第一千二百九十二章 聪明和傻

    说起来关于御寒作物这件事的确是需要感谢一下曲氏的，北疆之行找没找到白玉京不说最起码是找到了不少好东西，比如说没有经过培育的棉花，如果只是这样的话想要穿上棉衣还是需要一段时间的，但是架不住林寒又捡到了把种田天赋点到满级的老袁家，这大概就是主角光环了。

    在被林寒一通现代理论的狂轰乱炸之下，老袁家拍着胸脯保证棉花育种的问题三年内就能解决“御寒的方法？”

    娜仁托雅已然不知道该说什么好了，常年生活在草原的她又如何不知道草原狼族甚至说是胡人是如何御寒的，找一个北疆靠南的地方，老人和女子放在最外圈，强壮的男人和孩子被围在中间人挤人用以抵御寒风，那响彻冬夜每一个晚上的哀嚎，便是娜仁托雅对草原冬天的印象。

    在没有遇到林寒前她一直觉得不公平的是为什么大宁人就可以躲在相对温暖的南方，而狼族子民就要被一道长长的城墙拦在寒冷的北方。

    恨天不公，恨大宁人不仁？

    或许两者都有吧但是这个观点在遇到林寒后彻底改变了，面对问题大宁和林寒的观点总是出奇的一致，从来不怨天尤人，而是在第一时间找解决的办法，草场良草被牲畜啃食一空，草原狼族选择的是逐草而居，林寒的选择却是轮休和种草。

    好像一个个麻烦并没有打败大宁人，却只会让大宁人变得更加强大，倘若这一切只发生在林寒身上也就算了，但是这样的品质娜仁托雅却是在很多大宁人身上都看到了。

    “唔，找到一种名叫棉花的植物，以前都是用来看的，稍微培育两代就可以做成棉衣了，棉衣比现在过冬御寒的衣服大概能轻三分之二，保暖效果也是有保障的，如果成功的话大面积种植就行了而且羊毛纺线的技术也解决了，也可以织成衣服用来御寒”“羊毛也可以纺成线织成衣服？”

    “可以啊，现在大牧场就有一个工厂是羊毛厂，而且应该已经着手在培育羊毛比较长的品种了，水草旺盛的地方我计划着养鹅，鹅一来可以吃，而来鹅毛也是御寒的好材料，比棉花还要轻诶？

    小雅怎么哭了”“就连天也不是你的对手么？”

    娜仁托雅的眼眶微微发红，眼泪无声的淌了下来，她不知道自己此时此刻是什么心情，绝望么？

    或许任何一个打算和林寒争锋的对手都会有这样的想法吧，没有遇到林寒前，她绝对不会想到一个人可以这么强大“大宁不对，我们都是这么一路走过来的，胡人可以逐草而居，而我们却逃无可逃，胡人可以哪里草水肥美去哪，我们却四面皆是强敌，野兽横行，土地贫瘠我们只能努力的找寻更多能吃的粮食，找寻种出更多粮食的办法，洪水泛滥我们无家可归便想方设法治水，从灾难手里夺回我们的家园”林寒轻轻的将娜仁托雅拥入怀中，他很想告诉这个女孩哪怕世上没有林寒这个人物，他们也会走上这一条道路，或许会跌倒，或许会被摔断腿，但是这个代表华夏的民族从来没有一蹶不振没有伤痕累累，哪来皮糙肉厚，胡人的路是流浪的路，汉人的路却是鲜血淋漓的路，纵然千疮百孔依旧傲然独立。

    而他的存在只是让这个民族得到了稍稍的喘息罢了。

    “你在骗我对不对这一切都不是大宁的功劳，而是你林寒的，你是天下最聪明的人，是汉人史书里都不曾有过聪明的人，胡人输只输在没有林寒”娜仁托雅望着近在咫尺满脸自豪的男人，声音中带着啜泣的回答到。

    “可惜小雅又错了，我只是一个可耻的小偷，将未来应该由其他汉人发现的东西拿到了这个时代，世上就算是没有林寒，这些东西也该是你嘴里所谓汉人的，看到朔方城的城墙了么？

    那些城墙不是上苍给与的是我们的祖先一块一块砌起来的，遇到危险跑才是正确的选择，才是聪明人做出的选择，但唯有犯傻才能让人愈发的强大”“怎么可能狼族失败是因为狼族聪明？”

