正文 第七章 一画成人 五

    在食用了这个果实的当夜，伏羲做了一个梦。梦中那位自称果之精华的天神告诉他：想要获取幸福，就要自己主动去靠近光明。

    “总是躲在阴暗里，是不会有光明青睐到你的！要自己想办法，去让阳光照射到你的身上。只有这样，你才会获得温暖。”

    “痛苦，是甘美果实结出之前的必须地浇灌！你要接受命运的痛苦安排，自己缝合伤口，勇敢迎接挑战。也只有这样，你才配拥有幸福的未来！”

    “已经失去的东西，永远也追不回来！放弃改变自己以适应残酷的现实，那你将会连同这剩下的一半世界一并失去！放弃改造世界以让它适合自己，那你就失掉了所有自救的机会！”

    “振作起来，去寻找阳光！拥抱与女娲的爱情！担负起一个男人个丈夫个父亲的责任！拯救你自己的只能是你自己！我作为果实之精华，就只能帮到你这里了。”

    说完这些，那个神灵就消失了，伏羲也就从梦里醒来了。

    伏羲躺在那里，听到身边女娲因日夜劳苦而沉重的喘息，以及偶尔几句担心饭食不足的呢喃呓语。梦中的告诫，现实的无耐，所有这些令他产生了很大的愧疚。不能再这样在自我的封闭中逃避现实了！这不仅于事丝毫无补，而且还徒然浪费了更多的大好时光。

    伏羲终于明白到：在痛苦悔恨于过去的失去中，将会造成当下更多宝贵财富地再次错失。如果自己再不振作奋发起来，那他的命运，就将如同那一窝因苟且偷生而最终丧生的猪！

    那是父亲在世时，给伏羲讲过的一个故事：一只被捉到，而一时又没有被吃掉的母野猪，被他们族人封闭在栅栏里豢养起来。因为吃食无忧，那只母野猪自此以后，只是傻吃傻睡，再也不想回到原来无拘无束的旷野世界。后来，它产下了一窝仔猪，因为老母猪仍旧刻意地选择逃避责任——外面的觅食活动是很辛苦的，况且又多了这么多的嚼口，它能不能胜任还是个问题？而在这里，不需要操劳就可以饱吃饱唱。所以，它并没有选择去告知孩子们，外面尚有一个可任凭自己自由拼搏的开放世界，仔猪们当然也就并不知道外面世界的自由广阔与美好。它们最终的命运，就是都在稀里糊涂当中，遭屠宰掉，被吃了肉。因为它们并不知道自己一直身处牢笼，也不会想到去抗争而离开那个关押它们的猪栏——它们把它错当了理想的家园！所以，只是在一时的安逸之后，它们失掉了包括生命在内的所有的一切。

    伏羲警觉了，自己的前段日子，岂不就如同这头蠢猪一样么！

    伏羲清醒了，只有自己奋起去打破这个自我划定c自我密封的壳子，与周边的世界再次的积极互动起来，才能更好地获取外围的能量，最终战胜困难与失败，赢取先前丢掉的成果和荣誉。

    伏羲认识到，只有这样，才能对得起眼前自己的唯一亲人——曾经的妹妹，现在的妻子——女娲；才能对得起将来他们共同的孩子。同时，这也才是对已经消亡的祖上的真正正确的念想与回报。

    想通这一点后，伏羲的心情轻快放松了许多。不一会儿，他也沉沉地睡着了。

    很快，经过一段时间的食用治疗，伏羲走出了阴影，开始进入了全新的生活。

    他与女娲的孩子诞生了，一胞四胎，全是儿子。

    看着这四个白白胖胖的肉蛋，伏羲和女娲夫妇笑一阵，又哭一阵；乐一会儿，又愁一会儿。不用她和伏羲说，火狐狸c白龟c大熊c鹦鹉这四位生灵，心里也都很清楚：他们是担心没有足够的粮食来养活这四个孩子啊！于是，四位生灵暗中一起做了个约定，等帮着女娲和伏羲把孩子带大后，他们再离开这里。

