第四章 在路上之人似猪八戒
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古上玄现在已处于山林中,但他并不急于进山,在不知深浅的情况下他一般不会冒进。这次,他又比较幸运,等到了三个结伴游山玩水的公子哥儿,他们很快结成朋友,有俩个来自荆门,是亲戚,一个姓孙,另一个姓朱,剩下一个是孝感人,姓唐,路上与孙朱二人结识的,孙公子曾在神农架游过两次,对山形路程并不陌生,就做起导游。古上玄心中哭笑不得,天下事竟如此凑巧,现在《西游记》整班人马齐全了,合着自己就是那沙和尚,另三人亦觉巧合好笑。
四人沿着溪水前行至一农家,在此饱餐一顿山珍,并留宿一夜,计划了具体路线,次日古上玄将白马留下托农家照看,而与其他三人徒步爬山,沿途秀峰瑰丽,清泉甘冽,山下骄阳炎炎,林中却幽静凉爽,箭竹林与冷杉林将山腰装扮成玉带翠台,杜鹃夹杂山间,增添几分色彩,流泉飞瀑为旅途带来一丝丝喜悦。四人穿过一道大峡谷,欲攀登神农顶,孙公子摆手建议先在附近寻农户休息,改日在攀。于是四人绕行,至另一峡谷悬崖处,朱公子指着一处,“快看”只见万千燕子出进一洞口,张公子笑曰:“此乃燕子洞,内有万燕栖息,若夜间在此点燃篝火,燕子便奔火而来,山中还有一冰洞,无论盛夏酷暑,洞内始终冰天雪地,滴水成冰。此外还有一洞,洞口有水若潭,一日三层次潮水涨落,另有一洞,洞口处亦有清水,每逢电闪雷鸣,便有金鱼从洞口游至洞口,平日不见。”
唐公子手指山谷间一处,“那亦有个洞,吾等速去看看有何神奇之事。”
四人钻入洞中,光线虽弱,却能看到洞内一高处向小淌水,水并未流出洞,而是渗到石缝下面,汩汩作响。古上玄感到洞内闷热,汗水沁出了脸庞。
孙公子用手试了试水,兴奋难抑,“这就对了,冰洞大约在山的另一侧,阴阳相对,有冰洞,必有热洞。”
唐公子也用手试试,“妙哉,不如吾等在此淋浴一番,解解燥乏。”
唐公子的提议得到众人响应,大家将包裹衣服脱至洞口,赤脚进去,酣畅冲洗,仅过片刻,他们便觉出不对劲了,试水的时候还是热的,现在已变凉,洞内气温亦骤降,朱公子身上冒出了鸡皮疙瘩。
“怎么回事?”唐公子问到。
“我也不知道”孙公子哆里哆嗦直发抖。
“赶快出去吧,我觉得就快结冰了。”古上玄双手捂着右膝盖揉搓。
四人狼狈逃出,穿好衣服就坐在洞外歇脚。
“你不是说对面那个冰洞一直结冰吗,怎么这个洞时冷时热的?”唐公子惊魂未定。
“天地造化,非人所知何由,可能待会儿还要变热。”孙公子叹曰。
翌日晨,他们转向原始森林深处,孙公子指出穿越这片森林,将会见识风景垭石林,另可望云雾缭绕下的石柱山。一条瀑布流下,山壑间一石架在河涧上贯连东西两岸,巨石高约六丈,宽三丈许,貌似龙头,石头下有一状如葫芦的洞,上窄下宽,河水穿洞下泻,水中有一种鱼,伏在溪边浅处石丛中,鱼头颇像娃娃脸,孙公子介绍曰此名为鲵,亦称娃娃鱼。大量野生鱼游弋河中,上有野猴蹲在树上搭手相望。一路上,他们见到的许多动物都是浑体雪白的,白色的獐子,白色的鹿,性情温和的白熊,还有白蛇蜷行林间,白蛇旁边还跟着一条青蛇。虽然有的动物不是白银色,他们过一片树林时发现一种猴子,浑身长着金丝一般的毛,孙公子介绍此乃金丝猴。
同样令人惊喜的还有形形色色的植物,有的花草头部长一颗珠子般的果实,有的植物叶子形似鸽子,有的植物长在水边,叶子如碗状,内盛晶莹的露珠,还有的植物浑体上下一根杆上有毛笔般的毛丝,大家叹服怪不得神农能在此遍尝百草,这是见了白蘑菇谁也不敢乱尝,觅到农户,得知这能吃,俱摆出一副撑不死不罢休的气势。
第五日,四人相约赴神农顶一览全貌,此峰号称华中第一峰,大家起早带足一天干粮,途经一半山腰处时,见到一巨树,高约十丈,树径一人多,四人合抱刚好,树冠覆盖数十丈,鸟儿穿梭其中,树前置一石鼎,内有香灰,孙公子曰此乃千年杉树,当地人称为神树,常来膜拜祈福。
