57.资料二 周易与天文历法
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第62节 资料二 周易与天文历法
一c概说
周易是本什么书?至今仍无定论。本文将预备从易道阴阳二气出发,论证易之源出于中华古天文的历律规律。周易是一本科学c有玄的哲理书。它的哲理,上源于老子“道法自然”认知。以古天文时空模式c古天文历律规律为模式,结合中医论人体精气神之说,达到人认知自然深层内涵的中华自然哲学书。它不仅上有源,下还可括今之当代前沿生命科学的生长点。因其如此,才可显示其学者所言:易为中华传统文化的源头活水作用。本文将由易具体引出当今科学的数理原理。并具体指出,易之玄,阴阳之谓神的原因c内涵,涉及当今科学前沿,物理学宇宙生存大统一理论尚不能解决的量子效应。物理学家笔下魔术般的量子效应c光(基本粒子)的波——粒二重性难题的解决希望,有可能从明易道阴阳时空c人养生求键(乾)大生,川(坤)广生的生生之德后的认知,而获得启迪。只有如此认知,才可真正理解二十世纪末,为什么会出现全球性的东方文化热。
二c周易是中华古代自然哲学书
易在古,被儒家认为是儒学的六经之首c五经之原。同时,又被道家认为,与《老子》c《庄子》并列的三玄之一。
汉后行独尊儒术,学者们以易十翼(易传)“孔圣人之教”,解读了近二千年,也没有说明易承诺的穷理尽性以至於命的阴阳之道。《帛书易》的出土表明,孔圣人从地下站出来说话了。你们行史巫之巫术c占术,想走殊途同归明阴阳之道,错了。易本不卜c不筮。“吾百占而七十当”,吾行易占,只能达70准确度,你们易占的准确度能超过我吗?我都不行,你们行吗?走“殊途同归”是行不通的。所以“吾求其德而已,吾与史巫同途而殊归者也”。你们不信,可以认真读《帛书易》,就是读流行本易传也可看出,圣人学易,“崇德广业”。“易简之善配至德”,只要明德,就可明易了。德是什么?德是键阳物的大生德,川阴物的广生德,阴阳德合,才有“刚柔有体,以体天地之化”。“阴阳之谓神”,你不懂阴阳c不知神,你怎能知天地之化。阴阳c神又为什么?书c语言是说不清c无法说的。故易才有“书不尽言,言不尽意”之说。你们想绕过阴阳二气去说明易道,是永远也达不到的。
德如何求呢?《帛书易》曰:“阴阳之合配日月”c“悬象著明,莫大於日月”。这不是明明白白告诉你,阴阳合就发生在日月合的时空位。你怎么找这个位呢?《帛书易》曰:“区(枢)机之发,营辰之斗也”。这又明告人,把握阴阳合的机,在明北斗七星的运动规律。知此,则可说易道阴阳之理,在古天文的时空c古天文的律历规律。知此,则表明易道阴阳说,乃出自人们认知自然规律后,所创立的一种认知学说。进而因中医学发现,人们血气之运行,与日月之运行有密不可分的内在深层次关系,如女子的月经c十二正经的周日气运规律。故而作易人才有仰观天象,俯察地理(地理经纬度不同阴阳则异),近取诸身之说。这可明白无误的表明,作易者所据的是古天文阴阳之理,中医人体阴阳之理。正因为如此,才有明人张介宾(景岳)医不可无易,易不可无医,唐人孙思邈不知易不足以言太医之说。医易关系,历代名医皆有论易医相关之说,我们这里不去讨论。下着重谈易与古天文相关之说。
把易视为中华传统文化之源来看,与西方人的认知学c文化对照,在西方哲学的发源地希腊,我们找到了希腊哲学。在东方也发现了印度宗教文化。现今北京大学哲学系讲义,赵敦华著《西方哲学简史》第一章就指出:“人类最初的文化形态是宗教和神话,哲学脱胎于宗教和神话的世界观。世界各民族都有宗教和神话,但不是每一个民族都有哲学。在诸多古代文明中,只有中国c印度和希腊产生出一般意义上的哲学,并且,这三个民族的哲学是在大致相同的历史时期诞生的”。又说:“印度哲学与宗教的联系最为紧密,它可以说是对宗教(婆罗门教c耆那教和佛教)的世界观和人生观的精致思辨和系统论证。希腊哲学与宗教的联系最不紧密,它可以说是与神话世界观相决裂的产物。中国哲学处于两个极端之间,它对宗教的态度可以说是若即若离,无可无不可”从上引语看,易学道德文化,实为中华古先哲认知自然c认知人的规律思辨文化。用现代人术语,可说之为东方中华古代哲学。
哲学一辞,出自公元前532年希腊早期自然哲学家毕达哥拉斯。他通过灵魂说,“把宗教和哲学结合在一起”。《简史》作者说:“根据这种古老的灵魂观,一切生物都有共同的灵魂,灵魂是不朽的,可由一个身体转移到另一个身体,重复已经历的生活;为了不失去灵魂,或死后重新获得灵魂,人需要净化自己的灵魂”。并说“净化灵魂的手段是音乐和哲学”。并指出一切事物之间的和谐,都是由数来规定的。“哲学首要的对象是数”。毕达哥拉斯在西方第一个指出了直角三角形的勾股定律。因而数学界又称勾股定律为毕达哥拉斯定律。
顺此说一句,现代的数学界已承认最早的勾股定律发明人为中国周朝的商高。商高指出32+42一52,62+82一102,这是勾股定律a2+b2一c2的两个特例。
据上所说,我们从哲学的源头看人类文化现象,可以毫不夸张的说,中华易道阴阳传统文化,是世界三大哲学体系,具有中国特色的古典哲学。且道德阴阳的玄,又可从哲学中灵魂说,找到对应。
ps:(此章后从第六十章到一百五十章是资料收集,可以跳过,故事从一百五十章之后开始看起)
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