正文 033章 行当

    题目内容如下：

    “两岸猿声啼不住，因为它没穿秋裤。”

    “飞流直下三千尺，疑是大便没带纸。”

    “前方是峡谷一线天，仅容一艘小船通过，米索不达米亚山脉夏季的汛期已经来到，洪水泛滥，无法减速与缓行。双船速度相同，角度一致，但只有一方能够通过一线天峡谷，另一艘将会被洪水裹卷着撞向悬崖峭壁，粉身碎骨。一条船上有一名渔夫，另一条船上有五名渔夫，请问，该如何选择救人？”

    这尼玛不是经典的哲学悖论么，就和“先有鸡还是先有蛋”，“给我一根杠杆我就能撬动地球”是一个道理吃饱了撑得！

    相比起陈景润证明了哥德巴赫猜想的“1+1一2”，林萧更心疼的是那几麻袋的草稿纸，这得花多少笔头，砍掉多少树木。

    耸耸肩，林萧侃侃而谈道：

    “假如你是超人，上天下地无所不能，搬山担海只做等闲，那么分分钟可以完美解决。”

    摊主摇头。

    林萧继续道：

    “假如你是蝼蚁，那么做什么都是白搭，螳臂不能当车，蚂蚁也顶不住一艘大船。”

    “假如你就是那一名渔夫，当然是救自己的命。因为活着才是最重要的。”

    “假如你是那五名渔夫其中之一，同样也是救自己的命，理由同上。”

    “假如你只是旁观的普通人管那么多作死啊，咸吃萝卜淡操心，回家洗洗卖红薯去！”

    对于林萧的回答，摊主显然无法接受，哼道：“一派胡言，无稽之谈！”

    林萧冷笑：

    “一k，咱们仔细讨论一下。假如你是那一名渔夫，你活下来了，其它五人是不是被你给逼死了？”

    “胡说八道！”

    “假如你是五名渔夫其中之一，你依旧活下来了，那独自一人的渔夫是不是被你给逼死了？”

    “我是普通人，不是渔夫！”

    “哈，那就更有意思了，人家挣扎在生死边缘，随时都会遇到没顶之灾你丫不去救人，在旁边看猴戏呢！”

    “”

    人不是动物，道德的谴责无法忽视，所以林萧将话题巧妙转移到实用主义上，算是取巧解答了悖论。但事实上这个答案毫无意义。

    这便是理想主义与实用主义的区别了。有人追求实用，有人追求浪漫，无所谓对错，态度而已。

    辩论的结果是林萧成功从这个“悲天悯人”c“杞人忧天”的哲学思辨家手里拿到了一点军衔值。

    不过这种诡论毕竟难登大雅之堂，而且长篇大论的一番辩驳，最后的收入又少的可怜。所以林萧在挑战完“卡尔奈亚迪斯的木板”和“诸神是否是万能的”这两个命题之后，便拂袖离去~~

    用一句话概括就是：物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。

    值得一提的是，林萧还在这片文化生活区中发现了“卖切糕的买买提”。

    切糕是什么？是比茶鸭蛋更金贵，一块等同于同等盎司黄金的圣品，没看见人家直接从美食街杀到文化休闲馆了吗？

    就像凤姐和苍老师一起脱光，大家八成是去看凤姐一样，轻易见不到的东西才吸引眼球。

    抱着“哥是土豪”的心思，林萧大着胆子买了一块切糕，嗯，味道果然异常之酸爽，就是脸被打的有些疼~~

    继续往前走，很快便来到一处手工艺品集散地。以各种泥胎塑就的脸盆瓦罐居多，间或以神话故事里的各种神与魔鬼，而且惟妙惟肖，栩栩如生。

    比如林萧手里把玩的这东西，一个惨白色的骷髅，臂骨在脑后交叉成x状，一双眼洞中散发着渗人的红芒，似乎择人欲噬。

    如果放在现代人手里，肯定说是眼睛里安了一颗红色激光纽扣灯的拟真玩具，但林萧却能够清楚感受到这雕像上传来的禁忌诅咒之力

    “飞翔的塞壬女妖石雕（破损），这是一块残缺的石雕，它的其它部分散落四方，所以暂时无法开启强大力量。拼凑完整后，将获得真正的禁忌塞壬女妖雕像，最多同时召唤三名塞壬女妖为你作战。但在此之前，你将持续受到塞壬女妖的诅咒，精神力上限降低15，运气值减一。”

    “好吧，果然是丁点儿便宜都占不到啊。”林萧放下石雕，摇头叹息，“捡漏什么的，想想就行了，绝对不能当真。”

