第349章想象一下所有人，平静自在地生活
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<link href=/r/book_piew_ebook_css/6262/531626262/531626285/20201201181304/css/style.css rel=stylesheet type=text/css /> “性解放”绝对不是说放任自流，随意乱来，爱与性是一体的，都不能脱离道德的约束。
性解放是人类在性压抑几千年后主张将性回归原始的运动。
当时欧洲各国爆发的运动都有其特色，作为浪漫代表的法国是彻底地放飞自我了，在“博爱”的路上走得一骑绝尘，把忠贞和道德远远地甩在了身后，说好听点是浪漫多情，说得不好听就是滥情了。
美国当时恰逢越南战争时期，国内反战的声音很高。
约翰·列侬和他的妻子小野洋子也是反战积极分子，当时他们一起进行了“为和平而卧床”的运动，在床上整整呆了一个星期，接受各家媒体的拍照和采访。
当时在美国爆发的性解放运动就使用了约翰·列侬的歌词作为口号：“要做爱，不要作战！”
列侬认为：“武力不会对和平有任何帮助，任何人都可以通过躺在床上一星期而获得和平。”
当时性解放运动和反战运动直接产生了联动。
后来，约翰·列侬创作了反战歌曲《Imagine》，让人们去想象一个没有宗教派别、民族界限和战争的美妙世界。
这首歌被评为：“是列侬送给世界最伟大的音乐礼物。”
主讲人这时候播放了《Imagine》：“想象一下没有天堂，一切都那么简单。
也没有地狱，头顶只有蓝天。
没有杀戮和牺牲，没有需要皈依的神祗。
想象一下所有的人，平静自在地生活……”
距离列侬创作这首歌曲，时间已经过去了50年，世界依旧战火纷飞，不管是当时的越战，后来的伊拉克战争，还是现在依旧一触即发的全球局势。
人类世界没有任何改变，性解放运动还在持续，战争也在继续，世界并没有成为列侬想象中的模样，这首歌作为一个对未来世界的期望，依然在被反复传唱。
唯一改变了的只有列侬不在了，而这50年间再也没有出现过一个像他一样的天才歌者。
叶知雨忽然之间就伤感了起来，穆少艾感觉到她的变化，关心道：“怎么了？不舒服吗？”
毕竟是在一个密闭的室内举行的活动，空气逐渐就没那么新鲜了，其实他早就觉得不是很舒服了。
“列侬最终死于枪手的刺杀，我就觉得，就连他的命运都在证明他反战反暴力是正确的，这更说明了他生前所做的事特别有意义。”叶知雨边说就关掉了一直在写的电子笔记程序，悠悠地说了一句歌词：“Imagihing to kill or die for，all the people living life in peace.（想象一下，没有杀戮和牺牲，没有需要皈依的神，所有的人平静自在地生活）这样的生活多好啊，love and peace（爱与和平）。”
穆少艾听是听懂了，只是反应了一会儿之后发现：“这个话题我接不上。”
叶知雨只是听了讲演之后内心产生了感触，也不是非要探讨这个话题，所以她说完以后就笑了说：“你感兴趣的环节到了。”
穆少艾莫名地望着她，今晚上还能有他感兴趣的环节？
叶知雨用下巴指了一下舞台上的荧幕，只见一张巨幅的色情画就那么赤诚坦荡地出现在荧幕上。
那19禁的尺度直接把穆少艾吓得一个战术性后仰：画面太大，试图离得远一点。
主讲人已经开始追根溯源了，他从19世纪的色情艺术作品上进行分析，虽然性解放运动是在20世纪中期才爆发的，实际上从19世纪开始就已经有了苗头。
当人类的物质文明极度丰富以后，便不会再单纯地追求物质享受，会向着更高境界的精神需求进发。
19世纪留存至今的色情艺术作品不仅有雕塑、画作、照片，甚至当时就已经有生产性道具的工厂了。
他认为性文化的蓬勃发展也是促成后来性解放运动的关键，所以放出了许多艺术作品来证明他的理论的正确性。
穆少艾不是装纯情，他是真纯情，尤其是从来也没有跟这么多人一起欣赏19禁作品的经历，整个人就慢慢地“熟了”。
白皙的脸上飞满了红霞的时候，他真的很想离开此地，也想说叶知雨说过的那句话：“这是可以免费看的画面吗？”
