31.宾玛

    醒来已是第二天的中午了，除了丁一留下来养伤，其他人都走了。女人告诉家瑶，她叫宾玛，她们是“纳”也就是摩梭人，她们住的地方叫“谢纳咪”汉族人称泸沽湖。

    宾玛对家瑶极好，时常牵着她的小手轻声说着摩梭人的故事，介绍摩梭人的生活起居。她们现在住的叫“花骨”汉人也叫花楼，是给年轻成年的女孩子住的，像家瑶这样未成年孩童是不可以住的哦。

    一个家庭中最主要的建筑就是“日咪”汉人叫做祖母屋，也有叫堂屋的；祖母屋中左右有两根大圆柱，右柱叫“龙杜梅”----代表女人即女柱，在右边；“瓦杜梅”----代表男人即左柱，在左边。这两根柱子必须是取自同一棵大树，女柱为根，男柱为干，体现“女本男末”！

    “摩梭人以女为尊，嘻嘻，生活中一切都是咱们女人说了算！”。

    两柱间的火塘叫“锅估”，祖母屋中的火塘代表着家族的命运，因此常年不灭。家中的重要议事和聚会都在火塘边举行。火塘上方的神龛叫“冉巴拉”是供奉神灵和祖先的。孩童长到十三岁时要举行成人礼，也是在“冉巴拉”前面进行的。

    火塘右侧是女席，左侧是男席，年长者在内，年幼者在外。女席后面的架子床“纠布”是祖母床，晚上由祖母带着家中的孩童在这里睡觉的。不过，现在这个家中只有宾玛一个人，她就破例把家瑶带到了她的花楼上一起住了，“俄的阿夏来了侬就不能住俄的花骨了。”

    “为什么？我就要和宾玛睡一起！”也就一个月光景，家瑶对宾玛已经非常依恋了。

    “造也，俄侬切！俄思古哈子比！”

    经过宾玛的介绍，家瑶才知道那腊肉是摩梭人最著名的“波铲”，也就是汉人叫的猪膘肉。是摩梭人把猪的内脏骨头都剔除了，再填入食盐，花椒等佐料，缝合后腌制。可存储数年不坏，芳香甘美，肥而不腻，是不可多得的美食。

    那烤鱼干也是用泸沽湖特有的巴鱼，在火塘上用湿栎树枝，微火反复烤焙而成，酥脆鲜香，每每有客人品尝了后都赞不绝口。

    那盆“坨坨肉”更是摩梭人待客的最高礼遇，也是逢年过节才能吃到的佳肴，是采用鲜活肥壮的牛，羊肉卤制。食用时要配上当地的干酸菜汤，肉鲜味纯！把坨坨肉抓在手上，大块吃肉，大口喝酒，才现摩梭人豪放本色。

    摩梭人的苏里玛酒也是她们自独家手工酿造的，酒色微黄，味道醇美。并且度数低，不醉人，尤其能得那些喜欢装豪爽的客人的喜爱!

    那盘“泡梨”，是把山上林中盛产的麻梨，浸泡在陶罐内，加入食盐，白酒，姜，蒜，花椒密封了泡制起来。一月后取用，酸，甜，香，脆，味道别提有多爽了!

    “看来不能装b拿乔，一不小心就错过了这么多美食佳肴啊！”香菱看得流口水，内心感慨。

    天空晴朗干净，蓝天白云宁静而恬适。四围是青色的远山，眼前是一泓蓝幽幽的湖水，映照着金黄的阳光，一片波光粼粼。

    既便是刚经过离丧，此时的家瑶也觉得心胸舒畅，仿佛心头的积存的抑郁烦恼都疏散开了去。

    另一侧望过去是满眼的黄，整片枯黄的野草一直延伸到远处，中间兀立的一棵落光了叶子的树，嶙峋着。更有一只残破的木船，掩映在草丛中

    残冬的景象应该是衰败凋零的吧？然而家瑶此刻心中却充满了温暖和安祥。

    这里是宾玛的新家，只建了主要的几栋屋宇，还不能算完全落成。她还有自己的娘家，平日里她还是时常待在娘家的时候居多。她总是时时刻刻带着家瑶，叫家瑶“可儿”。宾玛的娘家有很多阿咪，还有很多阿乌，他们都很亲热地喊家瑶“若咪”。

