第十六章 终极的大一统(二)
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黄老师的妻子刚要带着女儿去逛街,古灵就到了,客套了几句,进了屋看见一位四十岁左右的男子在餐桌凳子上坐着,黄老师招呼着古灵坐餐桌边,然后自己泡了壶热茶端来。古灵打量了那个男子一眼,该人气色非常红润,皮肤油光如婴儿一般,他微微闭目养神,根本听不到他的气息,对古灵点点头示意,古灵只觉得此人能让别人产生一种虚怀若谷的感觉。
“翁兄,这就是我的学生古灵,想认识一位气功大师算卦高手,我就让他过来了。”
男子笑微微地点头,为古灵斟了一杯茶,“喝点菊花茶吧,去火,可以缓解你的牙痛。”
古灵用舌头舔舔牙根儿,“您怎么会知道我牙疼?”
男子笑了笑,“从一个人的头顶百会穴到会阴处可以直接连一条线,这条线就是人的中脉,一旦打通,就可以用意念将自己的中脉与他人的中脉连成一个椭圆的圈,别人的身体感觉自己也就能如实感受到,没什么可奇怪的。”他的声音比黄老师还要柔和,竟然一点起伏都没有,如同微风细雨渗入,听着很舒服。
黄老师坐在古灵身边,斜对那男子,“这位翁大师可以在十丈之内感应人的病症,一丈之内发功为人疗病,你跟他聊一会儿天,就等于看医生了。”
男子笑着摆摆手,“你就不要为我做广告了,我们又不做买卖,随缘助人吧。”
古灵喝了两口菊花茶,果然觉得牙床舒服了许多,刚才涨疼的地方忽觉一股清凉,他明白,普通茶水根本起不了这种效果,这杯茶一定是融入了一丝功力在里面。
“我为你介绍介绍这位翁老师,这是我的良师益友!”黄老师向男子张手指引。“你知道柯云路写过的一本书《大气功师》吗?”
古灵忙说:“知道,知道,我高中时就曾看过一道,可惜没怎么理解。”
“那里面讲到一位可以御气成卦的气功师翁乃,就是这位翁兄的大伯父,祖传易术与道家气功。”
“不用这么麻烦冗长了,我自个来介绍吧,在下翁三弘,儿时立志弘道弘易弘气功,近年来学了佛,所以想改名为四弘,哈哈,可惜弘佛在下实在没有那水平,不是谦虚。”
古灵感觉到牙根间有一丝甘甜味,牙龈不怎么难受了,可他又突然不知道该问些什么。还是黄老师替他打问一个基本问题,“请翁兄为古灵同学谈一谈气功修炼入门常识吧!”
“这个,平时你都能跟他们讲,嘿嘿,既然有缘,那就简单讲一讲基本套路吧。刚开始接触学习气功不要好高骛远,按照一种功法坚持下去就可以了,华山陈抟的《无极图》中的修行路线就很贴切。首先要筑基采气,身体放松,打坐要穿宽适衣服,右腿压左腿,脚绷直,右手压左手,刚开始屁股可以垫高一些,免得腿受不了,眼睛眯成一条缝,舌头抵住上颚,身子坐直,头稍垂一些,脑子要放松什么都别去想,如果心实在静不下来,可以靠数息来使心念专一。”
古灵听得晕晕乎乎,但并没有困意,“怎样来数息呢?”
“从一数到十,周而复始,不要数十以后的数字,另外切记,要么只数呼气,要么只数吸气,不宜呼吸全数,呼为阳,吸为阴,阳微者不能数吸,阴虚者不可数呼,别弄岔了,我观你的体质应该是阴虚体质,常口干,失眠,夏日浑身多汗常容易神经过敏,亢奋。早晨醒来适合打打坐,睡前适量饮水,不要说太多话,多言伤气,也不要看电视电脑过多。”
古灵马上敬佩地拱拱手,“您讲的太对了,学生以后一定照着做。”
翁三弘点点头,“呼吸要尽可能放慢,放轻,到最后就是似数非数,当意识不到自己的气息了,就可以进入到随息阶段,意守丹田,心念不可散乱,老子曰:戴营魄抱一,能毋离乎?至柔无疵,能复婴儿乎?在此阶段的修行应以老子的这句话为宗旨。”
古灵思索了一下,点点头表示记住了。
“意念要以丹田为炉采集天地精气,意识想着宇宙白光精气全收纳于丹田,然后以意念为真火,冶炼丹炉,精气升腾沿冲脉入五脏六腑,滋润心肺肝胃,此过程为炼精化气。蒸腾不息,气冲脑部,称为炼气化神。精神由头顶冲出合欤天地,为炼神还虚,及其极致,身形可忘,心与日月合明与四时合序,天人一体,修身宗旨在此处达到圆满。这里面的每一步都可自我来体认,精满不思淫,精气外泄才致身体内阴阳不平衡,精气筑满,淫念不生。气满不思食,修到气充胃脏这一步,无饥饿感,并且气力充沛,辟谷绝食几个月是常有的事,我曾有三次几十日不食的经历。神满者不思睡,精气充于脑顶,一般不会有疲劳感,只需稍稍闭目静养一两个时辰就能保证一日所需的精力。到了练神还虚那一步,就非语言能描述的了,《庄子》一书中多有对此境的阐述。”
古灵神往九霄,半晌回味,“刚才黄老师提到的‘御气成卦’是怎么回事?是不是很神?”
