第三十一章 查验收获，炼魔修心
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经由仙葫世界一行，光济除了拥有了一身不凡的佛门修为，不再似以往那般只能凭护身法灯对敌外，还获得了许多杂七杂八的事物，价值不菲。
若他像那叶家庄的叶九娘一般，有系统傍身的话，现在面板上也该如流水般刷出大段大段的信息文字了。
【获得《太上灵宝天符经》（紫色品质）×1】
【获得《自在心王法》（淡金品质）×1】
【获得.......】
诸如此类，等等等等。
如果他还是什么轮回者、契约者的话，估计手头也会有一大笔奖励点、支线剧情之类的事物，可以用来提高自身战力。
不过那位会首显然没有类似想法，对方只是给光济等人提供了一个最基础的、沟通万界的机会，至于如何利用，那是他们自己的事情。
起码按光济所知，聚会中曾经有一位成员就想干些类似万界商人的活计，只可惜其人梦想尚未实现，就在某方世界遇上了强敌，不甘陨落了。
而对于那名代号“太华”的成员遭遇，会首本人却无动于衷，不作任何表态。
自那以后，就连最贪玩的峨眉也是勤奋了不少，生怕下一个遇见此事的就是自己。
话回正题。
竹影婆娑，光济立在翠篁之间，面前是一方石桌，其上搁着一口香炉与一柄飞剑。
这两样事物再加上七宝如意大咒、心魔咒法，以及早前提过的天符经和《自在心王法》，便是光济此行的全部收获。
《太上灵宝天符经》是光济从漓江剑派世代相传的两道天府真符中的太清灵宝符中参悟所得。
虽然这道天府真符已被光济还给了漓江剑派，但是这门记载绘制、祭炼、温养太清灵宝符的符经却是被他记在了心间。
只可惜在一十三道天府真符中，此符不过位居中游，并不算多么顶级的符法。
不提能自开天地的上元八景符法，也不论可以化出元神化身的太乙真形符，就连一十三道天府真符中的一道五行力士符，适用面也比太清灵宝符广上不少。
当然，总归是白得的符经，光济也不好嫌这嫌那，而且这门符经除了可以用来绘制太清灵宝符外，也可以作为禁制用来祭炼法器。
因为其变化无方的本质，除了一些祭炼手段特殊的法器外，仙葫宇宙之中的大多数法器法宝都可以用这门符经祭炼。
好歹也是天府真符之一，总不会太过掉价。
《自在心王法》自不必提，是光济在龙迦老祖化身智光长老的指点下创出的一门功法，结合了两界佛理，甚是高深，潜力无穷。
虽然修习此法后自身性格会潜移默化地向佛门靠拢，但一来光济本就是个和尚；二来他对此也有所应对，是以《自在心王法》依旧是他的根本修持法门，不可更易。
剩下的七宝如意大咒和心魔咒法，前者被光济取其精华去其糟粕，将凝练护身七宝的法门融入了《自在心王法》之中，为其添加了七道小神通。
而后者自祖神荼身上剥离出来后，还被光济封在须弥幻景中没有处置，打算稍后再说。
最后的两件法器，海外散仙飞虎道人的随身佩剑玉虎剑，以及光济在地极真火之中所得的这口三十六重天罡禁制大圆满的香炉，便是他查检的主要对象。
拿起玉虎剑，伸手在上面一弹，听着耳边隐隐的虎啸之声，年轻僧人摇头道：“是把好剑，可惜实在与我路数不合，真如鸡肋一般。”
仙葫宇宙的飞剑形制分成两种，一种是如玉虎剑这般，呈长条形，前端尖锐，后端安有短柄，两边有刃的锐器；另一种则是如金丸玉珠一般的剑丸。
前者用剑匣装载，后者用剑囊盛负。
除此之外，还有飞刀、飞针、飞钩之类的小众类别，御使方法亦有差异，但都被归入飞剑大类之中。
这柄玉虎剑是飞虎道人的随身佩剑，内有九重天罡禁制，又被封禁了一头炼气第九层的飞天玉虎精魄。
催运起来，便有一头插翅玉虎隐隐成型，更可放出去独自对敌，如同多了一个练气九层的帮手一般，确实不错。