    既然是做了这样决定，那他们就还需要在这里待很长一段时间。所以，虽然伏羲已经恢复了意识记忆，但若易却一直并没有张口去问关于自己族人的消息。

    “以后，总会有合适的时间的”若易心里是这样想的。

    看到伏羲女娲成婚生子，伏羲已经完全担负起了一个丈夫的责任，应龙觉得西王母交给自己的督察使命已经完成，就飞至昆仑山向西王母禀报情况。西王母对它的表现非常满意，安排它就在这昆仑山下的冰川底下住下了。

    为了表示不忘记过去族人的错误，并以其作为提醒警戒，伏羲以他过去族人长老的名字来给儿子命名：老大叫青干，老二叫朱四单，老三叫白大柟，老四叫墨干。而女娲却认为只有彻底地忘记过去，才能开始崭新的未来，因此对这四个名字并不喜欢；又因为原先的世界被毁灭后，日月还一直没有再出现，于是女娲分别以春c夏c秋c冬来给孩子命名以记四时，寄托了自己期盼太阳月亮重新出现，放射光明，照耀世间。

    这四个儿子，后来就成为了代表四时的四神，在那还没有日月年时的岁月里，就由这四神轮流值班来代表四时的往返更替，并以此象征着一年的周而复始。

    为了抚养这几个孩子，平日里，师蒙帮着女娲采摘果实，若易他们协同伏羲用捕鱼，就这样过了很长时间。

    通过仔细地观察蜘蛛结的整个过程，伏羲的编技术已经超过了以前。可是虽然鱼越结越密实了，但由于没有日光的温暖照耀，河中鱼类得不到充足的食物，数量变得越来越少，以至于，他们费很长时间也都不到几尾鱼，那就更不用说大鱼了。

    “没有太阳是不行的，要有新的日月才好。”

    伏羲的话，同样地触动了这群生灵的心弦。

    望着嗷嗷待哺的四个孩子，女娲对伏羲说：

    “你还记得我们在西昆仑山的时候，王母讲过东帝夋的事们？我们何不去求求他，让他再让光明诞生出来呢！”

    自从那天夜在梦中听了天神的话，伏羲也一直在思索着如何去寻找新的阳光。他知道，只靠做梦，白日是不会出来的。前些日子由于孩子，事情多，他走不开身。现在孩子们已能跟着他们打猎，已经完全可以自理了。伏羲觉得是时候该去寻找太阳了，他认为女娲建议得很有道理，决定就这么办。

    可是怎么穿过东方之海，到达东方天帝那里去呢？伏羲为这事很是烦恼。他的忧虑被火狐狸若易觉察到了，在听了伏羲和女娲的想法后，若易表示他可以陪着伏羲去那里。

    上次在天柱山那里，若易趁大家找果实的机会，找到了几片优质的玉石，利用它们补足了能量。而且这几天，他看到自己腿上的非干印线条已经重新展现了出来，这说明他身上的能力已经开始恢复了。当时天神白虎赐予九尾狐法力的时候，告诉过若易这一法力是有天数的时间限制的，但为了帮助伏羲和他领地的生灵，若易自内心里愿意贡献出一次飞行的机会。

    伏羲的下半截身体，用蛇皮紧紧地包裹着，不能骑行。火狐狸只能让伏羲侧坐在他的背上，然后驮着他，驾起清风，向着弱水飞去。

    弱水边上生长着一种神奇的树木，远看形状像一尊巨大的黄牛，立在那里。它的树皮轻轻一拉就会剥落下来，样子就像黄色的蛇皮。它的叶子像蛛，果实像栾树结的果实，树干像刺榆树，这就是神树建木。

    建木非常高大，通达于天，太阳很高了还没有树影。不管什么生灵来到树下大声疾呼，都会变得没有一点儿声响，好似它们瞬间都变成了不能发音的哑巴一样。

    这里是天地的中心，各路神仙就从这里往返于天地之间。若易和伏羲从这里通过建木上升到天上后，才开始往东海之外的天神帝夋那里飞去。

    他们来到用石头简易垒成的大宝殿，通过殿中卫士雄雕的通报，进入宫中，拜见东帝夋。

    帝夋是一只长着人头人脸的大鸷鸟。他有四尺多高，嘴巴凸起，尖锐而坚硬；光秃秃的头上，没有一根毛发。在他的两边，分列着鸱鸮和飞鸽这些侍者。

    伏羲把自己那里的情况，详细地向东帝报告了一遍，祈求帝夋让他们那里能够重新见到太阳。

    “这个好办，你们拿着我这块美玉，以它为证，去曦和之国。到了那里，把你们的想法告诉我的妻子，让她给你们安排一下就是。”披着一件破旧的黄色羽毛斗篷，坐在大殿宝座——一块大石头礅子——上的帝夋，爽快地答应了他们的请求。

