弟之间相互欺诈、残杀，只为占you自己想要的利益。

    当时，孔子没有听到过海盗文化这个概念，但他敏.感地知道当时不好的文化氛围是祸乱的根源，认为周公创立的文化体系是社会和平发展的基石，决定潜心研究儒家学说，恢复周礼，发展教育事业，教化人民，完成百年大计。

    、、

    、

    小说阅读_www.shuoshuo520.cc