正文 第18章 世界(2)
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这样的人数量相当多,不同地方的政府在如何安置他们的问题上采取了不同的做法。他们对于政府地安置措施是否满意不知道,但有一点相当明确,那就是他们当中的大部分人联合起来,将他们心中的怒火指向了引发这场灾难的根源——超机械技术。
机械人技术历史悠久,但限于造价不菲c维修成本高昂c实用性不大c应用范围太窄等一系列实现问题,机械人在各个领域都很难得到普及。
终结这一历史地是提出将克隆技术与机械人技术相结合,制造机械生物脑并为此奉献了一生的白毅博士。
妨碍机械人得到推广的问题尽管看起来很多,但归根结底,也可以简单地这么说:哪怕把评判标准放到最低,当时的机械人也达不到取代一个人那样的价值。
或者也可以这么说,一个人之所以会花钱买一只狗,前提是这只狗从各方面来说都与他的心理评判标准相去不远,或者可以满足他的某种私人目的,所以他掏钱了,再贵他也愿意掏。但当时的机械人对于人来说明显还体现不出狗一样的价值。
因此,如何让机械人不辜负“人”这一后缀,就是白毅当时的着眼点。但是,白毅终其一生也没有像卖掉一条狗那样卖掉一个机械人,相反,他还和一个机械女人结了婚,并且举办了隆重的婚礼。美中不足之处也许就是婚礼上只有他和他的机械人老婆,他请的一个他想要对之发誓的神父根本不愿意给他机会。而且,神父还把白毅狠狠地诅咒了一顿,说他是和魔鬼媾8合。
白天也就算了,就连晚上也天天不回家,白毅的老婆发现不对劲的时候,已经太迟了,与白毅这个疯子离婚是惟一地选择,因为白毅当着她的面说他爱她,愿意将一生奉献给她,她老婆任劳任怨,独守空闺,都没有得到这种恶心的情话。
更为恶心的,是他老婆一想到他和机械女人独处的那些日日夜夜,都不知道做了些什么见不得人的事情,毕竟,爱情是疯狂的,而白毅本人则更加疯狂。
这件事情后来成为了激烈反对机械生物脑技术的伦理派攻击白毅的焦点,也作为经典案例被法律界记录在案,人尽皆知。
因为爱上一个根本没有身份证明,都不知道能不能算是一个人的机械女人,与老婆离婚,并跟她结婚,那么伟大的白毅博士算不算是出轨了呢?
从林予那里得来的记忆当中,林微并没有找到答案,而那个答案,在现在来说,显然不重要了。因为无论是评说床头床尾的伦理派,还是判定牢里牢外的法律界,都已经随着人类政权地瓦解化为历史的尘埃了。
而白毅的机械人老婆维纳斯才是真正的重要存在,她是白毅在经过无数次失败后,存活下来,同时存活时间最长地融合了机械生物脑的超机械人。
换言之,维纳斯其实是历史上第一个真正意义的超机械人,不管别人到底把她当人看,还是当鬼看,她却绽放出神圣的光辉,照耀出一条一直隐藏在黑暗中的道路,机械人技术从此正式迈入超机械技术的大门。
融合了机械生物脑的机械人在协调性方面与旧有机械人相比有了质地飞跃,这自然是机械生物脑所起地决定性作用,然而,这还不是最重要的。
想象一下,当一个机械人抓着过吨大锤,往什么地方猛敲下去,以便完成它的工作时,忽然有个顽皮小孩冲到铁锤底下,会发生什么呢?如果是旧有机械人,那么这个小孩百分之百已经完了,但如果换成超机械人,那么大锤在砸死小孩前硬生生停下也并非不可能。超机械人以其已经超过一只狗的价值,终于打破桎梏,在各领域渐渐得到普及后,类似的事件一再上演并且成为各类媒体上热门的新闻。人们那时才猛然回想起伟大的超机械之父白毅,并且意识到这样一个问题:他的机械人老婆维纳斯是否值得他爱还很难说,但她很有可能已经产生了人性,这多半是知识渊博的白毅之所以会悄悄爱上她,而没有爱上一只狗的原因。
换言之,维纳斯地存在使得人们原本或许并没有注意到地区分人与机械人之间地那条界线变得模糊了。
但是,这样的人性到底能不能证明其存在,在当时来说,是被打了一个巨大的问号的。
假设拿着那把过吨大锤的,是一只狗,那个小孩也未必会死,也就是说,会为小孩而止住手中大锤的超机械人到底是与人类同等高度的人性,抑或是并不比狗高明的感情,还无法轻易作出结论。
这件事虽说非常引人注目,但在很长一段时间内只是作为人们茶余饭后的谈资而已。终结这种状况的,就是上面所说地那群人的怒火。
