正文 6.多宝成佛
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太子下地能走,周行七步,步步生莲花,并且举目四顾,自谓:“天上地下,唯我独尊。”
就在此时,天降二条神龙,一吐温水,一吐凉水,给他洗浴。
此日即为佛浴日,或称浴佛日。
誓言感天动地,十方世界为之震动,西方极乐世界无端降下曼陀罗花雨。
七日之后,摩耶夫人溘然长逝,太子悉达多由其姨母抚养长大。
悉达多天资聪颖,从小通达五明c四吠陀,并且相貌英伟,具足三十二相,八十种好无人能及。十七岁时,娶表妹耶输陀罗为妃,生下儿子罗睺罗。
虽然悉达多的贵族生活优裕而舒适地,但因观察到社会贫富悬殊,四姓阶级的不平等,又有众生之间的弱肉强食,尤其有感于生老病死的逼迫,人生的无常,于是生起出家求解脱的志愿与悲心。终于在十九岁那年的二月初八,夜出宫门,出家修道。
净饭王得知悉达多出家地消息,甚为悲伤,经派人劝说无效,便在亲族中选派了阿若憍陈如c阿说示c跋提c十力迦叶c摩诃男拘利等五人伴随他。
出家后,悉达多先到跋伽仙人的苦行林,又来到摩揭陀国的首都王舍城。尔后又寻访隐栖于王舍城附近山林的数论派信奉者修习禅定。然而都未能真正得到解脱。于是他又来到伽阇山苦行林,在尼连禅河边静坐思维,实行苦行。
经过六年,形体枯瘦,仍未见道。后来体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行,这却和了中庸之意。于是舍弃无谓的苦行,走过尼连禅河,接受牧女乳之供,恢复了健康后。来到伽耶山菩提树下,以吉祥草敷设金刚座,东向端身正坐,发誓:“我今若不证,无上大菩提,宁可碎此身,终不起此座!”
就在此时只见西方天边天降花雨,一位身着金色长袍的修士踏歌而来,步步莲花,由远而近,瞬间就到子狐独园。
莲花落地化为一座莲台,只见此人端坐在莲台之上,手捻无上印诀,细细看着多宝,正是燃灯古佛。
“释迦摩尼,你参悟多年,不知道你可真领悟佛门真意了?”
多宝朝燃灯古佛行个礼,道“回禀尊者,释迦摩尼侥幸领悟一二,略微窥见一丝奥妙,佛法精深,不敢说领悟了。”
“呵呵,客气了,那我就和你探讨一番了,欲游如来大寂灭海,云何当断轮回根本,于诸轮回有几种性,修佛菩提?”
多宝知道这是在考验自己,急忙将所悟的梳理一番,缓缓答道:“一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,知轮回,爱为根本,由有诸欲助发爱性”
听着多宝的回答,燃灯古佛心中感慨,多宝还是没能真正领悟佛法啊,重形而未得其楗,截教的教义对他的影响太大了,难以磨灭啊,虽然多宝已经将佛法领悟大半,资质可谓过人,但是核心还是偏离了佛门教义。
接着燃灯古佛又连续问了十数问题,多宝一一作答,燃灯古佛面上没有什么表情,多宝倒是感悟甚深,燃灯古佛的问话具是多宝有些不解之处,通过问答,多宝渐渐的明了了一些关键之处。