神农顶的路极其艰险,坡面凹凸不平,巨石裸露,众人发现一些圆润的河卵石暴露在陡坡,纷纷感慨此处以前应为河底,果真沧海桑田,传说不虚也。攀到山颈处,空气已很凉爽,阳光耀眼,山间却一片朦胧,云涛雾海变幻无穷,尖突突的石峰石柱奇诡多姿,山光水色气势磅礴,众人心欲放飞,驾雾而去。
从神农顶上回来,古上玄的右膝疼了一夜,他不得不回聚灵寺换药,另三人想去西北九湖坪看大九湖,便分道扬镳。“保重吧,古兄,神农架方圆三百里河谷旁多有人家,以后慢慢转。”孙公子扬手道别。
而接下的一个月内,古上玄除了换药之外几乎都在神农架度过,风光绮丽的香溪河;雄伟壮观的野马河峡谷,雾霭茫茫的神农顶,胜景绝妙的巴东垭;神奇的云海佛光都印在他的梦中。最令其欣悦的大九湖,号称神农江南的九湖坪,四周群山缭绕,自东向西九个大山梁,梁间森林密布,九条小溪犹如九条玉带从雨雾中飘舞下来,在这块高山平原上恰有就个湖泊磷光闪闪。古上玄驻足往返了,他在山上醉心这神仙般的一段日子。但后来不得不出山,因为官府清查山中流民,保康聚龙山上的流民聚众抗法导致官府颁布禁令,有十几个流民还为此做了牢。聚灵寺暂时还算是个避风港,因为知县与方丈相识,古上玄只能闷在寺中,靠扫地诵经来消遣时光。
过了月余,寺里云游来了一位僧人,法号藕益,与古上玄住一起,古上玄观其眉宇不凡,年纪轻轻却见解极高,无论谈周易c道家c五行c儒学,此人几乎无所不知,古上玄暗暗叹服。一日与之辩论华夏文化与浮屠之学能否兼容,藕益和尚最后淡淡应了一句:“华夏文化源于《易经》,诠释内圣外王之旨,且看吾以禅学解之。”遂用二十余日写出一文,古上玄看后佩服得五体投地,曰:“此书以禅诠释周易,乃融汇东西学说之大作也,法师日后必为一代宗圣。”
那年的中秋,缺了些意境,因为乌云遮住了月亮,诚灵方丈c藕意和尚c古上玄等围坐在院中石凳上准备赏月,文人大都有这个心理传统,这次却失望了。古上玄啜了一口茶,打开话匣,“月圆月缺周而复始,何以中秋最盛,图因气爽花衬之故否?”
藕益和尚曰:“中秋月最白,由清凉故,气候变化因众生心业牵引,人心有玉火炎热如夏,亦有嗔恨寒冽如冬,由热恼转为清凉,心明朗故,皓月亦然。”
古上玄曰:“现吾等身心安逸,倍感清爽,何以不见明月?”
藕益和尚曰:“天上明月众生共业所感,一人清爽不能扭转众人之热浊,若心如止水,烦恼不生,尘障扫除,心雾拨开,自性光明现前,便会顿见心中明月,寒山所谓‘吾心似秋业,何物堪比伦’,禅宗所言心如明镜即是这种境界,参禅者只顾观自心明月即可,莫言需待十五夜。”
古上玄拍手言:“乌云遮天心自闲,一轮明月万古禅。”
诚灵方丈只是笑吟吟品茶,不作言语。
月底,古上玄欲向西,再三拜谢诚灵方丈并留下一百两银票供奉寺院,牵马西去。披着巫山的云,古上玄走走停停,沿着长江边过了两条河,来到一坡歇脚,见到满坡长满了单株小紫花,问一农民何地何草,答曰当归坡,长的俱是当归,补血最好。
“当归”,古上玄重复着,“应当归去了”,他想起一历史典故,盛唐时有高僧名一行者,卦术神通,唐玄宗曾招其入宫为自己算命,一行和尚不言,只是送给玄宗一个盒子,告知请不要离身,日后想起时再打开。唐玄宗后来被安禄山赶到了成都,数年之后,叛乱将息,唐玄宗路过当归坡,忽想起一行和尚给他的盒子,打开一看,里面装的是干枯的当归根。
“如果把历史的诸葛亮行c袁天罡c邵雍c刘伯温召集在一起猜斗鸡,不知要猜到何年何月才能分出高下。”古上玄向南折行又到了长江边上,他这次到的地方也有些来头而,一千多年前,蜀国皇帝刘备打了败仗后病死在这里,约九百年前,一代诗仙在此留下了千古名句‘朝发白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。’
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