153.五经考题
推荐阅读: 情欲超市 小雄的故事 穿越风流之情深深雨蒙蒙 快穿之名器尤物 飘飘欲仙 极品儿媳妇 美女老师俏儿媳 小姨有点甜 死亡班级 儿媳的体贴 不留神 骗无止境 穿成反派的女儿[穿书] 极品姐姐领进门 墓将
李尚源若有所悟,道“所以这句话的前半句才说,人要懂得自事其心,不能轻易的被悲哀欢乐所影响,是叫人守住自己心中的”说到这里,他叹了口气, 道“果然不是一件容易的事”
李尚源又想了一会儿, 道“陆少爷, 多谢你的开解, 如今我好像更明白了。方才我在试着用左手写字, 一方面是因为这几个月的时间我都不能再用右手,可是书不能一日不读, 文章也不能不写, 所以只能试着用左手学学写字;再者, 我就是想再看看歪七扭八的字从自己手中写出来的感觉, 我想试着去克服自己心中的不适,让自己接受自己也有无法做好的事情,正是学着像你方才说到的那样学会知其不可奈何而安之若命啊”
时间在一点一滴的流逝,终于,又是一声炮响,龙门徐徐关了,把应考的士子和那些心怀殷切的希望,却更加惴惴不安的家人们隔开,在这个考场里,简陋的考棚中,每个县大概只会有二十名左右的考生考中,他们会欢欢喜喜的入县学或是府学,成为秀才,而其余的,大部分人,只能在失望中离场,等待三年以后再战一程。
陆钧收回自己的心思,和其他士子一起,紧张的等着范督学进场出题。果然,没一会儿功夫,范督学就从他们身后走了进来,几步跨到堂前,端端正正地坐下了,他丝毫没看坐在底下的陆钧他们,接过旁边官差递过来的笔,饱蘸墨汁,在纸上写下了六道题目道试还是做两篇文章,但是和之前的县试、府试最大的区别,就是这两道题目并非都是四书题,而是一道四书题,一道五经题。考官会每经各出一题,考生只需要做自己的本经题,就可以了。
范督学出完题后,在厅中宣读道“四书题心之官则思,思则得之。春秋题苟利社稷,死生以之。诗经题哀我征夫,朝夕不暇。周易题含章可贞。”
陆钧一听,这两题他印象都并不是特别深刻,脑海中并没有现成的习作。但他相信自己很快就会有思路的,后面的题目他没有必要再听下去,于是便提笔将两题都写在草稿纸上,准备开始构思。
这时候,范督学已经将五经的题目都念完了。外面的考棚里很多人都没听清楚,一片嘈杂。范督学命人将题目誊在一块糊着纸的大木牌上,去考棚中巡场,以便那些没听清楚的考生能够看到题目是什么。
虽然道试要考好几场,但范督学并没有像很多考官一样,出什么偏题,怪题,截答题,他这几道题目挑选的都和陆钧对他的印象一样,带着一股凛然正气。乍一看虽也不算生僻,但是当要下笔的时候很多人却又卡住了因为,越是这样的题目,越要把儒家正统的思想发挥的淋漓尽致,一旦有一点偏移,就会很容易被本身就是儒学大家的考官发现,遣词用句再好,文章的档次也要降上一档。
这或许能彻底把一年前的陆钧和常晓成难倒,但是如今,在蒙兴书院里读了一年书之后,他们对儒家经典的理解绝对称得上是深刻而透彻。蒙兴书院的山长是方程和,他和南方提倡自由的桐阳学派的理念不同,仍然推崇着朱子正统的理学思想。讲求的是读书人,要把克己修身那一套功夫做到极致,穷其一生去追求夫子所说的“理”,决不能有半点懈怠。
从某种意义上来说,陆钧觉得这也有一定的道理,并不是他穿越以后思想倒退了,而是眼下的大魏,尤其是在北方,经济还不是那么的发达,人们的教育水平因为连年战乱也不够高,就连山东这样的孔孟之乡,可能尚学的风气还比不上南方的一个小村落。在这样的现实情况下,人们不遵守礼制的约束,随心所欲的行事,不仅会给自己,也会给整个家庭带来祸患。陆家过去十余年的经历就是一个很好的证明。
“心之官则思,思则得之”这一句出自孟子告子上,整句为“心之官则思,思则得之,不思则不得也。”说的是“心”的“官能”到底应该是什么,前面说的是,像眼睛和耳朵这样的器官,是用来接收外界的事物的,仅仅用眼睛看,用耳朵听,并不能分辨事物的好坏真假,而心的功能则完全不同,正是有了自己内心的思考,方才能够把握自己的思想,不为外物所动,不被外物所惑想到这里,陆钧忽然又记起了那天晚上他和李尚源之间的谈话,只有用思虑去筛选去辨别,才能守住心中的正道,这就是所谓“思则得之,不思则不得也。”
这个想法马上为陆钧打开了思路,他赶紧提起笔,写道
“揭心之所以统众体者,而即思以惕之焉。
夫心官在思,故与众体异也。然必思而后得,则思要矣。