    又走一段，便遇到一处“民事纠纷调节审判庭”。

    林萧听了片刻，便明白了事情的大致原委——公主与农民的爱情故事，或者说白富美和矮挫帅的爱恨纠葛。

    其实林萧很想插上一句：童话里都是骗人的~~

    君不见人家七个小矮人鞍前马后c上蹿下跳，最后的公主不还是被王子给拐走了？

    这件事告诉我们一个道理：小三或有逆袭日，备胎终究是备胎。

    继“高处不胜寒”的寂寞之后，林萧再次领悟到人生四大悲之二：

    总有一件事，一辈子不会忘记，却一辈子不再提起，比如初恋；总有一个人，一生常常记起，却永远生活在孤寂的心底，比如前任。总有一杯酒，未饮人先醉，失恋的滋味；总有一句话，欲语泪先流，我还是单身。

    为何单身？

    几句打油诗概括：食量无上限，成绩却无下限。

    社交不成功，懒虫还盼巅峰。

    人丑还颜控，友少偏爱宅。

    单身总矫情，没钱偏任性。

    事实上，单身狗这个群体可以进一步细分：

    忠诚专一但脾气暴躁导致单身的——单身藏獒。

    杀马特把头发染得黄不拉几的——单身金毛。

    太老实听话毫无个性有时蔫坏砸砸家具的——单身拉布拉多。

    过于粘人老得让人陪的——单身阿拉斯加。

    还有过分活泼时常犯二没人要的——单身哈士奇~~

    对于这种情呀爱呀之类的纠葛，林萧是没有多大兴趣的，一略而过。用一句话形容便是：

    眼界高了，思想觉悟也就不同了。年轻气盛时在争事事不放，其实很多事儿，你舍不得它就重，重到你不能承受之重你也就垮塌了，你放得下它也就轻了，轻到不会影响你的毫发当然，这不包括你的体重。

    糟糕的饮食会引起疾病，生了病就得治疗，这就扯到了古埃及的医学。而这里便是林萧发现的第二个可以赚取罪恶值的地点。

    就公元前的标准来说，古埃及医学可以说是相当发达，已经分门别类到了一个很详细的地步，根据古希腊历史学家希罗多德在他的《历史》一书之中的记录：“（埃及人的）医学技术是这样划分的：每个医生仅要求掌握一种疾病而不是更多。我所到的地方都有医生，医疗业务的划分十分严格，每名医师负责一种疾病。有些医师只照管眼睛，有些只照管牙齿，还有一些只负责照管胃”

    总之，古埃及医学的分工颇细，已开专科之先河，有眼医c牙医c头痛医c腹病医c手足医诸如此类。但是，很不幸的是，他们开的药方除了常见的草药以外，他们还喜欢往里面掺入各种泥土，以及各式各样千奇百怪的动物粪尿——就如同《西游记》里面，孙悟空他们用马尿捏药丸给人治病一样

    至于古埃及人治疗牙痛的办法，则更加恐怖——乃是将一只新鲜的老鼠杀死剥皮之后，血淋淋地塞入嘴里咀嚼，犹如嚼口香糖一样，而老鼠尾巴还在外面一翘一翘考古学家在研究公元前4000年的一具古埃及木乃伊之时，就在它的消化道中发现了一只剥皮的老鼠，可见这一“生吃老鼠”的医疗方法并非虚构。

    从某种意义上来说，用吃老鼠的办法来治牙病，充分体现了早期人类“吃什么补什么”的原始医疗观（老鼠爱磨牙，不然牙齿会疯长，以至于无法进食而被饿死）。

    所以现代人恐怕是很难在古埃及生存的，先不说繁重的体力劳动和匮乏的娱乐活动，只怕是一到那边就要先被脱衣剃毛凌辱一番，然后因为饮食不健康而患上龋齿和胃病，接着还要被庸医们拿马粪灌嘴，甚至被逼着生吃老鼠。好不容易熬过适应期，再回首，早已是尘满面，鬓如霜了~~

    林萧在旁边发现，古埃及的外伤疗法也很奇葩，主要是用发霉的面包来治疗伤口感染难得这些人竟然会意识到青霉素杆菌的存在，但你丫不做任何处理便整块涂抹上去真的好么！

    更要命的是，当这些赤脚医生无法确诊患者究竟得了什么病的时候，他就会声称这是恶鬼作祟，目前进入了你的体内，正在吸干你的骨髓，然后慢慢吞噬唯一的对策就是祈求神灵驱邪。而驱邪方法是这样的，先让病人服用催吐剂，吐得昏天黑地，然后让医生在病人身上使劲蹦跶，一边践踏着病人的，一边大声喊叫：“回去，恶鬼！荷鲁斯神的咒文正召唤着你——他将割除你，撕裂你！”（自行脑补至尊宝被踩小jj的场景）

    很显然，被这么一通折腾之后，原本就已是体虚病弱的患者，十有就真的要被神明召唤上天堂了。

    当然，林萧看得很爽就是了

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