正文 明代的西域
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本文所说西域,除了现今新疆,还包括中亚的一部分。
明朝时期的新疆,其实是一部完整的东察合台汗国史。
只不过明朝并没有用察合台来称呼东察合台汗国,而是简单粗暴地用它的首都名称来命名它的国号。
比如亦力把里c别失八里,给人一种很陌生的感觉。
其实不管怎么叫,都是东察合台汗国。
蒙古崛起后,成吉思汗吞并了西辽。
他将西辽故地一分为三,最大的一块分封给了自己的次子察合台,较小的一块分给了后来继承大汗的三儿子窝阔台,新疆东部的哈密地区被单独划出,直接归蒙古中央管理。
后来忽必烈建立元朝,在新疆设立过三个行省,但都没有持续很久,分别被察合台汗国和伊利汗国瓜分。
元朝的势力也就退出了新疆中西部,只保留东部的哈密地区。
再后来察合台汗国吞并了窝阔台汗国,新疆进入了察合台汗国时代。
而元朝则继续领有哈密地区,元朝和察合台汗国的这一领土划分,也影响了后来的明朝政府对西域的领土主张。
元朝时期,元朝和察合台的关系非常差,双方打了几十年。
元末起义时,察合台汗国完全不把元朝当作自己的蒙古同胞兄弟。
看到起义军造反,它也乘机出兵打元朝。
后来徐达和常遇春北伐大都,元顺帝出逃,元朝就此灭亡。
元朝灭亡后,明朝一时还没有接管元朝的所有领土,乘这个机会,察合台汗国变本加厉地攻打哈密,企图并吞哈密。
看到察合台汗国如此丧心病狂,原本管理西域哈密地区的元朝肃王兀纳失里便投降了明朝,表示愿意为明朝镇守西大门,抵御察合台汗国的侵蚀。
明朝接受了哈密的归附请求,封兀纳失里为忠顺王,直接在哈密设立哈密卫。
从此后,兀纳失里的后裔均被明朝封为忠顺王或者忠义王,并由明朝派来的汉人充当长史辅佐外加监视。
这个半独立的附庸政权被称为哈密国或哈密卫,如果连同明朝在附近设立的其它六个卫所,这个地区也被称为关西七卫。
关西七卫同大明以嘉峪关为界,明军基本上不会越过嘉峪关。
在明代早期,如果关西七卫遭到其它蒙古部落的攻打,明朝会派兵支援,若关西七卫内讧,则会出面调停。
不过七卫中的沙洲卫最为弱小,渐渐抵挡不住其他六卫的攻伐,在获得明廷首肯后,于正统末年至景泰年间内迁至嘉峪关以内,成为后世裕固族的先祖。
明廷另设罕东左卫,以全七卫之名,到了中后期,明朝国势衰落,也就不怎么管这七个部落的死活了。
再说统治大部分新疆的察合台汗国,这个国家在元朝末年也分裂了。
汗国的西部,也就是中亚地区,被巴鲁剌思部c速勒都思部和札剌亦儿部,等突厥化的蒙古部落掌控,被称为西察合台汗国。
新疆部分则被称为东察合台,两部形成对立。
元朝灭亡时,东察合台汗国乘机占了元朝在西域的军事重镇别失八里城,并以此为国都之一。
所以在明朝初期,东察合台汗国被明朝称为别失八里,注意了,是东察合台被称为别失八里,与西察合台无关。
别失是地名,八里是突厥语,翻译成汉语就是城的意思,所以别失八里的意思就是别失城。
那么西察合台汗国在干嘛呢?很惨,被帖木儿所征服,沦为了帖木儿帝国的一部分。这个帖木儿就是后来东征西讨,牛逼哄哄,号称要攻打大明的妄人,只不过他出征到中亚就挂了。
帖木儿时期,东察合台汗国也臣服于臣服他。
也就是说,在明朝成祖时期,西域基本上是帖木儿的势力范围。
帖木儿死后,帝国迅速分裂,继承领土最多的沙哈鲁没有争霸世界的雄心,开始入贡明朝。
东察合台汗国在摆脱了帖木儿帝国的附庸地位后,也开始恢复入贡明朝。
后来迁都亦力把里,因此又被明朝换了称呼,从别失八里改成了亦力把里,其实还是原来的东察合台汗国。
亦力是伊犁的谐音,把里也是八里的谐音,所以亦力把里的意思是伊犁城。
迁都后的东察合台汗国在前任可汗乌韦斯汗死后,诸子争权,汗国四分五裂,这是大明宣德年间的事。
