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第七百零六章:适合自己的

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    但我们也应当清醒的看到,人之形体,并非是全能全知之体,游泳你比得过鱼体?飞翔你强得过鸟形?生发造化你能优过植株之体?你能用人体生发出果实么?所以,选择</p>

    化为人形,只是一种参照和‘时尚’罢了,并非其就为最优。我在上界,就见到无数来自各界的种群,长相各异不说,生活习性更是千奇百怪。”“那上界岂不是个人畜混杂的大</p>

    马戏团一般?”江北戏谑道。</p>

    “小子该打,你还不如说为师是生活在动物园里得了,还绕那弯子干嘛。”圣师假装生气,笑骂道。</p>

    “弟子可不敢那么认为哦,至于师傅怎么看待,弟子又怎敢妄断。”江北见师傅心情不错,也有意调和一下气氛道。</p>

    “哈哈,你这小子,真是的,本事没学得多少,倒油嘴滑舌得很。不过你可要抓紧时间咯,为师时间不多,有问题可得赶紧问,过时不候哦。”圣师打趣道。</p>

    “原来圣师也不是那种完全食古不化的老顽固嘛,看来修真修真,并不真意味着就修了绝情断义,六亲不认,而是修出真性情,活出真自我啊。”江北心道,不过时间不多,</p>

    真的还得抓紧将以前看网络小说时留在心中的“别扭”全请圣给师疏导疏导才行:“师傅,就你所说,既然形体只是外在选择,那又当如何选择呢?”</p>

    “适合自己的,才是最好的。就天赋发挥而言,自然是本我之形体为最佳,但以主流和适应性而言,自然人形为佳。单形体而言,并非一成不变,当人或物修至能量化形阶段</p>

    ,就具有化身万千之能,师法自然,千变万化,道合天地。”圣师言简意赅的道。</p>

    “何为物修?与人修有何不同?”江北虚心的道。</p>

    “所谓物修,即除人以外的异修。而异修,所需时日,也往往较人类为长,原因何在?有人解释是因为异修为动、植物等异物所修,其体内有‘横骨’,其实就是天生的身躯</p>

    的种种桎梏,要彻底化去‘横骨’、脱去桎梏枷锁,所以时日久长。</p>

    不过,这还是属于‘人体优越论’之说的范畴,许多人总喜欢掩耳盗铃,一厢情愿的认为人体就是这个世界、这个宇宙中最为完美的形体,并将之作为衡量一切万物美丑的参</p>

    标!孰不知,人体尚在不断的进化和完善之中,又何来完美体之说?更别说对适应外界来说,人体的构造未必就是最佳选择!</p>

    不过有一点是可以肯定的,虽然万物虽然生而具有各自其不同的特性、特长,但是衡量其文明程度的最终参标依然是一个物种的‘开化‘程度,开化带来的是知识、是智慧,</p>

    并由此而衍生出一系列的规范、准则以及所谓的法律、道德!因此,许多异修修炼较人为慢,很大程度上是因为其开化过程缓慢,形成智慧艰难,而非仅仅是因为形体的原因。</p>

    至于所谓的道家(金丹、元婴等)、佛家的舍利、西方魔法修炼的魔核等,皆为人修。</p>

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