第484章 484 司马光与王安石的过招
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司马光说:;在宫廷外门颁布法令,是颁布旧法。诸侯变易礼乐,天子一旦察觉就要诛杀他,这不是自我变化;刑法新建之国使用轻典,混乱之国使用重典,这就是世轻世重,不是改变。况且治理天下就比如治理住宅,坏了就加以修整,不是严重毁坏就不重新建造。公卿侍从百官都在这里,希望陛下问问他们。三司使执掌天下财政,没有才能的可罢黜,不能让执政大臣侵占其事。现在设立制置三司条例司,是为什么呢?宰相以道义辅佐皇帝,是用什么例子?如果引用例子,那么就是胥吏了。现在设立看详中书条例司,是为什么呢?
吕惠卿不能回答,就用其他的话诋毁司马光。
赵顼说:;互相辩论是非,何必到这种地步。
司马光说:;平民百姓出息借钱,尚且能够蚕食下户贫民,何况有县官督责的威仪呢!
吕惠卿说:;青苗之法,愿意借取就贷给他,不愿意的并不强求。
司马光反驳说:;愚昧之民只知道借债的好处,不知道还债的害处,不单县官不强求,就是富有的百姓借贷也不强求。以前太宗平定河东,建立和籴法,当时一斗米十文钱,百姓喜欢同官府贸易。此后物价贵了而和籴没有解除,于是成为河东永久之患。我恐怕他日的青苗法,也还是这样。
赵顼说:;坐守仓库买进粮食怎么样?
在座的众臣都起身,司马光坚定说:;不方便。
吕惠卿说:;买米百万石,那么可节省东南之地的漕运费用,可用这些钱供给京师。
司马光说:;东南地区发生钱荒而谷米散乱,如今不和籴粮米而取漕运钱,弃其有余,取其所无,农商都会受到伤害!
侍讲吴申站起来说:;司马光的话,是深切中肯之论。
司马光之后,连续写了三封《与王介甫书》。
他在第一封信中,先是客气赞扬王安石,然后笔锋一转,说变法导致百姓怨声载道,希望王安石能够改变做法,停止变法,说他的缺点是;其失在于用心太过,自信太厚而已,就是希望王安石不要自以为是。
第二封信,则直接指出新法中的弊端,说;数年之后,常平法既坏,内藏库又空,百姓家家于常赋之外,更增息钱、役钱。又言利者见前人以聚敛得好官,后来者必竞生新意,以朘民之膏泽。日甚一日,民产既竭,小值水旱,则光所言者,介甫且亲见之,知其不为过论也。
王安石收到司马光的两封书信后,回了一封非常有名的信,被选入高中课本之中,那就是《答司马谏议书》。
他在信中,前面也是先客气客气,然后,逐条辩驳司马光,说:;今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓:受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。也就是说,他所做的一切,都是为了国家好,诽谤的人多,那是很正常的。
他接着说了变法的艰难和好处,还引盘庚为例,说他;不为怨者故改其度,所以最后能够成功。
王安石的回信,一句话,我将变法到底!也就是说,他不会接受司马光的建议。
这一点,可见王安石真如司马光说的那样,就是自信太过,也就是执拗,不听人言,而王安石确实如此。
司马光接到王安石的回信后,回了一封反驳的信,我认为,这封信,比起王安石的更有水平,所以,全文录下:
光惶恐再拜,重辱示谕,益知不见弃外,收而教之,不胜感悚,不胜感悚。
夫议法度以授有司,此诚执政事也,然当举其大而略其细,存其善而革其弊,不当无大无小,尽变旧法以为新奇也。且人存则政举,介甫诚能择良有司而任之,弊法自去;苟有司非其人,虽日授以善法,终无益也。介甫所谓先王之政者,岂非泉府赊贷之事乎?窃观其意,似与今日散青苗钱之意异也;且先王之善政多矣,顾以此独为先务乎?今之散青苗钱者,无问民之贫富、愿与不愿,强抑与之,岁收其什四之息,谓之不征利,光不信也。至于辟邪说,难壬人,果能如是,乃国家生民之福也;但恐介甫之座,日相与变法而讲利者,邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者,皆是也。介甫偶未之察耳。盘庚曰:;今我民用荡析离居。又曰:;予岂汝威?用奉畜汝众。又曰:;无或敢伏小人之攸箴。又曰:;非废厥谋,吊由灵。盖盘庚遇水灾而选都,臣民有从者,有违者,盘庚不忍胁以威刑,故勤劳晓解,其卒也皆化而从之,非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事,而同俗自媚哉?盖谓天下异同之议,亦当少垂意采察而已。
幸恕其狂愚。不宣。光惶恐再拜。
信的开头,也是客气一下,说能够收到王安石的回信,实在是太给他面子了!
接着,第二段开始反驳,说变法应该改变不好的,留下好的,如今你尽变旧法以为新奇,这是错的;再接着,指出王安石用人的错误,应该让有司择优而用,不然,;终无益也,后面提到王安石的用人,用那些颂德赞功、迎合奉承的人;之后,指出青苗法的弊端,就是在增加百姓的负担,地方政府成了剥削百姓的工具;再之后,就是最精彩的反驳,所用的,正是金庸《天龙八部》中慕容氏的绝招——以彼之道,还施彼身!
王安石在回信中引用了盘庚,司马光也用盘庚来反驳王安石,盘庚迁都,是因为原来都城经常发生水灾,而且,他迁都,也是通过民意,他没有;胁以威刑,没有;废弃天下人之言而独行己志,换句话来说,就是王安石你呢,不恤国事,也就是不理会百姓的怨言,群臣的议论,专断独行,哪里和盘庚有的比啊!
精彩!实在精彩!
慕容氏要是知道司马光也把他们家的绝招使得如此精妙,恐怕要自愧不如!小说阅读_www.shuoshu8.com
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