作品相关资料
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(一)人物篇
本篇主要人物:【陆游】诗词武功双xiu高手,潇洒c爱国c有强烈抱负
历史资料:
【陆游】(1125—1210):南宋诗坛领袖,爱国诗人。爱睍莼璩著名文学家c书法家。字务观,号放翁,山阴(今浙江绍兴)人。少年时代,正当金兵南侵,陆游生当北宋灭亡之际,从小受父亲陆宰,当朝主战派大臣及家庭中爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试,为秦桧所黜。高宗即位,赐进士出身隆兴初年进士,曾为秦桧所忌,秦桧死,始为宁德主簿。宋孝宗即位,爱其才,任为枢密院编修,后知夔c严二州
【唐婉】陆游之妻江南才女美貌感性
历史资料:唐婉,字蕙仙。陆游表妹,陆游母舅唐诚女儿。,自幼文静灵秀,才华横溢。她也是陆游的第一任妻子,后因陆母偏见而被拆散。也因此写下著名的《钗头凤》(世情薄)。
【唐老夫人】陆游之母专横c冷酷
历史资料:陆游之母,对陆游要求十分严格,怕唐婉误了陆游学业,又不能生孩子,遂叫陆游强行休了唐婉
【唐诚】唐婉之父,势力商人
历史资料:陆游舅舅
【王媛媛】陆游第二任妻子
历史资料:陆游第二任妻子,为陆游生了九个儿子
【赵士程】皇家后裔,同郡士人唐婉第二任丈夫,清雅豁达的谦谦君子
历史资料:皇家后裔,同郡士人唐婉第二任丈夫,清雅豁达的谦谦君子,宋浙江金菊诗社社长,才女辈出,社员包括才女美女唐婉
【上官道长】青城派剑道高手c陆游师傅c追随岳飞的抗金战士
历史资料:青城山得道道士,与陆游交情深厚
【牛奥】上官道长出家前家仆,随上官道长追随岳飞,抗金战士,后来的道长的兄弟
历史资料:牛奥,抗金战士
【上官怡】上官道长之女
历史资料:无
【金兀术】南宋时期女真国狼主。冷酷c野心c阴谋家
历史资料:本名完颜宗弼,金太祖完颜阿骨打之子。金国元帅,宋金对峙时期杰出的军事家和政治家
【哈迷蚩】金师c阴险c狡诈
历史资料:金师c狡诈
【秦桧】:宋朝权奸。
历史资料:宋朝著名奸臣,以莫须有罪名陷害岳飞。后多次以言有抗金之议,不合朝纲为由,罢掉了陆游的功名。
【宋高宗】:南宋昏君c懦弱c
历史资料:宋朝赵构
历史资料:南宋第一代皇帝。南宋初年投降派的首领。
【宋孝宗】:赵昚,南宋有志向的皇帝c但多疑
历史资料:赵昚,南宋第二任皇帝。为南宋历史上最有能力的皇帝,在任期间,力挺主战。
其他人物:略
(二)武功篇
本篇设计的武术种类有正有邪。
这里讲猪脚用的几种主要功发:
1劈空掌(隔空击物)[世界武术文化遗产]c2柳叶飞身术(蛟龙飞腾术)c3啸云剑法c4修炼丹田的(青城丹法)
历史资料:青城派武术发源于中国道教胜地青城山,探本溯源已有数千年历史。
道书记载,轩辕黄帝到青城访五岳丈人宁封,曾传下水火神功c风火神功以及蛟龙飞腾术,道教创始人张陵在青城降魔阐道,留下了雌雄龙虎剑和降魔功,青城派武术的雏形由此而形成。经过历代掌门及门徒钻研修习,以及战事实践,遂成武林奇功。其久远的历史和博大精深赢得民间武谚:“南武当,北少林
,峨眉宏佛法,探本上青城”。
青城派当今第36代掌门人,刘绥滨,今年35岁,道号信玄,系青城武术馆长,世界传统武术联合会委员,国际武术比赛冠军,世界劈空掌吉尼斯擂主,中国香港气功太极社名誉社长。美国国际文化气功科学院院士。