本书中被称为卫思汗的羽奴思为部将掌控,直到1468年才真正继立汗位,不过他也并未一统汗国,分裂各部仅名义归附汗国。
那时的大明已是成化四年了。
本书对卫思汗的年龄有所更改。
以上就是明代截止到正统c景泰c天顺c成化年间的新疆历史,也是本书的背景。
后续如下,感兴趣的可以接着看看,不感兴趣的就算了。
东察合台汗国此后开始养精蓄锐,在恢复了一些实力后,摩拳擦掌,开始向东用兵,准备武力征讨关西七卫。
但是伊犁离哈密太远了,为了吞并哈密,东察合台的大汗阿黑麻将首都从伊犁迁到了吐鲁番。
所以明朝的史书上又把东察合台汗国的名字给改了,改叫土鲁番汗国。
哈密国在抵挡一阵后,向明朝求援。
当时的明朝皇帝是嘉靖,这皇上整天忙于炼丹,对哈密这个附属国懒得搭理。
最后哈密王开城向吐鲁番投降,嘉峪关以西的所有羁縻卫所全部被吐鲁番汗国吞并。
在东察合台汗国回光返照之际,吐鲁番大汗有个弟弟叫赛依德,他因为跟他的大汗哥哥有仇,然后就向西逃到了帖木儿后裔,也就是他表哥巴布尔那里避难。
可是没想的是,他刚逃到那里,结果巴布尔统治的国家也朝不保夕了。
当时在中亚兴起了一个叫布哈拉的突厥王朝,这个布哈拉汗国四处扩张,打的周边汗国哭爹喊娘,巴布尔就是哭爹喊娘的其中一份子。
这里的布哈拉人就是现在的乌兹别克人。
在布哈拉汗国的大军压境之下,巴布尔抵挡不住,便跟赛依德说,干脆我们兵分两路跑路算了,我率一路南下,去印度找出路。
你率一路向东,去找你哥,诚心诚意的多磕几个头,让他宽恕你。
赛依德的心里再有十万匹草泥马奔腾也没办法,实在是打不过布哈拉。
最后这俩表兄弟就在极其悲壮的情况下分头找出路去了。
巴布尔南下之后,发现印度阿三真的是一帮垃圾,轻轻松松吊打,于是他也不客气,指挥他的几千残兵败将,直接就把印度当地的土著政权给灭了,建立了印度历史上的莫卧儿王朝。
赛依德向东出发,一开始是抱着乞求他亲哥饶他一命的心态。
结果没想到,赛依德刚刚进入吐鲁番汗国的境内,吐鲁番汗国的喀什地区就叛乱了。
于是赛德对着巴依尔送他的几千残兵败将讲,你们都已经是丧家之犬了,难道还怕死么?
跟我来,眼前就有一座喀什城,里面有大把的美酒美食和美女,只要你们听我的,拿下喀什,城里面的宝物就都是你们的,因为我是吐鲁番前任大汗的儿子,这座城我是有权继承的!
于是在赛依德的刺激下,他带的几千哀兵很快就占领了喀什,并以喀什为基地不断向亲哥进攻。
屡战屡胜,最后居然还建立了叶尔羌汗国。
与他哥哥的吐鲁番汗国分据新疆的东西两部,新疆也进入了叶尔羌和吐鲁番对峙时期。
差不多到了嘉靖中期,赛依德乘吐鲁番与瓦剌开战之机,率兵突袭吐鲁番,结果居然一举灭了吐鲁番汗国,于是新疆进入了叶尔羌汗国独霸时期。
但是叶尔羌汗国的实力很弱,它名义上统治新疆,实际上很多地方都管不到。
中亚的哈萨克汗国瞅准了机会,乘机进入了新疆。漠北草原瓦剌也看准了叶尔羌汗国很弱,有几个部落便进入了新疆的北部地区。
于是新疆西北的哈萨克汗国c新疆北部的瓦剌和硕特部c新疆南部的叶尔羌汗国形成了三足鼎立之势,一直到了明朝灭亡都没有结束这个对峙局面。
在这个时期,新疆没有一天是统一的。
先是察合台汗国分裂,接着帖木儿帝国下克上,反克了东c西察合台汗国。
帖木儿死后,察合台汗国短暂统一了新疆,然后再次分裂,从之中分裂出来叶尔羌汗国再次下克上,灭了吐鲁番汗国。
在叶尔羌和吐鲁番内战期间,瓦剌的和硕特部和哈萨克汗国的势力也进入了西域,双方形成了三足鼎立之势,一直持续到了清朝康熙时期。
最后强调一下,为了避免本书被宗教人士抗议,出动河蟹大神封书,本书不会涉及现今社会还在流传的几大宗教,只会有白莲教这种已经完全消弭的宗教,及草原上的原始信仰。
其实前面的历史背景介绍,也应该是有宗教因素的,我刻意略去了,见谅。
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