最可怕的是，除了他以外，大家都好淡定地在听主讲人讲话，看起这不过就是个学术研究的小场面，所以唯一不淡定的他就显得很奇怪了，只有他离席的话一定会引起全场瞩目的！
叶知雨是觉得，不管男生在人前表现得有多么正人君子，骨子里应该还是好色的。
老祖宗都说了，食色性也，说明人类自古就喜欢美好的事物，正常范围内的好色就是自然天性而已，她也有的，谁不喜欢看美人呢？
所以她就单纯地认为，这个看裸体美人的环节，穆少艾应该是会喜欢的。
结果他在旁边一直是坐立难安的状态，除了一开始盯着荧幕看了两眼以外，后来全程都是“视线不知道放哪里才好，那就干脆盯着旁边的人看吧”，所以他全程就一直在看她的脸。
主讲人讲完了一切下台的时候，他才长长吐出一口气来，额上已经都是汗水连连。
叶知雨递了纸巾给他，一脸莫名奇妙地说：“你是……在紧张吗？”
“不是紧张，就觉得好尴尬。”穆少艾一边擦汗一边低头，头都快要低到膝盖之间去了，就只是想起刚才看到的画面就尴尬得想找个地缝钻进去，他真的是被尴尬绑架了。
“这种还算是雅俗共赏的程度吧，我看过更夸张的耶，夸张到连我都觉得不忍直视的画，你大概就……”叶知雨试着想了想他的反应就被可爱笑了说，“大概会被吓得夺门而出。”
“你们的口味那么重吗？”穆少艾擦完汗，已经缓过来不少，都能跟她开玩笑了。
“嗯……艺术的形式多种多样，也不是每种我都接受得了，但是我会想要了解，然后才会知道是喜欢、无感还是不能接受啊。”叶知雨顿了一下就忍不住赞扬了起来，“今天的画我就还蛮喜欢。19世纪的审美偏向于描画匀称、丰盈的身体，就连倾身时腰间的肉褶子我都觉得很好看，那才是人类应该拥有的美好肉体，而不是像现在审美一样，要瘦成一根竹竿才好看。我始终觉得‘有肉’的身体才是‘肉体’二字的灵魂所在，全身上下最突出的部分都是骨头还配叫肉体吗？”
<hr class=authorwords author=江小鱼 />
【这一章的资料在我开文之初就查完了，但是真的写起来的时候还是又死了一堆脑细胞。
虽然我写得一点都不色情，但是现在的创作尺度被卡得死死的，感觉都不能提到性，作者都得装作性是不存在的一样。
经常看到有吻戏上热搜，但网文是不许写的。
那天我就说了句：网文角色也太惨了吧？
有个作者说：网文角色不配有性生活！
哈哈哈哈，笑cry~】小说阅读_www.shuoshu8.com
性解放是人类在性压抑几千年后主张将性回归原始的运动。
当时欧洲各国爆发的运动都有其特色，作为浪漫代表的法国是彻底地放飞自我了，在“博爱”的路上走得一骑绝尘，把忠贞和道德远远地甩在了身后，说好听点是浪漫多情，说得不好听就是滥情了。
美国当时恰逢越南战争时期，国内反战的声音很高。
约翰·列侬和他的妻子小野洋子也是反战积极分子，当时他们一起进行了“为和平而卧床”的运动，在床上整整呆了一个星期，接受各家媒体的拍照和采访。
当时在美国爆发的性解放运动就使用了约翰·列侬的歌词作为口号：“要做爱，不要作战！”
列侬认为：“武力不会对和平有任何帮助，任何人都可以通过躺在床上一星期而获得和平。”
当时性解放运动和反战运动直接产生了联动。
后来，约翰·列侬创作了反战歌曲《Imagine》，让人们去想象一个没有宗教派别、民族界限和战争的美妙世界。
这首歌被评为：“是列侬送给世界最伟大的音乐礼物。”
主讲人这时候播放了《Imagine》：“想象一下没有天堂，一切都那么简单。
也没有地狱，头顶只有蓝天。
没有杀戮和牺牲，没有需要皈依的神祗。
想象一下所有的人，平静自在地生活……”
距离列侬创作这首歌曲，时间已经过去了50年，世界依旧战火纷飞，不管是当时的越战，后来的伊拉克战争，还是现在依旧一触即发的全球局势。
人类世界没有任何改变，性解放运动还在持续，战争也在继续，世界并没有成为列侬想象中的模样，这首歌作为一个对未来世界的期望，依然在被反复传唱。
唯一改变了的只有列侬不在了，而这50年间再也没有出现过一个像他一样的天才歌者。
叶知雨忽然之间就伤感了起来，穆少艾感觉到她的变化，关心道：“怎么了？不舒服吗？”
毕竟是在一个密闭的室内举行的活动，空气逐渐就没那么新鲜了，其实他早就觉得不是很舒服了。