    伏羲从东帝那锐利尖硬的爪子里，接过了美玉。辞别东帝，他和火狐狸又向着甘水之间c东海之外的曦和国奔去。

    曦和国的主人是曦和，它是帝夋的妻子，她为帝夋生了十个太阳。

    这十个太阳居住在甘渊，也就是汤谷之中。为了呵护这些孩子们成长，曦和常常在甘渊中给她的这些太阳儿子洗澡。每当谷中海水翻滚，那就是十个太阳在水中纳凉嬉戏。汤谷边上有一棵扶桑神树，树高数千丈，是十个太阳睡觉的地方。

    曦和看到丈夫的信物，弄清楚了伏羲的想法，她把孩子们叫到一起。曦和母亲安排他们从当天开始，十个兄弟轮流出现在天空，到扶桑神树上面的枝条上，照亮世界，温暖生灵。其中一个孩子在上面工作时，另外九个就住在下面的枝条上休息，等一个回来了，另一个再出去照耀世间。并且曦和母亲还规定，孩子的每天出行，都要由她亲自驾着车子来接送。也就是说，在世界上，她这个做母亲的是最辛劳的！每个孩子工作一天就可以休息九天，而她却是一天也得不到休息。为了孩子的出行安全，曦和母亲耗尽了自己年轻生命的每一天。

    因为每天只是一个太阳儿子出来工作，所以虽然太阳是有十个，可是众生灵平时见到的却只有一个。

    后来，曦和的年纪衰老了，她再也驾驶不了车子了。她就安排了平时住在太阳里的神鸟离朱，也就是三足乌，背着太阳兄弟们天天的东升西落，照耀大地。

    在经历了漫长的黑暗严寒之后，现在，太阳终于出来了。大地变得温暖起来，世界重新又沐浴在一片光明之中。

    心满意足的伏羲和火狐狸拿着美玉，去送还给帝夋。因为困扰了自己这么多年的难题，一下子就解决了。在阳光普照之下，伏羲太过于兴奋，以至于把月亮的事儿给忘记了。

    而若易计算着时间，很快就要三天了，如果不马上返回成纪的昆仑山，那他们就麻烦了。由于着急赶时间，忙于算计的原因，若易同样也忘记了向帝夋提及月亮的事。

    直到两位匆匆赶回女娲身边，在女娲的询问下，他们才想起这回事来。好在有了太阳，大家已经是兴高采烈的了，并没有谁为没有月亮而去责怪他们。

    只是若易却有些追悔莫及，因为假如有了月亮，他吸食能量就方便多了，就不用再与他们一起挤省那点微薄的食物了。因为这个原因，他常常内疚于自己的粗心大意。为了弥补自己的过失，在随后接下来的日子里，狐狸加倍主动地与肥肥一起帮着伏羲外出劳作。

    春c夏c秋c冬这四个孩子非常的调皮可爱，惹得师蒙和中孚整天围在他们身边，逗他们玩。而那四个孩子，也更乐于追着他两个戏闹。

    听到鹦鹉哄孩子时那婉转动听的歌声，伏羲受到启发，在劳动之余，发明出了用葫芦制作的乐器。女娲也仿效自己的丈夫，制造了一些她自己命名为笙簧c瑟c埙的乐器。并且，他们还一起创作出了许许多多的乐曲歌谣，将平凡枯燥的日子生活的有生有色。

    音乐将伏羲c女娲c四个孩子c狐狸若易c旋龟中孚c鹦鹉师蒙和大熊肥肥的生活变得丰富多彩，优美和谐的歌唱作息生活，使他们这些跨界的生灵竟然完全就像是一家人一样，大家谁也舍不得离开谁。

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