彼时行为失常的光济曾有意将其赠与孟阗竹，却被其人婉拒，如今回想起来，也不禁摇头一笑，随手将其搁下。
“也罢，好歹是个稀罕物件，总不能随便乱扔吧？先收起来日后再说。”
实在不行，还可以将其收入须弥幻景之中，作为驻守南瞻部洲的增长天王手中宝剑，也不算浪费。
“而这口香炉，现在想想，怕不是有冥凰在背后干涉？”
光济把玩着拳头大小的香炉，眼中露出思索之色。
他当时乍得此宝，发觉其竟然是一件三十六重天罡禁制大圆满的法器，隐隐间似与神宗魔门的南宗道统有关，心下不由一惊，未曾多想便做出了立即返回的决定。
如今半月过去，不断复盘之后，光济可以初步认定，自己得到此物，确实与冥凰有关。
“我尝试用天符经中记载的法门去祭炼这口香炉，发现其中三十六重禁制圆满自洽，甚至还有法宝灵识曾经存在过的痕迹，足以说明此宝昔年是一件虚灵品级的法宝。”
只是因为长久无人祭炼，自身灵性消散，故而恢复了原状，跌落至圆满法器。
“不过也亏得这点，内中无有法宝灵识主持，对我祭炼毫无抵抗，我才能将其祭炼，据为己有。”
光济随手打入一道佛光，这口香炉炉盖顿时飞起，内部空间极为广阔，呈现暗红之色，似乎曾经有火种存在。
香炉内侧炉壁之上，密密麻麻的全是蝇头小字，也正是看见了这些字迹，光济才能确定此物和神宗魔门有关，和冥凰有关。
只因其上记述的，赫然是仙葫宇宙七凰界中南宗魔门的七大传承！
......
七凰界娲凰造人，仿上古神魔修行法门创出七十二道神魔真传，传于人族。
人族本来便是娲凰造身、冥凰塑魂，只是创世七凰觉得人族太过聪慧，担心人族修炼魔门真法渐渐不受控制，这才把七十二种真传一分为二，留在冥狱中三十六部，人间三十六部，
前者被称为冥狱三十六真传，后者被称为魔门三十六真传。
这七十二道真传中，数门真传组合起来，便能修成魔门十大神魔之一，与道门十祖、四大圣僧这等人物相媲美，所谓的魔门五帝，便是从此而来。
其中北宗魔门拥有仿照九大真龙而创的九道真传，能修成元始天魔真身；而东宗的传承则是从六大雷兽而来，六部真传相合，可以修成太上天魔。
至于剩下的天魔宗、西宗和南宗，传承都有缺失，除非七凰出手干涉，不然绝难修成阎魔天子、大自在天子和赤帝神躯。
而光济所得的这口香炉，内中南宗魔门的赤帝传承却是完完整整，没有任何缺失。
若说其背后没有冥凰落子，光济是万万不信的。
“现在想想，那道地极真火，恐怕就是南宗魔门高人死后尸身煞气所化，与真龙煞一般无二。”
南宗魔门传承自十大神魔之一的赤帝，分作七道真传，便是此世传言中的七大真火；七火合一，便能化作赤帝火主，统御天下万火。
地极真火便是其中之一，是上古火兽魔焰天马的伴生真火，后者也是南宗魔门七道神魔真传之一。
“兜兜转转，却又绕回了起点。”
光济不觉摇头，随手招出护身七宝之一的波罗神灯，将其中尚未转化成波罗神焰的功德灵焰悉数打入香炉之中，化作了其中火种。
得了一道火种入驻，这口香炉顿时发出赤色微光，蹲坐在炉盖之上的狻猊雕像七窍通红，似乎随时会活过来一般。
“暂且温养着罢，”光济心中拿定主意，“仙葫佛门本就是从神魔法门之中延伸而出，这南宗魔门的传承，对我来说并非无益。”
僧人心中有感，这十大神魔法门之一的赤帝传承，自己很快就能派上用场。
查点完此行收获，光济顺势坐了下来，翠影摇曳间双眼轻阖，却是将自身注意力移入了须弥幻景之中。
降伏了祖神荼，将其人化作六梵天主魔波旬后，从其身上剥离开来的七道心魔大咒还被封在幻景之中，等待光济处理。
光济有意借心魔大咒之力磨砺己身，在无穷杂念侵袭之间将自身第七识末那识彻底修至圆满，超脱爱染欲境，出离苦乐轮回。
......