2001年,刘绥滨作为青城武术的代表,被收入国家邮政局出版的邮册《世界文化遗产青城山》,共5张明信片,其中4张是风景,1张便是刘绥滨。
第十五届国际武功组委会经过严格筛选。在全球共三位当代武术家入选“武艺奖”,亚洲c欧洲c美洲各一名。刘绥滨是亚洲唯一的武术家代表。
应中国电视吉尼斯总部之邀,2000年12月11日在北京广播学院进行了青城派武术绝技----劈空拳的表演,刘绥滨在1米开外几拳将六支燃烧着的蜡烛打灭,他在11月5日在成都电视台表演时曾一气击灭九支蜡烛,而且使用的是前面不灭先灭后面的劈空绝技,劈空拳源于青城内家玄门太极,上网可查证。
其武术绝技劈空掌获吉尼斯证书,被韩国电视录入《中华奇人》。
以他为代表的青城派武功,2003年载入目前国内武术界最高级别的《中华武术展现工程》。
巴蜀本为古代道敕内丹术的发祥地之一,湖南长沙出土的马王堆汉简《十问》中,有青城山仙人容成公的《容成治气持精之道》。传为张陵天师所著《老子想尔注》中,提出“道人当自重精神,清静为本”,又提出“结精”c“炼气”c“养神”c“守一”c“守戒”等修炼法门。《大道玄指》称青城派内丹创自青城丈人。
唐宋时期,为青城山内丹术的鼎盛期。五代后晋天福年间(937~944),高道陈传曾在邱州天庆观拜何昌一为师,学锁鼻术。可知陈持的“睡功”亦来自西蜀道观。据陆游《老学庵笔记》载,青城上官道人亦有此术。有青城山仙人容成公的《容成治气持精之道》。传为张陵天师所著《老子想尔注》中,提出“道人当自重精神,清静为本”,又提出“结精”c“炼气”c“养神”c“守一”c“守戒”等修炼法门。
青城派是道教内丹修炼的派别。相传起始于青城丈人,又有李八百等人习传之。青城丹法的“无为”修持集中体现在历代的口诀上,即“守无致虚”。其中分三个层次:初步入手功夫为“守中致和”;第二步为“了一化万”,第三步为“万化归一,一归虚无”。然而其“诀中诀”久已不传,故修持者通常难以把握见验。
青城派发源于中国道教发祥地,中国历史文化名城,国家5a级风景区,世界文化遗产中国四川都江堰市青城山。(三)陆游,上官道长于青城山的渊源
青城山道教的历代教派,从张天师创天师道正一派,经历了源于东晋时期以陶弘景为首的上清派;形成于北宋年间。
南宋孝宗乾道九年(1173)以前,越州山阴(今浙江绍兴)人陆游只从书卷里获悉了四川西南方有一座青城山直至乾道九年仲冬时节,陆游才第一次登上青城,才对该山有了全方位的感性认识和人文关照——
岁癸巳[2]之仲冬,天畀予以此行。极山中之奇观,乃税驾乎云扃。挹瀑泉之甘寒,味芝术之芳馨;濯肺肝之尘土,凛毛骨其凄清。乃步空翠之间,而听松风之声。睹一童子,衿佩青青,手持异花,六出其英;以为薝蔔则色丹,盖莫得而强名。方就视而慨叹,已绝驰而莫及。忽翘首而清啸,犹举袂而长揖,援修蔓而上腾,擘层壁而遽入,倏变灭于转盼,久惝恍而伫立。有老道士笑而语予:“人皆可以得道,求诸已而有余。顾舍是而外慕,宜见欺于猿狙。”嗟予好学而昧道,有书而无师,虽粗远于声利,实未免乎喜奇。请书先生之言,用为终身之规。(《红栀子花赋》)
就在这次登山途中,陆游接触到了第一位青城山道士。这位道长正是上官道长。他把道士视作自己的老师,常常请教他道法及其它。
,陆游屡次拜访了青城这座“第五大洞宝仙九室之天”(《玉匮经》),结交了许多黄冠道友。其中被陆游常常提起的要算所谓上官道人。