燃灯古佛眼见的多宝已经到了极限,就不在发问,张口念动佛门真言“圆觉普照,寂灭无二,于中百千万亿阿僧抵不可说恒河沙诸佛世界,犹如空华,乱起乱灭,不即不”
随着阿弥陀佛的念动,多宝往日的壁垒一起打开,脸显笑容,领悟越来越深,到了最后也开口和阿弥陀佛一同念动真言“无起无灭,无来无去,其所证者,无得无失,无取无舍,其能证者,无作无止,无任无灭”
真经念毕,多宝心中一动,突然面露微笑,说道:“奇哉,奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着,不能证得。无所从来。亦无所去。此法身如来也。”顿时地涌金莲,飘香千里。多宝多宝头顶三花化为佛光,数千件灵宝化为一高六丈地金身佛陀,佛陀千手,盘在背后,万种宝光。绚丽无比,莫可名状。
多宝化出佛家金身,双手合十颂了声佛号道:“南无阿弥陀佛。”
其时,燃灯古佛赐下佛号’释迦牟尼佛’,“”字佛印授予多宝道人,从此再无多宝道人,只有释迦摩尼。
“恭喜世尊入主佛门,统领万佛,大昌佛法善哉,善哉,无量寿佛”
多宝道人眼神迷离,结果佛印,朝余禹天一拜:“弟子不肖,去矣”
三千青丝脱落,肉髻形成,正式成为佛门尊位,释迦摩尼现世佛。
多宝道人,现在应该称作释迦牟尼佛,端坐六牙白象,白象口中含莲花,瑞气凝结,化为华盖,高悬释迦摩尼头顶。
“贫道从此为释迦摩尼,入主佛门,普度苍生,救济万灵,超脱苦海,共享极乐,无量天尊,无量寿佛”
话语刚落,浑身道气散去,气息不再犀利,反而一片祥和c光明,道道佛光透体而出,澄净似琉璃。
只见天上现出一大片功德金光。分为三份。最大的一份有六成被如来佛吸入体内。只见如来佛身上一阵佛光闪动,却化出五个佛陀,这五个佛陀却是南无东方不动如来c南无南方宝生如来c南无西方无量寿佛c南无北方微妙声如来c南无中方普遍如来。
五方如来和如来佛齐颂佛号道:“南无阿弥陀佛。”
而剩下四成功德化为两份,其中较小的飞向了燃灯,燃灯自己也不接受,把这份功德全部返送给自己的善尸燃灯古佛。燃灯古佛在接受这份功德后,气势一直上升,顶上庆云间一阵翻腾,有三藏经书出现,散发出阵阵佛光。却是燃灯借助这份教化功德功德凝结成佛门功德至宝三藏真经经藏c律藏c论藏。
须臾,燃灯古佛遍体生光,其光无形无色,却是清香四溢,照耀诸天,洞彻幽冥,普天同庆,龙吟凤鸣,天降祥瑞。脑后闪现一轮玄黄金轮,乃是功德金轮,奖励燃灯古佛教化多宝道人立下小乘佛教之德。而另一份却是飞到了三十三天外老子之处,而老子把自己那份功德收入了金刚镯之中。
“多谢燃灯上古佛,弟子欲要前往须弥山开辟道场,不知道古佛愿意同行否?”
释迦摩尼合十而笑,似乎天地一下子都干净起来,温暖慈祥,万物生瑞。
“但凭世尊吩咐,无量寿佛!”
二人纵起云光,来到四大部洲的交汇处,释迦摩尼望空中云气,查看地下山川脉络,最后选好一处地址,停住云光。
“善哉,善哉我佛门立誓普度众生,却是偏于一隅,不合天数,贫道今日于四大部洲中央开辟一佛界,号为,普度众生,无量寿佛!”