“列侬最终死于枪手的刺杀，我就觉得，就连他的命运都在证明他反战反暴力是正确的，这更说明了他生前所做的事特别有意义。”叶知雨边说就关掉了一直在写的电子笔记程序，悠悠地说了一句歌词：“Imagihing to kill or die for，all the people living life in peace.（想象一下，没有杀戮和牺牲，没有需要皈依的神，所有的人平静自在地生活）这样的生活多好啊，love and peace（爱与和平）。”
穆少艾听是听懂了，只是反应了一会儿之后发现：“这个话题我接不上。”
叶知雨只是听了讲演之后内心产生了感触，也不是非要探讨这个话题，所以她说完以后就笑了说：“你感兴趣的环节到了。”
穆少艾莫名地望着她，今晚上还能有他感兴趣的环节？
叶知雨用下巴指了一下舞台上的荧幕，只见一张巨幅的色情画就那么赤诚坦荡地出现在荧幕上。
那19禁的尺度直接把穆少艾吓得一个战术性后仰：画面太大，试图离得远一点。
主讲人已经开始追根溯源了，他从19世纪的色情艺术作品上进行分析，虽然性解放运动是在20世纪中期才爆发的，实际上从19世纪开始就已经有了苗头。
当人类的物质文明极度丰富以后，便不会再单纯地追求物质享受，会向着更高境界的精神需求进发。
19世纪留存至今的色情艺术作品不仅有雕塑、画作、照片，甚至当时就已经有生产性道具的工厂了。
他认为性文化的蓬勃发展也是促成后来性解放运动的关键，所以放出了许多艺术作品来证明他的理论的正确性。
穆少艾不是装纯情，他是真纯情，尤其是从来也没有跟这么多人一起欣赏19禁作品的经历，整个人就慢慢地“熟了”。
白皙的脸上飞满了红霞的时候，他真的很想离开此地，也想说叶知雨说过的那句话：“这是可以免费看的画面吗？”
最可怕的是，除了他以外，大家都好淡定地在听主讲人讲话，看起这不过就是个学术研究的小场面，所以唯一不淡定的他就显得很奇怪了，只有他离席的话一定会引起全场瞩目的！
叶知雨是觉得，不管男生在人前表现得有多么正人君子，骨子里应该还是好色的。
老祖宗都说了，食色性也，说明人类自古就喜欢美好的事物，正常范围内的好色就是自然天性而已，她也有的，谁不喜欢看美人呢？
所以她就单纯地认为，这个看裸体美人的环节，穆少艾应该是会喜欢的。
结果他在旁边一直是坐立难安的状态，除了一开始盯着荧幕看了两眼以外，后来全程都是“视线不知道放哪里才好，那就干脆盯着旁边的人看吧”，所以他全程就一直在看她的脸。
主讲人讲完了一切下台的时候，他才长长吐出一口气来，额上已经都是汗水连连。
叶知雨递了纸巾给他，一脸莫名奇妙地说：“你是……在紧张吗？”
“不是紧张，就觉得好尴尬。”穆少艾一边擦汗一边低头，头都快要低到膝盖之间去了，就只是想起刚才看到的画面就尴尬得想找个地缝钻进去，他真的是被尴尬绑架了。
“这种还算是雅俗共赏的程度吧，我看过更夸张的耶，夸张到连我都觉得不忍直视的画，你大概就……”叶知雨试着想了想他的反应就被可爱笑了说，“大概会被吓得夺门而出。”
“你们的口味那么重吗？”穆少艾擦完汗，已经缓过来不少，都能跟她开玩笑了。
“嗯……艺术的形式多种多样，也不是每种我都接受得了，但是我会想要了解，然后才会知道是喜欢、无感还是不能接受啊。”叶知雨顿了一下就忍不住赞扬了起来，“今天的画我就还蛮喜欢。19世纪的审美偏向于描画匀称、丰盈的身体，就连倾身时腰间的肉褶子我都觉得很好看，那才是人类应该拥有的美好肉体，而不是像现在审美一样，要瘦成一根竹竿才好看。我始终觉得‘有肉’的身体才是‘肉体’二字的灵魂所在，全身上下最突出的部分都是骨头还配叫肉体吗？”
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【这一章的资料在我开文之初就查完了，但是真的写起来的时候还是又死了一堆脑细胞。
虽然我写得一点都不色情，但是现在的创作尺度被卡得死死的，感觉都不能提到性，作者都得装作性是不存在的一样。
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