且人知物交之害,缘耳目以累心,而不知不善事心者,究使心等于耳目。盖心之职虽异于耳目,而吾必使心践是职,而后可以为耳目之主”
大家还在苦苦思索,陆钧已经提笔疾书,这马上引起了范督学的注意,他走下台来,看似不经意的在场中巡视着,待走到陆钧跟前的时候,却见陆钧对他的到来竟然毫无一点知觉,笔下如涌泉一般,正写道“夫惟洞然者无累,而吾始谓能思。而是思也,果足以杜众诱矣。”文章已是完成了大半,而一句破题就将题眼彻底点透了,后面也不乏佳句,虽然还没有完全写成,但绝对会是一篇难得的佳作。
范督学忍不住微笑着点了点头,迈步离去,回到厅前端坐的他,目光却仍然停留在陆钧身上,这个少年果然如他所料想的一般,是一块璞玉,是真正的可造之材。这一年来在山上的磨练在他身上所激发出的潜力,让他很快就达到了大部分读书人终其一生都没有办法达到的境界。
在自己致仕之前还能为已经乌烟瘴气的朝堂选拔几位这样的人才,他想,自己也算是尽了全力了。
陆钧正在集中精力完成最后的部分束二比和大结。他方才稍稍停顿,回顾了一下前面写的内容越是到了收尾的时候,越要注意,一定要将前面几股好好总结,要么就是要和破题遥相呼应,这并不容易。他略一思索,在蒙兴书院里众人论经的种种让他豁然开朗的箴言妙语涌上心来,他落笔写道
“然则心以能思为职,是心之所以异众体也。
而以思践吾心之职,则吾之所以善治心也。
此之谓大体也已矣”
写完之后,他长长舒了口气。就凭这一篇文章,通过道试,应该没有问题
这时候,天光刚刚大亮,即使是坐在大堂里其余的上一轮府试的佼佼者们,完成第一道四书题的也只有陆钧一个,常晓成倒是也很快就收了笔,只不过他的本经诗经题不太好写,这让他陷入了苦苦思索之中。
陆钧看着抄在纸上的春秋题的题目,思考起了解题的方向,这是一道“传题”,相对来说比较困难。虽然陆钧对自己选择了春秋作为本经从来没有后悔过,但是,他也不得不承认,春秋的题型是五经当中最复杂多变的,因为其他四经,比如诗经,只可能从“诗三百”里面出题,而春秋则不同。春秋的题目分为三种,有“经题”,有“传题”,还有“合比题”。
由于春秋的原文简短,说白了不过就是一本史书,记载的都是类似于“春,王正月,大雨雹。”之类的话,可以发挥得实在太少,因此,春秋必须配合各种“传”来读。自古以来就有三本很著名的传左传、公羊传、和谷梁传。同时,大魏如今科场也很尊崇前朝胡文定公所著春秋传,又称“胡传”,这四本“传”中的字句,都可以拿来出题,这就叫做“传题”。自然,“经题”就是春秋中的原话所处的题了。
而最后一类“合比题”最诡异,因为这类题是“以传解传”也就是说,题目本身是从四本“传”当中摘选出来的,但是这句话的意义不大,要结合其他的“传”来解题,如果碰上这样的题目,大部分考生就只能自认倒霉了。
范督学此次所出的这道春秋题,就是一道“传题”,题目选自春秋的四传之一左传。“苟利社稷,死生以之。”是鲁昭公四年发生的一件事情当中的一句话。
这一段讲的是“郑子产作丘赋,国人谤之子产曰,何害,苟利社稷,死生以之”陆睿涵给陆钧的那三本春秋注解中,对此事有着详细的论述。陆钧对这一段的印象非常深刻,它讲的是春秋到了晚期,上到周天子,下到各诸侯国,权力无法集中,管理也十分混乱,正是孔子所讲的“礼崩乐坏”的时代。子产是郑国的改革家,他试图通过“作丘赋”,也就是按照土地人口数量交纳军赋,而不是只用公田来满足国家税收,这显然大大侵害了公卿贵族的利益,因此郑国人开始以诽谤他。有人将这些话告诉了子产,而子产却坦然说道“苟利社稷,死生以之。”只要是对社稷有利的,是生是死都由它去吧
小说阅读_www.shuoshuo520.cc
推荐阅读: 欢迎来到马甲扮演直播间 我能神游亿万里 守捉大唐 赤井,有我这样的前辈你开心吗 小血族天天想吃饱 大秦读书人 我的食客不是人 拯救卑微偏执男配[快穿] 中式克苏鲁集之古调查员 我在噩梦游戏做男妈妈 我在娱乐圈见义勇为 白月光他死而复生了 织田作总是被误解 二爷家的麻雀成精了 团宠幼崽Omega 渣攻师兄想做我药渣 文豪组织欢迎您 掉马后我被徒弟拿捏了 主角攻受怎么都爱摸我的尾巴
温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。章节错误?点此举报