尽管在各地官方公布的信息中c在各地各种媒体地报导中都明确指出引发这场恐怖灾难的根源是那种被命名为“冰线虫”的病毒,但这显然不是那群人乐于接受的说法。如果白毅那个疯子没有弄出什么机械生物脑,如果机械人没有变成超机械人,如果超机械人没有变得随处可见,那么不管是冰线虫还是火线虫,根本就不会造成这种令许多人家破人亡c流离失所的灾难。抱着这种看法以及怀着激动的情绪,那群人组成了“反机械人联盟”,在各地游行示威,引发了不小的骚乱。
“冰线虫”的问题被他们搁置在一旁,他们认为超机械人已经可以视为一个物种,一个被人类创造出来,并且除了在智商上有所不及外,其他方面已经远远强于人类的物种。哪怕它们也许只有小狗的智商,但显然它们不会舔主人的屁股,而是随时会踩烂主人的屁股。为此,他们提出了十分明确地抗议内容,那就是将超机械人技术以及超机械人永远地隔绝在禁断世界的彼岸,因为这样的科技,已经达到了会危及人类自身存在的极度危险地步了。
或许,在当时,他们提出地抗议确实隐隐闪烁过一丝充满智慧地预言之光,但他们所换到的,只不过是出于安抚人心的目的,各地政府所多给的几碗饭而已。毕竟,对于政府来说,超机械人消不消失,与他们会不会饿死,关系不大。
事实上,不管各地政府与科学界对他们地抗议到底抱以何种态度,人们在那之后的很长一段时间里,都没有再见过超机械人的身影。就连超机械人这个在世界级灾难当中表述主角的关键词本身,都如同飞坠入海的陨石,激起翻天覆地毁灭浪潮过后,彻底沉入了海底,鲜少再被人提及。
直至第二次超机械革命地爆发。
引发这次革命的导8火8索,并非什么病毒,也不是什么机械人卧薪尝胆地怨念,而是一种前所未有的超机械技术,也就是说,第二次超机械革命实际上是人类所发动的一次超机械技术革命。
巧合地是,造成第二次超机械革命的关键人物也姓白,这个男人名叫白钟。此人与白毅是否有什么亲戚关系不清楚,但日后的伦理派就是基于这点,在对他们进行口诛笔伐的时候,或许是为了避免白来白去地太麻烦,一不小心还会白错人,不如省点事,也或许是为了无论提到哪一个,都能将他们刻意想要挑起地厌恶情绪以文字连接这种强大地联系形式引到另一个人身上,索性将他们称为“疯狂白家”。
从白钟公开发表的言论来看,他对于超机械技术地研究从来都没有间断过,因为他公开的种种技术数据都刷新了停滞在多年前一动不动的超机械技术数据,许多对超机械技术并不热衷的地方政府,仍然把这些数据当作最新数据列入教材。对于超机械技术地研究从来都没有间断过的组织并不少,这些数据虽说的确有足以令人为之瞠目结舌的地方,但还不至于引起轰动,直至白钟说到“灵魂注入”这个词汇。
对于灵魂地研究,科学界虽说早有涉足,但几乎没有什么实质性进展。这种东西似乎已经脱离了物质世界的范畴,神秘c深邃c难以琢磨。但白钟对于灵魂似乎天生就拥有狂热的兴趣,并孜孜不倦地开展研究。与别的灵魂狂热份子不同,白钟除了狂热,还是个实实在在的天才。他表面上只有一个医学博士的公开学历,但从他发表的论文以及公开演讲来看,他掌握的超机械学知识以及对超机械技术地理解已经足以秒杀任何的超机械学博士了。但真正令那些仍然想拿学历来对他的疯狂学术理论进行攻击的人闭嘴的,是那次令白钟一举成名的演讲现场与他同时登场的一个人。
这个人从表面上看纯粹就是一个超机械人,以椭圆为雏形的脸部自下半部分开始缓缓刀削内收而下,一张漂亮的梯形脸得以成型,圆润的下巴c竹叶状的嘴巴c有棱有角的鼻子之间比例匀称,平滑的流线由间隙处向脸颊方向铺出,没入视线尽头的圆弧里。细细刨就一般的双眼尽管有些呆滞,但无伤大雅,而眼球表面隐隐可以看到一个模糊的人影,十有八九就是当时意气勃发的白钟吧?
在林予的记忆当中,这只是一张黑白照片,或许它原本有色彩,或许本就是打印纸上的黑白档案。无论它有没有颜色,恐怕都无法令林微看清眼球里的这个人了。一提到灵魂,林微就非常在意,说起来即便是有关联,但关联性也相当小了,可如果没有这个人,林予也不会被注入到她身体里,而她也不会阴差阳错地获得魂力,所以很自然地就想看看这个罗琳在闲聊中告诉她的灵魂注入之父长什么样子。如果对着一个连长相都不清楚的人表达感激,比对着流星许愿还不真诚吧?
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