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正文 第12章 家国情怀

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    窦昀带着《将进酒》回到了长安城,他有足够的动力炫耀,毕竟他的全名都在诗篇上,赵康只是混了个赵夫子的名头。

    回到家中却遇到一个特别的客人。

    “姑父,这次你到洛阳可见到马正阳了?”原来是清宁公主。

    “见到了,他纳妾我去喝喜酒,当然见到了!”窦昀不知道清宁公主的心思,顺口而出。

    清宁公主有点不乐,原来马正阳是个花花公子,没有自己想象中的那么好。

    “那他夫人没管他,刚刚得了爵位就纳妾,这种人也太不讲究了,根本不考虑结发妻子的感受!”清宁公主非常失望,鬼谷子根本就是胡扯,马正阳这种人她根本看不上,枉顾自己还以为将来二人还会成为夫妻。

    窦昀不明白这个侄女为什么对马正阳有偏见,但他作为马正阳的至交好友自然要和这个小姑娘争论一番。

    “马正阳根本没有正妻,这个小妾原来是个寡妇,带着两个小孩子流落街头差点饿死,是马正阳看她们母女可怜才收留了她们,马正阳这次身负重伤差点丧命也是为了救她,这是我亲眼所见,正因为成了侯爷马正阳才娶她进门,原来他们条件差不得不住在一个院子里,孤男寡女在一起对那个女人的名声不好,为了两个孩子马正阳才不得不娶她进门!”

    窦昀从好的方面替马正阳辩护,根本不知道马正阳因为和杨英燕有了关系,内心愧疚,当然也考虑了两个孩子的将来,才娶杨英燕为妾。

    清宁公主不清楚为什么听到窦昀的解释心里变轻松起来,对马正阳不再感到那么讨厌,只是还不肯原谅马正阳纳妾,却忘了她现在和马正阳根本没有任何关系。

    “清宁,来,姑父给你念首诗听听。”窦昀现在是不管见到什么人都要把《将进酒》炫耀一下。

    “怎么样啊?里面可是有你姑父的大名,给点面子!”

    窦昀有点忐忑不定,清宁公主可是长安城出名的才女,写得一手好诗词。

    “哈哈,姑父那么不自信,你这首《将进酒》写的大气磅礴,是难得的一首上等佳作,至少我没见过比这好的!没想到姑父深藏不露,是个高人啊!”

    一句话把窦昀夸的不好意思了,“那个,我哪里有这个本事,是马正阳的佳作!”

    清宁公主对此有点怀疑,“不可能吧?抄别人的吧!这首诗将来必定流传千古,马正阳有这样的能耐?”

    清宁公主眼光独到,马正阳剽窃诗仙李白的这首《将进酒》本来就名传千古。

    “洛阳郡守赵康就是那个赵夫子,马正阳的名字也在里面,当时那么多人,马正阳是当场而作,怎会有假,当时赵康就讲这首诗必定会流传千古了!”

    窦昀有点生气了,怀疑马正阳就是对他的不尊重。

    “哦,原来是这样,马正阳确实不简单!”

    对一个才女公主来说,天下间能打动她的也只有一个人的才华了,皇家从来不缺权势和财富。

    “洛阳有个叫碧园的地方吗”

    清宁公主年纪小,没有去过洛阳,当然不知道碧园这个地方。

    “有啊,我去过那个地方,原来是你们皇家的园林,可漂亮了!”

    清宁公主现在有点相信那个梦是真的了,但现在马正阳没有官职更没有从军,怎么可能战死?她心里全是问号。

    汉景帝没有过问清宁公主的梦,至于鬼谷子的一番话也没有放在心上,天下需要他处理的事情太多了,很快把这件事忘到脑后。

    马正阳新婚燕尔每日沉迷在温柔乡,但很快杨英燕发现自己有了身孕,上次的一夜之情居然开花结果了,马正阳只好自己一个人搬到书房睡,对自己的第一个孩子他充满了憧憬,大意不得。

    闲来无事马良在思考如何利用积累了两千年的智慧来改变自己民族屈辱的历史。有些人无所谓家国情怀,但总有些人虽然处于微末却以天下为己任,很不幸,马正阳属于后一种人。

    前世马正阳二十岁就读完博士,出身书香门第,绝对不是一个死读书的人,兴趣广泛,涉猎众多,就像大多数思考者一样,读史是必修课,更何况马正阳的专业是历史,虽然是科学史。

    前世马正阳就一直在思考,为什么近代中国没有参与物理化学数学的发展和工业革命的进程?难道是中国人愚蠢吗?显然不是。为什么晋朝宋朝明朝以远远超越游牧民族数十倍的人口而亡国?是游牧民族的文化和生产力高与汉人吗?显然也不是。

    避免近代落后就要挨打的命运就要开启民智,而开启民智民众就会认识历史思考历史,就会不甘心做异族的奴隶,就会看穿儒家用大一统的理论忽悠民众做一个好奴才自己做高级汉奸的事实,这是辫子时代无法做到的。

    直至宋明两朝,儒家发展到极致,所有的核心是当官,“朝为田舍郎,暮登天子堂”,厚黑学深入骨髓;以人为本转变为以“替天子牧民”,至于谁是天子无所谓;儒家“民知之不可使之”以愚民为己任,泯灭了民众独立思考的能力,用传销的手段给民众洗脑接受他们那套顺民理论,没有那么多儒家高级汉奸和被驯化的汉人仆从军,区区百万人口的异族怎么能征服数千万人口的汉人?!

