正文 06 驴唇不对马嘴

    司徒振华这样想，倒不是说他胆子小，不敢跟一雄干点惊天动地的大事儿。

    他这么想，主要原因是他的家庭出身问题。

    司徒振华和一雄不一样。

    一雄的父母，只是个满铁的职员。属于那种在日本没什么权势，迫不得已才背井离乡到中国赚钱的中产阶级。

    一雄出生在这种家庭，脑子里当然有强烈的革命，将自己在当时社会中无法实现的理想，寄托于社会变革当中。

    反观司徒振华，祖父是前清武举人，当过团练，后官升至总兵。官做的不太大，仅仅从三品。可在地方上手握重兵，这也算一方诸侯。

    到了司徒振华的父亲司徒英这一代，虽说改朝换代了，可司徒英通过自身的努力也混了个少将旅长。手底下管着几千号人马，在地方也是呼风唤雨的人物。

    尽管司徒英在几年前的直奉战争中阵亡了，但其生前所结交的好友与赏识其才干的长官，却让他唯一的儿子司徒振华受益匪浅。

    比如司徒英的结拜兄弟，时任奉军总参谋长杨宇霆，就对于司徒振华就帮助良多。

    杨宇霆为人极重义气，在义兄司徒英亡故后的第二天，这位跺一脚在东北颤三颤的奉军大佬，直接将司徒振华收为义子，对其惜心栽培，最后还把他送到自己曾就学的日本陆士留学。

    不只是杨宇霆，司徒英的老长官东北王张作霖本人，这几年对司徒家孤儿寡母的也是多有照顾，而且这位东北王，对司徒振华身上所散发出的英武气质极为赞赏，直呼其有乃父之风，将来必是奉军中一员悍将。

    有这么两条粗大腿抱着，等司徒振华学成归国之后，前途绝对是一片光明。

    人这种东西，永远是屁股决定脑袋。

    出身不同，在社会中的位置便不同，看待事物的方式，就更不同了。

    比如说，一雄觉得这个世界不公平，很不好，应该被推翻。

    可司徒振华却觉得，这个世界蛮好的，谁要是吃饱了撑的瞎折腾，纯属脑子有病。

    再比如说，一雄觉得，军人不是为某一个君主服务的，所以不能对长官盲从，应该有自己的革命理想与抱负。

    可司徒振华却觉得，军人就是保家卫国的，忠于国家，忠于长官，这是天经地义的事儿。

    至于什么理想革命与抱负？对不起，那是政客的事儿，跟军人没一毛钱关系。

    说白了，这两个人的生活环境相差太多了！尽管私交不错，可彼此间的思维模式，有时候总是驴唇不对马嘴。

    好在司徒振华这个人有一个最大的优点，那就是他看的上眼的人，无论说什么，无论说的观点他是否同意，他都会是个最佳的聆听者。

    而且在聆听的过程中，只要不是太离谱，他都不会提出反对意见。

    这个优点，对于此时的一雄来说，简直是太难得了。

    要知道，在当时的日本社会，充斥着极为强烈的思想。效忠天皇，为天皇陛下奋斗终生，基本上是日本国的全民共识。

    像一雄这种张口闭口就要推翻天皇，结束君主立宪制，建立现代共和制国家的奇葩，几乎已经到了人人喊打的地步。

    一雄在平时，不要说和别人阐述政治观点，就是想找人聊天，都没人愿意搭理他。

    当然，也不是完全没人搭理他。

    只是那态度吧基本上是用木屐踩脸，或者大耳刮子直接扇的方式去回应。

    在这种环境下，一雄对司徒振华这份友情的珍惜，几乎已经到超越恋人间的珍惜程。

    用一句当年很时髦的话来说，他觉得自己与司徒振华关系，迟早会是生死与共的革命同志。

    一雄曾经对司徒振华说：这个世界要是没有司徒酱的话，存在不存在也无所谓了。

    当初司徒振华听一雄说这句话的时候，鸡皮疙的都掉了一地，吓得他赶忙纠正一雄：叫司徒君就行，别叫司徒酱，太亲密了，受不了。

    今天的一雄很开心！

    也难怪，今天司徒振华不像之前只是默默的聆听，而是时不时加上一句：嗯，一雄你这个想法很摩登，这要是实现了，世界该有多美好的评价，这对于一雄这个想刻意引导他的革命者来说，想不开心都难。

    可有些事儿，有时候就是物极必反，乐极生悲。

    一雄之前和司徒振华的对话，都是用中国话说的。

    尽管他是扯着脖子叫嚣革命理想，可在这家居酒屋里，除了司徒振华，谁也听不懂一雄说的是什么。

    这一高兴，一雄就忘了用中文对话这茬了，直接用日语叽里呱啦的喊了起来：

    “去他妈的天皇万岁，王八才万岁呢！司徒，我跟你说，天皇他们家都是近亲的产物，个顶个有病！嘉仁天皇得是精神病，裕仁天皇”

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