青城山上官道人,北人也,巢居,食松麨,年九十矣。人有谒之者,但粲然一笑耳。有所请问,则托言病聩,一语不肯答。陆游(《老学庵笔记》卷二)
“轻别青城十二年”(《蜀使归寄青城上官道人》陆游诗)
欲与公为尘外侣
几时身上峡中船
>世间牛蚁何劳问
输与云窗一粲然
诗末自注:“上官常称病愦,对客一笑而已。”然而当陆游在丈人观道院初晤他时,他却大开金口——
忽自语养生曰:“为国家致太平,与长生不死,皆非常人所能。然且当守国使不乱,以待奇才之出;卫生使不夭,以须异人之至。不乱不夭,皆不待异术,惟谨而已。”(《老学庵笔记》卷二)
陆游听罢“大喜,从而叩之,则已复言聩矣”(同上)。尽管这样,陆游已经比寻常的客人幸运多了。上官道长的守国养生论标揭出一个谨字,正好是那位老道得道当“求诸己”之说的注脚,“求诸己”只是大的方向,而“谨”已是具体的方法了。倘若有空翻翻《剑南诗稿》,我们还能碰到《予顷游青城数从上官道翁游暑中忽思其人》等深情力作,可见陆游跟上官道人的交谊非浅。
在青城大面山还憩息着两位行踪不定的著名隐士,陆游往往通过上官道人或题壁寄怀的方式与之神交——
一曰谯先生定,字天授。建炎初,以经行召至扬州,欲留之讲筵,不可。拜通直郎直秘阁致仕。今百三十余岁,巢居崄绝,人不能到。而先生数年辄一出,至山前,人有见之者。其一曰姚太尉平仲,字希晏。靖康初,在围城中,夜将死士攻贼营,不利,骑骏骡逸去。建炎初,所在揭榜,以观察使召之,竟不出。淳熙甲午乙未间,乃或见之于丈人观道院,亦年近九十,紫髯长委地,喜作草书。盖皆得道于山中云。(《寄谯先生》c《托上官道人寄姚太尉》二诗总序)
他俩的高风亮节始终令陆游景仰钦慕不已,先是托上官道人《寄谯先生》:
寄谢谯夫子
今年一出无
万缘断
百念与形枯
云护巢松谷
神呵煅药炉
凭高应念我
白首学征租
再是《托上官道人寄姚太尉》:
太尉关河杰
飞腾亦遇时
中原方荡覆
大计易差池
素壁龙蛇字
空山虎豹姿
烟云千万叠
求访固难知
无须读者目击而身履当时当地,即可揣摩出那字字肺腑c句句云烟。
陆游在蜀中度过了整整八个春秋之后,在客枕上依然能梦见青城山奇异的花草c幽静的林泉,那一杯松屑c两卷丹经c几位道友无形里已化为了他逆旅中的慰藉,如此贴心,如此动情!风驱雨压无浮埃,骖騿千骑东方来。
胜游公自辈王谢,净社我亦追宗雷。
岷山楼上一徙倚,如地始辟天初开。
廓然眼界三万里,山一螘垤水一杯。
世间幻妄几变灭,正自不满吾曹咍。
丈夫本愿布衣老,达士讵畏苍颜催。
君看神君岁食羊四万,处处弃骨高成堆。
西山老翁饱松麦,造物赋予何辽哉!
《将之荣州取道青城》
倚天山作海涛倾,看遍人间两赤城。
自笑年年随宦牒,不如处处得闲行。
草痕沙际犹余绿,枫叶霜余已带赬。
归去还堪吒儿辈,锦囊三十六峥嵘。
《夜登青城山玉华楼》
阅邯郸梦境,叹绿鬓c早霜侵。奈华岳烧丹,青谿看鹤,尚负初心。年来向
浊世里,悟真诠秘诀绝幽深。养就金芝九畹,种成琪树千林。星坛夜学步虚
吟。露冷透瑶簪。对翠凤披云,青鸾溯月,宫阙萧森。琅函一封奏罢,自钧天帝
所有知音。却过蓬壶
啸傲,世间岁月骎骎。
陆游与名山青城山是有缘的,他们梦魂相依,陆游与上官道长是有缘的。他们亦师亦友,留下千年风尚。
------题外话------
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