第44节雾里看花(4)信佛的老太太
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一年多前,在她独自还家的路上,不幸发生了车祸,一个三十来岁的小伙子开车将她撞倒并昏过去,那小伙子心还不算坏,将她紧急送往医院,然而到医院后却不肯承认自己就是司机,怕要赔偿。老太太丝毫没有埋怨他,也不要赶来的家人对他不满,她说一切都是前因后果,他撞她的这个结果,前面肯定有个原因的,也许上辈子她欠了他的钱,也许上辈子她也撞过他。她不对那个小伙子追究任何的责任,反而予以安慰,那小伙子大为感动,痛哭流涕,深深反省,非要认她作干妈,而且从此也信上了佛。
夏成文对老太太的豁达十分敬仰,他跟她谈论因果c善恶,先聆听她的讲述,再发表自己的见解。经过一番谈论,夏成文发现她信奉的是涅盘思想,因为她满口中都是因都是果都是善都是恶,凡事都要讲求个循环。而夏成文则受《金刚经》和《坛经》的影响,崇尚般若思想,他给她讲无因无果无善无恶,事情发生就发生了,不须想什么因果,因果自在其中;分清善恶只是领悟到佛法的第一层境界,最高层境界则是心中无善无恶。
中国禅宗思想有两大重要源头,一是般若思想,一是涅盘思想。 二者的理论都是佛法的精髓,但二者又从属于不同的流派。般若思想流派的代表著作有《心经》c《金刚经》和《坛经》,它向世人讲述佛法,却又破除佛法,达到了无心无我的境界,用一个字概括起来那就是“空”。涅盘思想流派的最具代表性的著作是《涅盘经》,其讲一切众生皆有佛性,教人认识真我,是对“有”的阐述。
般若讲“真空”,涅盘讲“妙有”,般若明无我,涅盘示真我,这是二者最根本的区别。
和老太太的谈论过后,夏成文深入思考,
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