僧人的须弥幻景与正常的佛门须弥世界不同。
正统佛门世界观中，有小世界、小千世界、中千世界、大千世界之分。
九山八海、一日月、四大部洲、六欲天、其上再覆以梵众天、梵辅天、大梵天这初禅三天，就是一个佛门小世界的组成部分。
一千个这样的小世界，上覆以少光天、无量光天、光音天这二禅三天，为一小千世界。
如此类推，一千个小千世界，上覆少净天、无量净天、遍净天这三禅三天，是为一中千世界；集一千中千世界，上覆以四禅九天及四空天，为一大千世界，又名三千大千世界。
四禅九天者，无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。其中前三天是凡夫天，第四天是外道天，后五天就是圣者天，也就是通常所说的五不还天。
初禅、二禅、三禅、四禅合计十八天，即为色界十八天，此外亦有二十二天之分，大同而小异。
而四空天就是无色界四天：空无边天、识无边天、无所有天、非想非非想天，以其但有定果色，而无业果色，故通号之为无色界。
这是正统的佛门世界观。
而光济的须弥幻景之中，虽然只得九山八海四部洲等一个小世界的构架，但是色界十八天、无色界四天却俱都齐全无比，无一缺少，昭示着其人未来希图。
等到他成就佛陀果位，将须弥幻景化作自身佛国净土，便等于直接获得了一方大千世界雏形，不必再去往其他大千世界传播佛门教义，度化为自身净土。
不过眼下最优先的，还是处理心魔大咒之事。
须弥山顶，仞利天中。
光济以帝释天的形象坐在善见城宫殿之中，手中把玩着一团七彩雾气，这便是从祖神荼身中剥离出来的七道心魔大咒所化。
其中贪嗔痴三毒流传，衍化身口意三业及十恶邪见。
若是放之不管，足以将须弥幻景悉数魔染，化作五浊恶世。
“但若是专心清浄、屏去三毒，当能定意生慧，从而圆满‘取’之分位，将末那识彻底修成。”
早在前往仙葫宇宙之前，光济就对十二因缘法中“取”之分位有所领会，故而能在创出《自在心王法》后，凭借多年积累将前六识一蹴而就，又在琉球海市之中顺势开启了第七识。
按理说到了此节，光济自身的积累已是全部耗尽，若想将第七识圆满，开启阿赖耶识，非得经过一个长久的水磨功夫才行。
但在龙迦化身智光长老的刻意干涉下，他却是先后收获了七宝如意大咒和心魔大咒两道旁门绝顶咒法，于冥冥中窥得了一个将末那识修至圆满，晋入阿赖耶识的机会。
只不过机遇同时也伴随着风险，若不是光济借须弥幻景之力降伏了祖神荼，恐怕眼下早已入灭，更不要提什么圆满末那识的机会了。
心间思绪流转，光济所化的少年帝王微微一笑，手上用力，一把捏碎了七彩雾团，浓郁无比的心魔咒力从中飘扬开来，被禁锢在宫殿之中，无法离开。
雾气深处，似有无穷呢喃细语之声传出，充斥着怨毒、忿怒、执拗、凶厉之意，还有虚假的美好幻景呈现，潜移默化着降低着光济心防，令他生出厌弃之心，放弃无谓抵抗，主动被心魔同化，化作心魔之主。
心魔大咒是祖神荼被镇封在云生角数十年间，残害了无数海族生灵而成就。
其中的负面情绪皆是那些海族生灵死前残留，自生灵性，渴求着一个能统御它们的魔主。
如今祖神荼被化作魔波旬，七道咒灵主体都被光济禁锢在身周不得离去，心魔咒力逃窜无果之下，便将注意打在了光济身上，欲要将其化为心魔宿主，诱其入魔。
......
欲界六天顶端，他化自在天中，有魔天之宫坐落，纵广六千由旬。
宫墙七重，栏楯七重，罗网七重，行树亦是七重，皆以黄金、琉璃、宝玉妆成，中有无数珍兽神鸟相和而鸣，令人心生欢乐贪爱，不愿离开。
一头巨龙模样的天魔盘卧此间，身如大船，眼如铜炉，舌如曳电，看着下方的善见城嗤笑道：
“不自量力的秃驴，若是你死在这里，这须弥幻景可就无人主持了。届时我波旬亦有反客为主的机会，将这须弥幻景化作五浊恶世，说不得我还能登临色界之主的位置，化作大自在天，于三千大千世界之中得大自在！”
天魔眼中恶意深深，旋即又蛰伏下来，等待着那个时机的到来。
......