脑后光轮之中飞出一张正方形的图卷,上面没有任何纹饰,唯有煞气腾腾,不见冤魂,不闻鬼啸,只有堂堂正正的煞气,乃是纯粹到极致的杀气凝结。
“惶惶苍天,开辟净土,莲花世界,超度五浊,破除孽障,始见本心,无量寿佛无量功德”
诛仙阵图落下,道道气剑飞出,“嗤嗤”之声不绝于耳,天崩地裂,恍若灭世地震,一座金灿灿的山峰拔地而起。
幅员广阔,绵延亿万里,释迦摩尼骑着白象落下,看了一眼半山腰,掌心一催,须弥神雷打出,炸出一片地域。
剑气纵横,雕琢山峰,片刻座座美轮美奂的建筑显露出来,雕梁画栋,亭台楼阁,红墙碧瓦,曲水假山,池塘莲花,清净惬意,妙不可言。
“善哉,善哉,地处洪荒中心,此处才能称得上”
释迦摩尼满意的赞叹道。
须弥山半,四万二千由旬中,有三十三天诸宫殿,三十三天,向上一倍,有夜摩诸天宫殿住。
其夜摩天,向上一倍,有兜率陀诸天宫殿住。其兜率天,向上一倍,有化乐诸天宫殿住。其化乐天,向上一倍,有他化自在诸天宫殿住。
其他化自在天,向上一倍,有梵身诸天宫殿住。
四周有咸海围绕,鹅毛不浮,扁舟不渡,唯有功德作舟,智慧作桨,方可渡过,神奇莫名。
燃灯古佛赞叹道:“我佛门又添一极乐胜境,可喜可贺,世尊大神通力。”
释迦摩尼微笑不语,在山巅之处,云雾遮掩,雷霆滚滚,电闪雷鸣,好不骇人。
“大善,此乃天象警示,当然雷霆轰鸣,振聋发聩正好开辟寺院,名唤”
言出法随,山巅之上一座西方七宝堆砌而成的寺庙形成。
顶摩霄汉中,根接须弥脉。巧峰排列,怪石参差。悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林,却似火烧金;白鹤牺松立枝头,浑如烟捧玉。
彩凤双双,青鸾对对。彩凤双双,向日一鸣天下瑞;青鸾对对,迎风耀舞世间稀。又见那黄森森金瓦迭鸳鸯,明幌幌花砖铺玛瑙。
东一行,西一行,尽都是蕊宫珠阙;南一带,北一带,看不了宝阁珍楼。
天王殿上放霞光,护法堂前喷紫焰。浮屠塔显,优钵花香;
正是地胜疑天别,云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽,万劫无亏堂。
释迦摩尼道:“燃灯古佛为我佛门上古佛,永镇我大雷音寺藏经阁!此后不出我极乐世界,五灾无难!”
燃灯古佛道:“多谢道友!”
释迦摩尼道:“善哉,善哉,南无过去佛燃灯古佛!”
燃灯古佛一指,九天息壤化为藏经阁,大放光霞。顶上庆云间三藏经书大放佛光,化为三千佛经放在藏经阁内。
燃灯古佛上前对释迦摩尼稽道:“善哉!善哉!南无过去现在未来佛!南无阿弥陀佛!道友立下小乘佛教,请与我先去见过两位教主吧。”
释迦摩尼斩去多宝,也就是世上再没有多宝道人,只有多宝如来,因此合掌道:“阿弥陀佛!我佛慈悲!此是正理。”
燃灯古佛笑道:“同去!善哉!善哉!”
燃灯与释迦摩尼两人离去后,却是往西天极乐世界而去。两人都是法力惊人,跨山过海,不多时就到了极乐世界,进去面见接引和准提两位圣人。待进到里面,只见两位圣人闭目诵经。阿弥陀佛最后一个亲传弟子弥勒也坐在莲座上,却是在听寂灭之法。燃灯领着释迦摩尼向两位教主行礼,才道:“释迦摩尼前来晋见两位圣人。”
接引道人转向对释迦摩尼道:“你如今为释迦牟尼佛,在下一劫贤劫时,可为我教教主,成为万佛之祖。望勤修我门大道果,参得寂灭,得证如来菩提,弘扬佛法。”
释迦摩尼本来心尚向玄门,怀有愧疚的,听此一说,心里再无半点留恋。他也是未证混元之人,当然也想更进一步,在无量量劫后得证混元。所以释迦摩尼想了想说道:“南无阿弥陀佛!我佛慈悲。”
准提道人听闻释迦摩尼之言便知其已对佛门心生归属便笑道:“如此,到时可将小乘佛法先传入中土,其为老子所立,想来东土诸圣不会阻止。”
阿弥陀佛向弥勒道:“贤劫时,我佛门大兴,我便为过去佛,释迦牟尼如来为现在佛,立弥勒你为未来星宿劫未来佛。弥勒!”
弥勒听老师阿弥陀佛之言起身应声道:“世尊。”
接引道人道:“我今亲授佛印,你将于星宿劫时为我教教主,南无未来弥勒尊王佛。”
弥勒行礼道:“我佛慈悲!南无阿弥托佛!”
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