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第九百七十六章木盒的来历

    “你到底是什么人！”石小凡忍不住站了起来，这李承敏，太诡异了。&lt;/p&gt;

    “我是高丽尚书右丞李承敏，你想问我怎么知道的这一切对吧。”李承敏有气无力的笑了笑：“我上次说过，那前朝皇帝李世民高瞻远瞩，怕的就是后世子孙守不住大唐基业。于是将一份宝藏藏在了龙脉之地，望后世能有英主寻其宝藏以充军资，重新夺回他大唐江山。而那老太监得了昭宣皇帝诏命，怀揣着玉玺和藏于宝藏的密盒出了宫。怎奈天下纷乱，群雄并起，无奈之下他辗转到了高丽遇到了谛观高僧。&lt;/p&gt;

    已是风烛残年的老太监将秘密告诉了那谛观高僧，希望谛观高僧将来能寻一大唐李氏宗亲将玉玺相授。”&lt;/p&gt;

    “那后来呢？”石小凡忍不住问道。&lt;/p&gt;

    “后来吴越王钱俶遣使高丽，求取天台宝典。于是我们高丽光宗便派遣高僧谛观回访。谛观高僧也确实在你们中原寻找过李氏王朝后裔，怎奈当时时局已定已经无力回天。谛观高僧回高丽以后，始终不忘那老太监的嘱托。晚年，谛观将玉玺传给了弟子妙玄，这妙玄后来还俗取名金卞。金卞还俗以后，便将这玉玺作为了传家之宝，并且在木盒上秀了一朵金达莱。金卞无子，只有一个女儿嫁给了景宗王伷。我们的王爷王秀，就是景宗皇帝的后人。”&lt;/p&gt;

    根据宋修僧使僧统赞宁记载。920年，吴越王钱俶遣使高丽，求取天台教典。时高丽光宗派遣高僧谛观回访。谛观法师来天台山就学当时高僧义寂禅师。在天台山螺溪十年间著《天台四教仪》。圆寂后，后人整理发现。&lt;/p&gt;

    说到这里，众人总算明白了。金卞的女儿嫁给了高丽景宗王伷，于是这个玉玺的秘密也就到了王伷手里。不知道为什么，高丽为什么没有独吞这笔宝藏。&lt;/p&gt;

    “所以在清风客栈，王秀拿出玉玺，并且跟你说了玉玺的来历。你见财起意，就想杀了王秀将藏宝图据为己有？”石小凡问他。&lt;/p&gt;

    李承敏摇了摇头：“那么大一批富可敌国的宝藏，我一个人花一万年也花不完，我怎会据为己有。”&lt;/p&gt;

    “那你是为什么杀王秀的？”石小凡不禁奇怪的问道。&lt;/p&gt;

    “因为王秀要把这盒子献给你们大宋皇帝，为什么，为什么要给你们！”李承敏的面目狰狞起来：“这是我们高丽的，我们高丽得了宝藏，才可以振兴我高丽王朝。有了钱，我们就不惧外敌入侵。”&lt;/p&gt;

    “你们国王知不知道？”邢辰玖问道。&lt;/p&gt;

    李承敏哈哈大笑，他几近与疯狂：“他当然知道，就是我们国王让王秀来的。我不明白，我们国王为什么也糊涂了。这么大一笔宝藏，我们为什么要分给你们宋人，留给我们高丽不好吗，啊！”&lt;/p&gt;

    案件基本上是水落石出了，高丽国王王亨得知玉玺的秘密。思前想后之下，他决定将这宝藏还给大宋。&lt;/p&gt;

    王亨是高丽难得的英主，他知道高丽弹丸小国。就算是得到了这批宝藏，他们的势力也是不行。&lt;/p&gt;

    况且这冒着极大风险，万一泄露了出去。大宋兴师问罪起来，他们无法交代。&lt;/p&gt;

    还有这宝藏是在大宋境内，他们高丽就算是想独吞，也不是那么容易。&lt;/p&gt;

    而王秀带着宝盒来到东京城，当夜他住在清风客栈的时候，李承敏来访。&lt;/p&gt;

    明日就要入宫面圣见赵祯了，高兴之余王秀不免手舞足蹈。而李承敏细问之下，王秀就把玉玺的秘密和盘托出。&lt;/p&gt;

    李承敏在高丽可是尚书右丞，也算得上位高权重。他不同意将宝藏的秘密告诉大宋，凭什么让宋人白捡这么大一个便宜。&lt;/p&gt;

    王秀说这是国王的命令，国王自然有他的打算。王亨知道，比起这个宝藏来说，和大宋搞好关系更重要。&lt;/p&gt;

    而李承敏不这么认为，政见不同的他便与王秀争吵了起来。李承敏想只把玉玺给赵祯，把盒子留下。而王秀语气坚定，非得把木盒一起送给赵祯，二人为此争吵不已。&lt;/p&gt;

    王秀说，这木盒子他们几代人研究了半天，都没有找出藏宝图。看起来这木盒是一体雕刻的，不像是有夹层的样子。&lt;/p&gt;

    反正自己也研究不出来，干脆送给宋人，换取两国交好。&lt;/p&gt;

    李承敏大怒，二人互相争夺。情急之下，李承敏失手杀死了王秀，慌乱之下他把木盒藏在了花坛之下，然后栽赃嫁祸给清风客栈的下人干的。&lt;/p&gt;

    案子不复杂，复杂的是没想到这盛放玉玺的盒子里，竟然有着这么天大的一个秘密。&lt;/p&gt;

    李承敏苦笑一声：“你们大理寺当真是厉害，比我们光宗时期的假狱还要厉害的多。呵呵，我知道的已全部都招了。我但求一死，别再折磨我了。”&lt;/p&gt;

    高丽光宗王昭，在位后期为政苛酷，鼓励告密，大兴冤狱，屠戮功臣。&lt;/p&gt;

    假狱，王昭在峻丰元年起到去世的十多年间所施行的恐怖政治。在王昭的许可下，告密之风大盛，奴婢告发主子、儿子告发父亲如家常便饭，以致监狱人满为患，王昭不得不另设临时监狱，就是李承敏所说的假狱。&lt;/p&gt;

    大量无辜者被冤杀，很多连宗族都无法保全，人人自危，不敢偶语。王昭对功臣诛戮尤甚，到他死后，剩下的旧臣不过40余人。&lt;/p&gt;

    王昭的恐怖政治给豪族势力造成致命打击。太子王伷即位后，立刻进行拨乱反正，豪族势力又有所恢复，但再也无法对王权构成威胁了。&lt;/p&gt;

    一直没怎么开口的赵祯沉声道：“我们不会再对你动刑，可你杀了高丽亲王。此案已是铁证如山，我们只能以大宋律法处以斩首。”&lt;/p&gt;

    李承敏浑身一震：“能否，能否给个全尸。”&lt;/p&gt;

    赵祯沉吟了一下：“可以。”&lt;/p&gt;

    高丽自光宗王昭起也是崇尚佛教，斩首，尸首分离的人是无**回转世的。李承敏想保个全尸，也算得上是最后的请求了。&lt;/p&gt;

    “这木盒的宝藏秘密，你知道在那里么？”邢辰玖多问了一句。&lt;/p&gt;

    李承敏摇了摇头：“没有人知道这木盒里藏宝图所藏之处，那老太监临终托付给谛观高僧的时候也没说。想来他也是对谛观高僧不放心吧，数十年来，无一人参透这宝盒秘密。”&lt;/p&gt;

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第九百七十六章 木盒的来历

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