121无奈
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萧恒本想在拓天岛多留几日。但萧岚复知道百里素雪的情况,就劝萧恒先以她为重。萧恒便和百里素雪告别了萧岚复,同蛇青青一起乘船离去。这次出游也有三月,望荒群岛上的风景也已游遍,特产c风味也尝过不少,是离开的时候了。回到毒岛,蛇青青为两人准备了一艘帆船,又派了一名化形灵修护送,这才在港口和二人惜别。
从望荒到西大陆,一般船只都是在法胜国归一平原港口上岸。可若从归一平原到妖魔岭,势必要斜穿整个法胜国。萧恒怕在路途中节外生枝,遂决定绕过归一平原,从西边地广人稀的彩云高原登陆。
朝正西航行乃是逆风逆水,即使萧恒祭出灵符加持,帆船依然龟速,花了一个多月的时间,船才好不容易绕过了西大陆最南端的天启角。天启山脉是西大陆上最大的一条山脉,南端是大陆尽头c外海的天启角,向北则一直延伸到太一岭。
远古时期,其实这条山脉都名为太一岭。而自从有修士得天启利用南岭蓍草,第一次制出灵符后,这条山脉的名称便被正道峡一分为二了。说起历史上的第一张灵符,自古就流传有两种传说。
第一种传说比较运气。相传当年一位在南太一岭上修炼的太一修士,一日在山中练习法术。偶然间,他用手指将灵力打到了一株蓍草上。整柱蓍草尽被打断,唯独有一片草叶纹丝未动。这个修士好奇之下,便上前查看,发现蓍草上竟有一道笔画,似法。他无意间手上灵力一运,蓍草竟化作一点银光消失不见了。这奇怪的现象引起了修士的好奇,反复试验研究下,便发现了其中的规律,始创了炼符之道。
第二种传说更为神奇。依然是在南太一岭上,一位太一道修士在筑基成功之时,脑中忽然灵光一闪,出现了一些奇怪的符号,同时,心中又迫切地想把这些符号写出来。这个修士遂冲出洞府,恰好看到洞府外生长的蓍草,拔下一根,指运灵力将脑中符号写了下来,便成了有史以来的第一张灵符。
然而,第二个说法有很大的漏洞。众所周知,即使是符修,在冲关之时若是不持续的炼符,即使冲关成功,也无法获得天启灵符。那么,在还没有符修的年代,那个太一道修士又怎么可能获得天启灵符呢?破解这个疑点的就是第二种说法的神奇之处了!相传,这位符修鼻祖可远非常人。他不但在筑基c结丹之时会得到天启灵符,就是在突破小境界时,也会获得天启灵符!后人认为,他有一种天赋异禀的体质,名叫“天道宠儿”——不论突破大境界还是小境界时,都能获得天启灵符。
虽然第二种传说神乎其神,不像真事,但符修们反而更愿意相信他们的开山鼻祖乃是非常之人。故而,天启山大殿中供奉的,就是这位“天道宠儿”的塑像。玄符宗从天启山分出后,为了和天启山有所区别,就供奉了第一种传说里的那名修士为符修鼻祖。
不过,无论是凑巧还是神奇,当年炼符之术都还没弄出名堂,这两位鼻祖也都没有留下名姓和相貌,后世的塑像不过都是臆造的罢了。
帆船一路沿岸行来,所见沿海陆地上全是高山。因为,天启山的西面就连着南坝山。南坝山再往西又连着熊岭的两条支脉。待高山不见踪影之后,高原边沿那刀削斧劈的绝壁就耸立在眼前了。
彩云高原超过海面千余丈,沿海之处全是陡峭悬崖。且由于海浪的拍打,沿海土石经常大块断裂崩塌,落在海中激起千层浪。故而,这沿海处,就更没有人敢行船c居住了。萧恒站在桅杆上,远远地看见一道飞瀑从海边断崖上飞洒而下,化为珍珠滚玉球,散作薄雾荡轻纱,飘飘洒洒c布满十里水天,“沙沙”落入海中。日光一照,七彩虹桥隐现天边。
这道瀑布就是从熊岭发源的嘉水。嘉水瀑布虽高,但与南极高原的清冰河瀑布相比,仍有百丈之差,屈居第二。彩云高原上还另有两条瀑布,高度也在千丈之上,位居第三c第四。看到
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