    “世上从来不缺聪明人，缺的是聪明却愿意犯傻的人，始皇灭六国后没有稳固自己的统治却选择了八十万大军北上筑长城，方有狼族二百载时光无法逾越的屏障，也正是如此在后来灭秦时刘邦项羽却没有受到多大的抵抗，这是聪明还是犯蠢呢？

    万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

    但是这留下的万里长城庇护了多少汉家子孙？”

    “”娜仁托雅无言以对，但是她依旧接受不了草原狼族输不是输在了太蠢上而是输在了太聪明上但是她又无法反驳林寒的这一番话，万里长城不是上天赐予汉人的，而是汉人自己一点一点建成的，他们为什么没有想跑呢？

    这是娜仁托雅百思不得其解却又不得不去思考的问题林寒的话她是愿意相信的，林寒说那些看起

    来很神奇的东西本来就是汉人的只是林寒拿来提前用了，应该也是真的，倘若听到林寒这句话的人是任何一个感兴趣的人绝对会高兴到癫狂，只可惜娜仁托雅在乎的却只是这些神奇的东西属于汉人，而不是林寒是如何将这些东西偷到手的“事实上我就好像一个修长城的，这里搬一块砖那里搬一块砖，只希望大宁可以走的远一些，再远一些罢了”林寒半开玩笑的对娜仁托雅说到，他这么说也没有什么问题，他的确是在弥补这个民族的一个个短板，在林寒的眼中他的这些先祖明明可以做的好一些再好一些，却偏偏选择了历经磨难去走弯路既然他来到了这个时代，能做到让这个属于先祖的时代少走弯路，那么为什么不去做呢？

    娜仁托雅只感觉将她抱在怀里的这个男人浑身都在散发着一种让人心灵备受震撼的光芒，沐浴在这种光芒之中的她非但不觉得刺眼或是炽热，反倒却感到前所未有的温暖林寒不是一个文能提笔安天下，武能上马定乾坤的人物，虽然所有人都以为林寒是这样的人物，但林寒自己很清楚他不是，他也不是一个少女心中盖世英雄也不会踩着七彩祥云英雄救美甚至娜仁托雅自己也很清楚林寒和她心中那个射雕擒狼的无双勇士也有着很大的差距，但是偏偏就是这样一个文文弱弱的男人却给她一种无可匹敌的感觉，给她一种世间再无英雄如眼前这个男人这般璀璨也正是林寒的出现让娜仁托雅明白原来英雄也不是必须要有无敌于天下的武力。

    这是两种文化差异的结果，对于胡人来说英雄就是弯弓射雕徒手搏狼的猛士，在他们的眼中或许不会理解完璧归赵的蔺相如牧羊的苏武为什么会被汉人称之为英雄当做民族的脊梁，而现在娜仁托雅明白了，胡人所缺少了正是像林寒这样的英雄。

    一个聪明但愿意做傻事的英雄弱肉强食的确是生存的法则，但是只使用于生存，真正让民族进步的绝不是一个简简单单的弱肉强食孔子在礼乐崩坏的时代愿意周游列国重树礼制，难道他不知道当时的列国是崇尚武力的么？

    恐怕一个愿意为了理想而付出一切的人都不是傻子。

    娜仁托雅曾经看过一本书，书上说过：不知不可为而为之，愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其不可而为之，圣人也。

    或许这就是林寒想要表达的意思草原狼族傻么？

    不傻的，最起码知道知其不可为而不为，能做出这个决定的民族怎么可能是傻子，而林寒傻么？

    在她看来也是不傻的，林寒属于第三种知其不可而为之，草原狼族需要的不正是这样的圣人？

    只是娜仁托雅也知道这样的圣人是不可能出现在草原狼族，弱肉强食的规矩下，没有人会认同这种强大，反而会亲手毁了这个明明可以让狼族变强大的力量。

    当所有人都在用拳头讲道理的时候用智慧讲道理的人永远是第一个出局的。

    林寒就曾经说过孔子之所以能在周游列国的时候侃侃而谈的讲道理的一个原因大概就是那些听孔子讲道理的人打不过一身腱子肉的孔子。

    虽然娜仁托雅记得很清楚，当林寒说了这句话后被颜玉卿拎着拐杖敲了整整一刻钟，但是不得不说林寒所谓离经叛道话更让娜仁托雅信服

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