正文 第46节
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“那个,江先生啊,你看外面准备入殓呢。用避啥属性不?”
“啊?我刚才不是都说了啥都不犯么?你们咋还没入殓呢?啊?赶紧的啊!老这么拖着算怎么回事啊?死者为大不知道么?嗯!”
江流这几句话差点没把韩贵气抽了,尤其这个嗯嗯啊啊,阴阳怪气的调,怎么听是怎么别扭。刚才自己就说了你一句,这刚调屁股的工夫倒找补回来了。再者说你一个小孩豆子,跟我这老头子吆五喝六的干啥玩意儿啊?不行,我今天非的好好说说他,也替韩瞎子管教管教这玩意儿。韩贵心是这么想的可结果却没如他的愿。没等他说话呢江流抢着又说了。
“韩大爷啊,不是我说你,我即便岁数再小,小名也叫个阴阳先生,你瞅刚才说的那是啥话啊?又当着那么多人的面?有你这么干的不?算啦,看你那么大岁数,就那啥吧这么着你先忙着,我出去看看。”
江流也没给韩贵还言的机会,一口气说完之后掀起西屋门帘子,出去张罗入殓的事去了。
韩贵站西屋地上眼睁睁的看着江流出去了,楞了半天神儿后才纳过闷儿来。有心追出去跟江流掰扯掰扯,又一想算了,自己这么大个人了,跟个孩豆子较哪门子劲啊。
一边摇头一边自言自语的说:“现在这年轻人啊算了我还是该干嘛干嘛去吧。”想着自己干点啥,结果在西屋看了个遍也没发现自己能干的活。暴脾气又上来了,冲着外面骂了一句。
“我忙你奶奶个纂!!!”
骂完觉得心里是痛快了点,可是也解决不了问题啊,只好出去又找了几个会做纸活的人来接着。
江流反正是没听到韩贵骂他,再说即使是听到了,他那二皮脸的最多也是嘿嘿一个坏笑。
“入殓”,又叫“入棺”c“入木”c“落材”古时候叫“大殓”,意思是将死人尸首移入棺木。入殓有很多的讲究,程序也很多,有铺儿盖女c盖棺c躲钉等,这个根绝当地的风俗习惯,有很大的不同。但是终归的目的就是让死者安生,死后重入轮回。话又说回来人各有因果,又岂单单一个仪式能改变的了。不过毕竟人死为大,这些仪式还是要走的,也算是对死者尽的最后一份心意吧。
江流刚才来的路上就算好了,有才走的时辰啥说头都没有,所以放心让他们去张罗着入殓的。结果从屋子里面出来之后,看见大家伙还都没动呢。也没废话,随手一指喊过来几个人,让他们进屋给有才换上装老衣裳,好快点入殓。
说起装老衣裳,是有很多讲究的。最基本是衣服都要无领无扣,数量必须是单数。衣服上面不能有兜,如果有兜,必须剪开兜底。还有衣物不可带有任何动物皮毛,尤其是死人不能穿皮鞋,不能穿带皮毛的寿衣。据说如果要是穿了这些,死人下辈子会投畜生道,来世就不能继续做人了。看来在保护动物这方面,阴间比阳间的办法管用的多。
装老衣裳其实不单单是衣服,还包括寿衣c寿鞋c被褥c寿枕。男性的话还有寿帽。
寿衣一般要用黑色或蓝色两种颜色的布料,无论冬夏死者都要穿棉衣棉裤,这就是老人讲话的“厚葬”。
寿鞋又叫“千层底”,据说黄泉路途遥远,底子厚实点在半道才不会磨破。
被褥是用黄色和白色布做成四角平直不窝褶c不走横线的被褥,针线行数成双,要跟人世间的被褥区别开来。
寿枕是长方型或鸡型枕,枕内装黄土,有黄土变金之说;还有说法是金鸡是在阴间给死者灵魂领领道儿的。
穿戴的顺序是先里后外,先下后上。讲究的是必须在死者咽气之前穿好,否则就被认为没有穿上衣服上路了。即便穿上了也是旧破的衣服。不过韩有才这个注定是要穿着破衣服走了,谁叫他上吊之前不通知大伙一声呢。
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