第一百零二章 审判委员会与道德

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    除了五十四号聚集点问题严重之外，剩下的小型聚集点里也有各种问题，不过都是些欺凌弱小、打架伤人的事，虽然也有死人，但还没有弄到五十四号聚集点那么令人发指的程度。

    吴昕发现，越是大型的聚集点，欺压人的事就越少，反而是人越少的地方越容易乱，因为里面只要有几个强势人物，而剩下的人没有数量优势对其形成制约，那这几个人就可以为所欲为。

    这些恶行在之前聚集点与基地的联系中也有人反映，但那时基地的主要精力放在了其他事情上就没有顾及，但现在基地就有时间来清理这些事情了。

    恃强凌弱这种事，吴昕是绝对不允许发生的，因为这种事对基地的稳定非常不利，如果放任这些人长此以往，他们势必会发展成“地下组织”，不仅会挖基地的墙角，甚至还会生出一些不该有的想法。

    对于这种事，吴昕特意成立了一个治安部，而部长就是王振飞，他一上任就从幸存者中找出了几名前同事开始清查这些事件。

    有些人以为末世后没人管他们了就可以为所欲为，但王振飞教育他们，警察没了末世前的规则束缚也可以对他们为所欲为。

    王振飞末世前就是一个对各种条条框框非常不满意的人，例如有的人明明就应该去见阎王，但反而活的好好的，要处理这些人还得有证据，而且还得是合乎程序的证据。

    但现在不同了，王振飞没了那些条条框框的约束，处理起这些人来简直是不要太容易，末世前经常发生的举报人被报复的事，在他这里是绝对不可能的，因为只要被他逮到，基本都是带着脚镣挖粪坑的下场，而再想要脱坑，可就没这么容易了。

    如果遇到敢持械反抗的，王振飞更是毫不犹豫的开枪还击，死活不论。

    在王振飞的铁腕清理下，基地里的“强者”就这么被清理干净了，而对于这样的事，基地里的普通幸存者自然是坚决拥护的，没人喜欢被欺凌。

    当然，这样的事有利也有弊，如果执法者都是王振飞这样刚直不阿的人，那这样的执法方式的确是高效的，但如果执法者另有他图，那就一定会造成很严重的后果。

    吴昕知道，王振飞这样的人是不多的，而基地以后也不可能只靠王振飞一个人来维持治安，那么一些法规条文还是要建立的。

    但这些法规条文可不会就像末世前那样温文尔雅了，不管什么罪行，判罚都是挖粪坑或者下矿坑，轻罪的挖粪坑，重罪就下矿坑，再根据其罪行规定服刑期限。

    至于死刑，在累死在矿坑里也算是死刑嘛……

    有了法规条文，自然就要有审判机构，但吴昕并不想弄一个专门的部门。

    而是打算弄成了类似陪审团之类的审判委员会，一共十三个人，具体人员由公示抽签来定，每个月一次，而候选人必须是无不良记录在身的人，并在当职期间有额外补贴。

    而这十三人的判决并不会照搬条文，而是会在内部进行讨论表决后再量刑。

    当然，管理层这边也会审核，如果审判委员会的判罚太过离谱，管理层这边也有一票否决权，发回重判并给明理由。

    如果三次被驳回，那这一届的审判委员会就会被解散，重新选取，但如果第二次的审判还是没通过管理层的审核，那判罚结果就会按照管理层和审判委员会两者给出的平均判罚来执行。

    虽然这样的审批会受到审批委员会里的个人情感因素的影响，从而出现一些量刑失准的结果，但在末世，很多事情并不能以具体的法律条文来评判，而是根据其对组织成员之间所约定的道德造成的破坏来评判。

    这样一来，一个人哪怕罪行很轻，但因为太过缺德而导致人们的厌恶的话，也是不会有好结果的，而一个人哪怕罪行很重，但做法却符合人们的道德，也会得到宽大处理。

    而吴昕之所以要用这样的审批方式，是因为道德是人与人之间信任的基础，没了道德也就没了信任，更不会有组织，在末世这个人人相疑的环境中，破坏道德所造成的恶果是极其严重的。

    不管末世还是末世之前，不管一个组织如何庞大，真正维系它的一定是某种成员之间所约定的道德，而法律只是这种道德的文字注解。

    就如历史上的红色苏联一样，诞生于一些人对更高道德的追求，也毁灭于之后的人对这份道德的背弃和破坏，哪怕它的法律依然还在，但已经成了一纸空文。

    所以，吴昕在末世之中并不打算用定死的法律条文来给人们的行为划底线，而是用更加灵活的标准来应对那些罪行不重但却严重破坏道德的行为，又或是罪行很重但却没有违背道德的行为。

    在末世，道德比法律重要！

    当然，这样以道德为核心的审批机制只适合于基地之内认同相同道德标准的人，至于基地之外的人又或者是觉得基地这套道德标准不适合他的人，那就是另外一套说法了。

    具体得看对方是什么道德水平，如果是无耻无下限的，那自然也就只能得到相同的待遇，毕竟人和畜生之间只有天道没有人道。

    制定了这样以道德为主的审批机制后，那么最关键也最核心的就是，要选择什么样的道德标准作为基地以后所有人的行为准则。

    并且这套道德标准是必须要被大家所承认所接受的，也必须是能带领大家走出困境的。

    而这个选择，华夏的历史已经给出了最好的答案，那些以满足私人欲望而形成的道德是注定没有前途的，最终只能走向毁灭。

    可能会有人觉得末世前这些道德不是还运行正常么，但那是末世前那个资源充沛的世界才能支撑起那些道德的存在。

    而且即便这样也会因为这些满足私欲的道德所造成的危机，让其他人对这样的道德充满质疑。

    这样一个在资源充沛的世界都岌岌可危的道德，在末世这个危机重重的世界只会失败得更加彻底。

    不过，目前吴昕还没有找到推行此事的契机，因为有些东西要让人们意识到之后，你做了才有效果，如果人们没有意识到，你强行去做，他们也不会接受更不会珍惜。

    虽然这样的选择貌似会对自己造成极大的利益损失，但在吴昕看来，末世之时，有比存活下去更大的利益么！？小说阅读_www.shuoshu8.com