后记

    后记

    人们生活其中的时代，诚如鲁迅先生所说，谁也不能拔着自己的头发离开它。然而，谁都试图给时代定位，给自己定位。法国现实主义作家巴尔扎克被恩格斯称为“时代的镜子”，他一生写了九十多部校旱，把这所有林林总总定名为人间喜剧；我国文学大师巴金先生，把他笔下的三十年代定名为“激流”时代，有激流三部曲为证。而到了二十世纪末、二十一世纪初，我们在无所不在的浮躁和纷乱里，却很难给自己所处的时代定位了。有人说，这是科技时代；有人说，这是知识时代；有人说，这是信息时代；有人说，这是精神迷茫时代；有人说，这是价值错位时代在迷茫之中，我试图把这部校旱定名为大众情人，以此讨得一个自己的说法。

    当下，人们都在讨论英雄，呼唤英雄，寻找英雄。的确，在和平年代，对英雄的界定是非常困难的。我倒以为，英雄是一种境界诚如国学大师王国维所描绘的中国人那三大境界中最美妙的境界“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”也就是如晋朝竹林七贤阮籍所说的“世无英雄，遂时竖子成名。”既然如此，我觉得极平凡、极普通的憨哥这样的人物，应该成为时代英雄。所以，我专心致志地为他写了这个大传。

    我很赞同钱钟书先生所说的“世上谈幽默的人很多，真正懂幽默的人极少”的观点，认定“幽默即智慧”。钱老夫子提倡的所谓“银笑”，在我看来，就是如月光般美妙、如秋水般优雅的亮晶晶的那种笑。那是一种没有铜臭气的幽默，是一种高级的幽默，用这幽默来套大众情人，也许憨哥就具有这种幽默。

    许多作家都用不同的眼光来看世界。苏东坡看出红竹子来，有的人看出绿月亮来，有的人看出黑的雪来，而有的作家用狗眼来看世界，发出“无知便无畏”的呐喊。我眼里看到的时代是杂色，用红红绿绿的男女婚恋来描绘了一部和别人不一样的花花世界。这些灵动的故事，这些奇妙的构思，这些活生生的人物，在我的文稿中在我的心灵里已经活了许多年。最近，感到有了一段难得的宁静时间，便推去各方面的应酬，终于把这部书稿完成了。值得强调的是，在创作这部长篇校旱期间，我侄子凯祥大学新闻系毕业之后，给我当了很好的助手。我的好几本书，他都出了大力，整天为我打印整理、出谋划策，起到了别人无法替代的作用。另外，中央电视台的朋友们也一再催促，希望这部作品能够早点问世。在此一并表示感谢。小说阅读_www.shuoshu8.com