灵隐寺外，山道之中，跌跌撞撞下山化缘的道济忽然回头看去，目光越过大雄宝殿、华严殿，直入那座僻静禅院之中，看见了安座竹林之中的白衣僧人。
于是合掌赞道：“离诸名色相，实见如来藏。能转语成经，本心非傍样。光济师兄果是大智大勇之人，已然参透了金刚经中‘如理实见’之语，圆满末那识，开启藏识，不过手到擒来。”
语毕便不再多加关注，自往西湖边上去了。</p>小说阅读_www.shuoshu8.com
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【获得.......】
诸如此类，等等等等。
如果他还是什么轮回者、契约者的话，估计手头也会有一大笔奖励点、支线剧情之类的事物，可以用来提高自身战力。
不过那位会首显然没有类似想法，对方只是给光济等人提供了一个最基础的、沟通万界的机会，至于如何利用，那是他们自己的事情。
起码按光济所知，聚会中曾经有一位成员就想干些类似万界商人的活计，只可惜其人梦想尚未实现，就在某方世界遇上了强敌，不甘陨落了。
而对于那名代号“太华”的成员遭遇，会首本人却无动于衷，不作任何表态。
自那以后，就连最贪玩的峨眉也是勤奋了不少，生怕下一个遇见此事的就是自己。
话回正题。
竹影婆娑，光济立在翠篁之间，面前是一方石桌，其上搁着一口香炉与一柄飞剑。
这两样事物再加上七宝如意大咒、心魔咒法，以及早前提过的天符经和《自在心王法》，便是光济此行的全部收获。
《太上灵宝天符经》是光济从漓江剑派世代相传的两道天府真符中的太清灵宝符中参悟所得。
虽然这道天府真符已被光济还给了漓江剑派，但是这门记载绘制、祭炼、温养太清灵宝符的符经却是被他记在了心间。
只可惜在一十三道天府真符中，此符不过位居中游，并不算多么顶级的符法。
不提能自开天地的上元八景符法，也不论可以化出元神化身的太乙真形符，就连一十三道天府真符中的一道五行力士符，适用面也比太清灵宝符广上不少。
当然，总归是白得的符经，光济也不好嫌这嫌那，而且这门符经除了可以用来绘制太清灵宝符外，也可以作为禁制用来祭炼法器。
因为其变化无方的本质，除了一些祭炼手段特殊的法器外，仙葫宇宙之中的大多数法器法宝都可以用这门符经祭炼。
好歹也是天府真符之一，总不会太过掉价。
《自在心王法》自不必提，是光济在龙迦老祖化身智光长老的指点下创出的一门功法，结合了两界佛理，甚是高深，潜力无穷。
虽然修习此法后自身性格会潜移默化地向佛门靠拢，但一来光济本就是个和尚；二来他对此也有所应对，是以《自在心王法》依旧是他的根本修持法门，不可更易。
剩下的七宝如意大咒和心魔咒法，前者被光济取其精华去其糟粕，将凝练护身七宝的法门融入了《自在心王法》之中，为其添加了七道小神通。
而后者自祖神荼身上剥离出来后，还被光济封在须弥幻景中没有处置，打算稍后再说。
最后的两件法器，海外散仙飞虎道人的随身佩剑玉虎剑，以及光济在地极真火之中所得的这口三十六重天罡禁制大圆满的香炉，便是他查检的主要对象。
拿起玉虎剑，伸手在上面一弹，听着耳边隐隐的虎啸之声，年轻僧人摇头道：“是把好剑，可惜实在与我路数不合，真如鸡肋一般。”
仙葫宇宙的飞剑形制分成两种，一种是如玉虎剑这般，呈长条形，前端尖锐，后端安有短柄，两边有刃的锐器；另一种则是如金丸玉珠一般的剑丸。
前者用剑匣装载，后者用剑囊盛负。
除此之外，还有飞刀、飞针、飞钩之类的小众类别，御使方法亦有差异，但都被归入飞剑大类之中。
这柄玉虎剑是飞虎道人的随身佩剑，内有九重天罡禁制，又被封禁了一头炼气第九层的飞天玉虎精魄。
催运起来，便有一头插翅玉虎隐隐成型，更可放出去独自对敌，如同多了一个练气九层的帮手一般，确实不错。
彼时行为失常的光济曾有意将其赠与孟阗竹，却被其人婉拒，如今回想起来，也不禁摇头一笑，随手将其搁下。
“也罢，好歹是个稀罕物件，总不能随便乱扔吧？先收起来日后再说。”
实在不行，还可以将其收入须弥幻景之中，作为驻守南瞻部洲的增长天王手中宝剑，也不算浪费。
“而这口香炉，现在想想，怕不是有冥凰在背后干涉？”
光济把玩着拳头大小的香炉，眼中露出思索之色。
他当时乍得此宝，发觉其竟然是一件三十六重天罡禁制大圆满的法器，隐隐间似与神宗魔门的南宗道统有关，心下不由一惊，未曾多想便做出了立即返回的决定。
如今半月过去，不断复盘之后，光济可以初步认定，自己得到此物，确实与冥凰有关。
“我尝试用天符经中记载的法门去祭炼这口香炉，发现其中三十六重禁制圆满自洽，甚至还有法宝灵识曾经存在过的痕迹，足以说明此宝昔年是一件虚灵品级的法宝。”
只是因为长久无人祭炼，自身灵性消散，故而恢复了原状，跌落至圆满法器。
“不过也亏得这点，内中无有法宝灵识主持，对我祭炼毫无抵抗，我才能将其祭炼，据为己有。”
光济随手打入一道佛光，这口香炉炉盖顿时飞起，内部空间极为广阔，呈现暗红之色，似乎曾经有火种存在。
香炉内侧炉壁之上，密密麻麻的全是蝇头小字，也正是看见了这些字迹，光济才能确定此物和神宗魔门有关，和冥凰有关。
只因其上记述的，赫然是仙葫宇宙七凰界中南宗魔门的七大传承！
......