翁三弘呵呵一笑,“也没什么可神秘的,凡是打通奇经八脉的气功师都可以凝神运气来占卜吉凶,将气沿阳维c阴维二脉导入手心,若感到轻c热c麻c胀则为阳爻,若感重c紧绷c酸c冷c凉则为阴爻,运一次气相当于一爻,若手感由热变凉或由凉变热则类于老阳变少阴及老阴变少阳之妙,运六次气相当于一卦,既可以用西汉京房的纳甲法来推测天机人事,也可以直接按《易经》中的卦辞爻辞下断语,因为《易经》卦爻诸辞本来就是天人合一的成果,不失毫厘。”
黄老师悠悠然的,“这位翁兄御气成卦之后,若占天时,精准度要远胜中央台气象预报。”
古灵忙问:“那打通奇经八脉难不难?需要练多久?”
“说难也不难,说容易也不容易,我中学时开始坚持每天练小周天,一年多的时间就打通任督二脉,然后修炼大周天,用了八年时间才彻底打通了十二经c十五络与奇经八脉,周身经脉连通一片,人在娘胎时经脉都是自然连接的,出生之后一段时间内就断裂来,人体因此开始闹病,后天修炼一旦打通,就再不会断开,疾病不犯寒暑不侵,颐养百岁易如反掌。”
“是不是天干气燥不喝水也不会上火,大冷天睡觉不盖被子也不会着凉拉肚子,风湿病关节炎骨质增生全不犯?”古灵一口气把自己常犯的毛病统统吐了出来。
“呵呵——”,翁三弘与黄老师全乐了,“你所说的这些毛病平日只需多注意养护就可以了,打通奇经八脉之后,理论上可恒常维持自身阴阳平衡,但也不要强行与自然生理规律对着干,天气干燥该喝水时还要多喝水,冬天睡觉该盖厚被子还是要盖厚被子,运功御寒只是在特殊情况下应一应急,所谓至人如常嘛。至于风湿关节病——”翁三弘拍了拍自己的左肩膀,古灵的左肩膀确实有轻微的肩周炎,看书趴久了就酸痛,“只要平日多注意活动活动就行了。”
古灵耸了耸左肩头,“翁老师再向您请教一个问题,练功时如何防止走火入魔,万一走火入魔怎么办,您不在我身边,我自己怎么摆平?”
翁三弘还是保持着笑微微,不紧不慢的,“事实上,想走火入魔还真不是一件容易事,‘走火’一般是发生在炼精化气与炼气化神这个阶段,‘入魔’只能发生在炼神还虚这个层次上,‘走火’指气运偏了,自己都能察觉出来,不要理它,休息两日就没事,如同滚雪球走路,走偏了也不要紧,放一放自然就融化,运气也是这个道理,如果不愿浪费那点儿精气就用意念为它转一转方向,‘入魔’指魂魄神灵入错方向,未能达到修炼目的,但也不会如想象的那么可怕,找一个有成功经验的师父指引一下,就可以解决这个问题,但要先过筑基采气这一关,依现代人的资质与身体状况,要想将精气筑满达到彻底不思男女之事的基础目标,起码得要两三年时间,慢慢来吧。”
黄老师的妻子拎着一袋子菜回来了,要求大家在这里吃午饭,自己上厨房忙碌。黄老师与翁三弘探讨起更专业的修炼问题来,古灵听不懂,自个儿去书架上看书。
黄老师的书相对来说不算太多,只有一书架,大多是古香古色的旧体字线装书,书页都泛黄了,发行年代长久,定价基本上只有一两角甚至几分钱,《乾凿度》c《演孔图》c《周易参同契》c《阴符经》c《玉匣记》c《太乙金镜式真经》c《青囊》c《金锁玉关》c《滴天髓》c《卜筮正宗》c《中国道教史》c《麻衣神相》c《渊海子平》≈8226;≈8226;≈8226;≈8226;≈8226;≈8226;全是传统道家类与术数风水典籍,古灵见有一本厚书还算比较新,抽出来看了看,原来是北京师范大学郑万耕教授的著作《太玄经释》,古灵耐下心翻了翻,发现看不了,一少半的字词没见过,不借助词典根本不行,硬着头皮看了会儿,觉得还能理出个大致头绪,西汉杨雄所著的《太玄经》大概是比照着《易经》来的,《易经》中每一卦都由六爻组合而成,爻分阴阳,二的六次方正好是六十四卦,而《太玄经》则采用了三进制数学进行排列,每一首都有方c州c部c家四层排列,三的四次方正好是八十一首,每首附有九赞,赞辞与《易经》爻辞相类,但杨雄并非圣人,《太玄经》词句多是意识思维的结果,而且词句又太过复杂,无应验把握,所以历史上关注《太玄经》的人并不多。
古灵浏览了一下八十一首的首名,有两个字引起古灵的注意,“更”与“童”,“更”相当于周易中的“革”卦,意为变而有喜,“童”相当于周易中的“蒙”卦,意为懵懂无知,“哈哈”,古灵忖道,“洒家一直想给自己起一个儒学名字,今天终有灵感,‘更童’,不再蒙昧,妙哉,常灵居士,更童先生,呵呵,还应该再来一个道号,玄之又玄,阴阳互融,玄阴?呸,呸,这名太阴了,不如改成声音的音,玄音,玄音子,哈哈,就叫玄音子,贫道——这厢有礼了!“
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