    晋朝世家垄断社会教育资源,儒家和门阀已经连作一体,有了两个毒瘤的勾结晋朝的短命是必然的,所谓“八王之乱”不过是世家推举的代理人之间的游戏。

    不是说儒家没有一点进步的意义,儒家本来的专业是教人识字,后来发现可以利用这个过程汲取财富和权力就开始走歪路了,出发点卑鄙怎么能以天下为己任,满嘴的仁义道德骨子里全是男盗女娼!

    五胡乱华汉人被屠杀仅余三四百万人口,世家被异族连根拔起,自己自取灭亡却差点连累种族忘种,隋唐两朝世家门阀死灰复燃,汉人也不仅仅单是指汉族了,已经是指与汉族有共同语言共同文化传统共同生活在一个以汉族为主体的王朝内的种群。门阀与儒家再次勾结汉人再次亡国,根子坏了早晚无药可救。

    元末儒家被异族重要,曲阜的香火开始旺盛也预示着蒙元的灭亡,包括满清,只有被儒家占据朝堂走向衰亡不可避免,这是历史规律,异族也不可避免,这一点不得不佩服儒家传销般的手段。儒家同化异族也带来了一个意外好处,就是汉人的种族群体进一步扩大,同化后的游牧民族已经是汉人的一个部分,不再是异族。

    马正阳现在的思想非常明确,在儒家刚刚开始准备占据庙堂之上时让它回归本色,专业教人识字,而教师这个职业也不再是儒家的代名词,课堂也绝对不能再有夫子曰,儒家经义充其量不过一个小小的哲学分支,不能是教育的重点,开启民智,百花齐放,百家争鸣,这才是正路。

    开启民智的前提是大多数人有接受教育的权利和机会,而世家仍然垄断着大部分教育资源,虽然还没有汉朝末期那般达到极致,而削弱世家就必须削弱世家的经济基础,经济基础决定上层建筑,这个原理任何时候都通用,世家还垄断着土地商业和工矿业,根深叶茂。

    面对儒家世家这两个庞然大物,马正阳并不退缩,他还年轻,他来到这个世界才两个月,有的是时间清水煮青蛙,韬光养晦不举旗帜,一点点的实现自己的理想。

    马正阳第一步的计划就是解决民众的温饱问题,只有解决了温饱问题民众才有时间和经济能力去接受教育,你不可能让一个人挣扎在饿死冻死的边缘的时候去考虑以后的事情,活下来才是他们的切实需要。

    马正阳在桃园镇的时候就发现了老黄称作“菽”的东西,其实就是大豆,可惜汉人现在还没有认识到大豆的价值,豆在汉代已经成为贫民阶层才会食用的作物,有钱人一般是不用的。有“民有糟糠菽粟不接口”的说法。

    大豆油含有的热量非常高,汉朝没有后世那套营养学知识,不知道饥饿是因为热量摄入不足造成的,现在马正阳无意中发现大豆这个宝贝喜出望外,大豆油可以炒菜提供大量的热量,人们就可以减少对其它食物的热量需求,出油后的豆渣也可以食用,多余的话还可以饲养战马和其他牲畜,是精良的饲料。

    马正阳准备集中精力先制造出榨油设备。

    功德侯府有近千顷良田,为了方便打造和修理农具,老黄比较用心,在侯府内建立了一个铁器坊,老黄叫来铁匠,按照马正阳要求打造了一大一小两个铁锅,还有一个铁质圆筒,筒上钻由数十个小孔,下面有个架子。马正阳压榨豆油的实验就要开始了。

    马正阳兴致勃勃的安排人把洗干净的大豆放在一口大锅里煮熟,然后用麻布包裹好小圆块层层放到铁筒内,差不多满了后上面用铁板压住,再上面放了一块大约一半铁筒高度的木块,一根长木一端固定在铁筒一侧的空地上,在铁筒上方压住木块,长木固定端离铁筒较近,另一端悬挂石头,利用杠杆原理挤压煮熟的大豆。铁筒架子下面一口大缸预备着准备收集豆油。

    快要出油了,马正阳有点小幸福。

    “马正阳,你这是在干嘛?”

    马正阳听到了杨英燕的声音,“快来,等会我给你做好东西吃。”

    杨英燕一听有好吃的就站在马良身边聚精会神的观看铁筒,看看那里会有什么好吃的。

    慢慢的长木压着木块向下挤压,马正阳让人在长木端上又加上一块石头。

    “出油了!”马良兴奋的大声喊叫。

    “这就是油,怎么吃啊?”

    杨英燕走近铁筒,仔细观看着向大缸里慢慢滴落的豆油。没见过自然不认得,杨英燕对这个好吃的东西很好奇,用手指接了一点放在嘴里,脸色不好看,“你骗人,难吃死了!”

    马正阳哈哈大笑:“不是这样吃的,等会小爷给你做两个好菜你就知道了!”他有点兴奋,有点得意忘形。

    马正阳对一直用猪油炒菜他不太喜欢,后世的营养学就反对食用动物油脂。

    (本章完)

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