七凰界娲凰造人，仿上古神魔修行法门创出七十二道神魔真传，传于人族。
人族本来便是娲凰造身、冥凰塑魂，只是创世七凰觉得人族太过聪慧，担心人族修炼魔门真法渐渐不受控制，这才把七十二种真传一分为二，留在冥狱中三十六部，人间三十六部，
前者被称为冥狱三十六真传，后者被称为魔门三十六真传。
这七十二道真传中，数门真传组合起来，便能修成魔门十大神魔之一，与道门十祖、四大圣僧这等人物相媲美，所谓的魔门五帝，便是从此而来。
其中北宗魔门拥有仿照九大真龙而创的九道真传，能修成元始天魔真身；而东宗的传承则是从六大雷兽而来，六部真传相合，可以修成太上天魔。
至于剩下的天魔宗、西宗和南宗，传承都有缺失，除非七凰出手干涉，不然绝难修成阎魔天子、大自在天子和赤帝神躯。
而光济所得的这口香炉，内中南宗魔门的赤帝传承却是完完整整，没有任何缺失。
若说其背后没有冥凰落子，光济是万万不信的。
“现在想想，那道地极真火，恐怕就是南宗魔门高人死后尸身煞气所化，与真龙煞一般无二。”
南宗魔门传承自十大神魔之一的赤帝，分作七道真传，便是此世传言中的七大真火；七火合一，便能化作赤帝火主，统御天下万火。
地极真火便是其中之一，是上古火兽魔焰天马的伴生真火，后者也是南宗魔门七道神魔真传之一。
“兜兜转转，却又绕回了起点。”
光济不觉摇头，随手招出护身七宝之一的波罗神灯，将其中尚未转化成波罗神焰的功德灵焰悉数打入香炉之中，化作了其中火种。
得了一道火种入驻，这口香炉顿时发出赤色微光，蹲坐在炉盖之上的狻猊雕像七窍通红，似乎随时会活过来一般。
“暂且温养着罢，”光济心中拿定主意，“仙葫佛门本就是从神魔法门之中延伸而出，这南宗魔门的传承，对我来说并非无益。”
僧人心中有感，这十大神魔法门之一的赤帝传承，自己很快就能派上用场。
查点完此行收获，光济顺势坐了下来，翠影摇曳间双眼轻阖，却是将自身注意力移入了须弥幻景之中。
降伏了祖神荼，将其人化作六梵天主魔波旬后，从其身上剥离开来的七道心魔大咒还被封在幻景之中，等待光济处理。
光济有意借心魔大咒之力磨砺己身，在无穷杂念侵袭之间将自身第七识末那识彻底修至圆满，超脱爱染欲境，出离苦乐轮回。
......