    摩梭人男不婚，女不嫁，青年男女实行夜合晨离的“走婚”。这里是母亲主宰一切的，女子在家中有着崇高的地位，家庭中的成员都是一个母亲或者说祖母的后代。子女均不婚嫁，终生生活在母亲身边。青年男子夜晚去自己的“阿夏”家过夜，清早回到自己的娘家生产，生活。女子守在家中各自的花楼上，夜晚各有各自的“阿夏”来相会。

    家庭成员都是母性血缘的亲人，财产按母性继承，没有翁婿，婆媳，妯娌，姑嫂，叔侄等等关系，只有从上到下的辈分：

    阿斯：曾祖母

    阿依：祖母  阿普：舅祖爷

    阿日：奶奶（所有同辈分的女性）

    阿咪：妈妈（所有同辈分的女性）  阿乌：舅舅（所有同辈分的男性包括父亲）

    阿姆：姐姐哥哥妹妹弟弟（所有同辈的男女）

    若：儿子（所有同辈分男性）

    姆：女儿（所有同辈分女性）

    若乌：孙子（所有同辈分男性）

    若咪：孙女（所有同辈分女性）

    对外的较亲近的关系只有：

    阿夏：情人

    阿柱：伴侣（明确了固定伴侣关系的男女关系，一般在共有子女十三岁后阿夏转变称呼为阿柱）

    同一母系血缘的不可走婚。

    这里真是女性的乐土啊，家瑶如果有幸生在这里会是多么幸福？那样子她还会有如此颠沛流离的命运吗？

    宾玛自幼聪明伶俐，活泼热情，除了和阿姆们嬉戏打闹，就喜欢和阿咪到左所赶庙会。还学会了一口汉人的官话。等她到了十三岁“毯给”之后，阿依便让她跟着二车阿咪负责家族对外的买卖交换等事项。

    摩梭人虽然是一个封闭的原始母系社会，和外界还是有物产交换，互通有无，外界的军政大事也是要有了解的渠道的。宾玛从事的工作就是负责联络以及交换等事宜，现在宾玛已经可以自己独挡一面了。

    一日，宾玛自左所采购了些盐巴茶叶正朝回赶。路遇一书生打扮的汉人问路，其人剑眉星目，身材颀长，形神俊朗，三十上下年纪，虽不说英俊潇洒，却也风度翩翩。他自称亮工，庚辰科进士，豪侠放诞，只爱寄情山水。一路游玩到得丽江处，又听闻泸沽湖被誉为“高原明珠”，比那“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的西湖又好上十分！

    “小生得闻有此奇景敢不欣然前往？”

    宾玛虽然听不懂他拽文，却喜他幽默风趣，礼貌周到，言语里赞叹自己的家乡----“泸沽湖”是为天下第一美景。内心欢喜，遂和他两人并骑，带了他一道回泸沽湖的洛洼村。

    行进间猛听得一阵急促的马蹄之声，两匹怒马奔腾而来，那书生听到马蹄之声，早已有所准备，勒马退开至一开阔处。宾玛却没有遇到过如此情景，所骑的矮脚马一阵惊慌，竟懵懂的站在道路中间不知所错！

    那书生猛地一跃而起，转瞬已到宾玛身边，左手揽住宾玛腰际，双脚踏定马背提气纵身向右前方窜出！堪堪越过山涧，正是前力已尽后力未逮之时，书生右手猛地挥出一条汗巾，汗巾笔直如练，撞到上方一枝斜出的树干后迅速缠绕起来，二人便人荡秋千一般荡到了山坡对面，书生搂着宾玛徐徐落地。

    那匹矮脚马也踉跄着冲向道旁，将将躲过两匹狂奔而过的快马！但却终因收不住脚，摔倒在山涧之中，长声嘶鸣起来。

    “这是你的阿夏吗，这么拼命救她？”却是马上狂客的声音远远传来。

    宾玛几欲气晕，居然还有如此蛮横霸道之人！

    现状却给两人制造了一个小小困局，小矮马躺在下面挣扎，看着不忍却也难施援手。书生下去检查之后说马腿断了，马是要不得了，“我们痛快一点送它上路吧。”说着从宾玛手中接过佩刀，再又跳下去，轻轻一挥已割断了马的咽部气管。宾玛早背过身去，不忍观看。

    书生把散落的货物都收集起来，重新绑在自己的那匹马上，扶宾玛骑在马上，自己牵绳缀蹬，深一脚浅一步蹒跚来到洛洼村。死马留在原地，回村后宾玛自会再喊村民过来处理。

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