第十章 扯淡永远无定论之导师们
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讲伦理的最没有伦理观念,主张伦理观念及评价首先要面向人性自身,特别是要正视人性固有的欲望与缺陷,经常拿男女问题说事,还自诩为李敖的崇拜者。
讲逻辑的最没个逻辑,说话颠三倒四,有时一句话前后各重复一遍,听了半天也听不出是在讲什么。
讲科技哲学的反而特迷信,大谈中国古代占卜预测技术的科学性,还称风水是很先进的科学,外国人崇拜的不得了。
讲法律的崇尚权力与枪杆子出政权的弱肉强食丛林法则。
讲西方现代哲学的很温和,尼采也有道理,萨特很潇洒,叔本华很深刻,海德格尔很博大,维特根斯坦很严谨,总之一切都好,一点批评精神都没有。
讲国学的却极为偏激,这个瘦老头子,怎么看都有些像辜鸿铭的架势,他一开讲就首先用笔鲁迅还刻薄的语调骂鲁迅说他的思想是不顾后果的一吐为快,中华民族文化的超级败类,新文化运动和文革是中国历史上从未出现的乱国之象。口口声声叫嚣中华之传统必须要恢复,三纲五常要重新拾起来,四书五经要引入各项各级教育考试,现代的中国在政治上自主了,但从意识形态上讲还未将自己的东西树起来。真正的中国传统在韩国c台湾和新加坡。现在的大陆人是一帮不肖子弟,早串了种。
“疯子,简直是疯子,每次上他的课俺的心都跳的厉害。”很多同学都这么想,有些同学上课时实在受不了他的惊人言论便招呼也不打就出去了,这种现象女生居多。
讲公共关系学的老师很传统,比较朴素和内向,如果让她去搞公共关系,谁相信?
讲英语的老师是最正常的,对专业也最尊重。他上课很少讲中文,偶尔讲中文也是猛夸美国好,加拿大好,鼓励学生考托福c雅思cgre,“走出去”这句话翻译成英语“g一一ut”意思居然是“滚出去”,所以他从来不说“g一一ut”而说中文“走出去”。其让同学们最难忘的语录是“有人说我是崇洋媚外,其实我就是崇洋媚外,不是我不爱国,而是这样的国家实在不值得去爱。”
同学们对他的评价是“坦荡,真君子也,如果让他去讲西方哲学,效果可能会更好。”总之,还有不少人喜欢他的表里如一。
古灵这阵子的思想有些混乱,上中学时他自己觉得自己很有个性,但到了哲学系才体会到什么叫秋水遇上大海只能望洋兴叹。
但古灵似乎天生就是学哲学的料,他爱抬杠,课上在肚里与老师抬,课下直接找老师辩论,他最爱找的还是国学老师,古灵内心有一种大无畏的探究气魄,他觉得把宿舍那伙人辩论住了不算本事,把这犟老头扭过来才有成就感。
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