僧人的须弥幻景与正常的佛门须弥世界不同。
正统佛门世界观中，有小世界、小千世界、中千世界、大千世界之分。
九山八海、一日月、四大部洲、六欲天、其上再覆以梵众天、梵辅天、大梵天这初禅三天，就是一个佛门小世界的组成部分。
一千个这样的小世界，上覆以少光天、无量光天、光音天这二禅三天，为一小千世界。
如此类推，一千个小千世界，上覆少净天、无量净天、遍净天这三禅三天，是为一中千世界；集一千中千世界，上覆以四禅九天及四空天，为一大千世界，又名三千大千世界。
四禅九天者，无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。其中前三天是凡夫天，第四天是外道天，后五天就是圣者天，也就是通常所说的五不还天。
初禅、二禅、三禅、四禅合计十八天，即为色界十八天，此外亦有二十二天之分，大同而小异。
而四空天就是无色界四天：空无边天、识无边天、无所有天、非想非非想天，以其但有定果色，而无业果色，故通号之为无色界。
这是正统的佛门世界观。
而光济的须弥幻景之中，虽然只得九山八海四部洲等一个小世界的构架，但是色界十八天、无色界四天却俱都齐全无比，无一缺少，昭示着其人未来希图。
等到他成就佛陀果位，将须弥幻景化作自身佛国净土，便等于直接获得了一方大千世界雏形，不必再去往其他大千世界传播佛门教义，度化为自身净土。
不过眼下最优先的，还是处理心魔大咒之事。
须弥山顶，仞利天中。
光济以帝释天的形象坐在善见城宫殿之中，手中把玩着一团七彩雾气，这便是从祖神荼身中剥离出来的七道心魔大咒所化。
其中贪嗔痴三毒流传，衍化身口意三业及十恶邪见。
若是放之不管，足以将须弥幻景悉数魔染，化作五浊恶世。
“但若是专心清浄、屏去三毒，当能定意生慧，从而圆满‘取’之分位，将末那识彻底修成。”
早在前往仙葫宇宙之前，光济就对十二因缘法中“取”之分位有所领会，故而能在创出《自在心王法》后，凭借多年积累将前六识一蹴而就，又在琉球海市之中顺势开启了第七识。
按理说到了此节，光济自身的积累已是全部耗尽，若想将第七识圆满，开启阿赖耶识，非得经过一个长久的水磨功夫才行。
但在龙迦化身智光长老的刻意干涉下，他却是先后收获了七宝如意大咒和心魔大咒两道旁门绝顶咒法，于冥冥中窥得了一个将末那识修至圆满，晋入阿赖耶识的机会。
只不过机遇同时也伴随着风险，若不是光济借须弥幻景之力降伏了祖神荼，恐怕眼下早已入灭，更不要提什么圆满末那识的机会了。
心间思绪流转，光济所化的少年帝王微微一笑，手上用力，一把捏碎了七彩雾团，浓郁无比的心魔咒力从中飘扬开来，被禁锢在宫殿之中，无法离开。
雾气深处，似有无穷呢喃细语之声传出，充斥着怨毒、忿怒、执拗、凶厉之意，还有虚假的美好幻景呈现，潜移默化着降低着光济心防，令他生出厌弃之心，放弃无谓抵抗，主动被心魔同化，化作心魔之主。
心魔大咒是祖神荼被镇封在云生角数十年间，残害了无数海族生灵而成就。
其中的负面情绪皆是那些海族生灵死前残留，自生灵性，渴求着一个能统御它们的魔主。
如今祖神荼被化作魔波旬，七道咒灵主体都被光济禁锢在身周不得离去，心魔咒力逃窜无果之下，便将注意打在了光济身上，欲要将其化为心魔宿主，诱其入魔。
......
欲界六天顶端，他化自在天中，有魔天之宫坐落，纵广六千由旬。
宫墙七重，栏楯七重，罗网七重，行树亦是七重，皆以黄金、琉璃、宝玉妆成，中有无数珍兽神鸟相和而鸣，令人心生欢乐贪爱，不愿离开。
一头巨龙模样的天魔盘卧此间，身如大船，眼如铜炉，舌如曳电，看着下方的善见城嗤笑道：
“不自量力的秃驴，若是你死在这里，这须弥幻景可就无人主持了。届时我波旬亦有反客为主的机会，将这须弥幻景化作五浊恶世，说不得我还能登临色界之主的位置，化作大自在天，于三千大千世界之中得大自在！”
天魔眼中恶意深深，旋即又蛰伏下来，等待着那个时机的到来。
......
灵隐寺外，山道之中，跌跌撞撞下山化缘的道济忽然回头看去，目光越过大雄宝殿、华严殿，直入那座僻静禅院之中，看见了安座竹林之中的白衣僧人。
于是合掌赞道：“离诸名色相，实见如来藏。能转语成经，本心非傍样。光济师兄果是大智大勇之人，已然参透了金刚经中‘如理实见’之语，圆满末那识，开启藏识，不过手到擒来。”
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