第106章 一路风光

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    在青岛众人待了三天，第一天下午到的，柳巷和田思思、李贝她们昨晚打麻将的包括杨悦一睡了整整一路，饶是这样晚上也没缓过乏来，早早也都睡了。

    第二天去的田横岛，路有点远，回来已经是晚上了，但大家都觉得去的值，不到这种地方你感受不到忠勇之气，中国自古不乏忠勇之士，但都是单个人的，五百名义士一起殉节不止反映了齐鲁男儿的忠烈，也昭示了中华民族源远流长的民族精神。

    最后一天去的崂山，到青岛不到崂山就像到八达岭不去长城一样，如果说田横岛给人的是一种壮烈，那么崂山可能就给人一种沉淀，宿命的沉淀。

    崂山的自然景色不必说，自古就是道家兴盛之地，而道家是最讲究与自然的和谐的，所以所到之处你都能感到一种沉积，自然的厚重与宿命的轮回。

    崂山的太清宫偏殿有道士给人抽签，不过不给解，也不要供奉钱，这是崂山太清宫与众不同的地方，更不同的是这里的签与别处不同，不是卦辞，是隐语。

    二十个人每人都抽了一签，有的很好解释，比如遇难成祥、紫气东来之类，唯有三个人的隐语晦涩难懂，一个是柳巷，一个是田思思，还有一个居然是李贝。

    李贝的隐语是：大观园，田思思的是：雾里看花，如果说这两个还有迹可循，那么柳巷的根本不知道在说什么，他的只有一个字：空。

    去往日照的路上大家研究了一道也没研究出什么眉目来，首先说李贝的，有的说是暗喻林黛玉，有的说是薛宝钗，还有的说是刘姥姥，刘姥姥进大观园么，还真有点根据。

    李贝老大不高兴，说道：“你们有点文化没有，我念的书少但也看过红楼梦，大观园是为元春省亲建的，明明说我是贵妃的命，天生的富贵。“

    “不见得吧，贾元春怎么死的书中没交代，但应该死的很惨，就算是富贵也没福享受。”杨悦一和李贝还拧着劲，开口说道。

    “贾元春的判词是怎么写的？”李娜问大家。

    没有谁记得住，柳巷不喜欢看红楼梦，甚至对所谓的“红学”也不感冒，认为红楼梦除了词牌写的好之外艺术造诣在四大名著中是最差的，按照他的排序，首推三国演义，一本书能塑造出一个神的只有三国演义，而且是真神，不像封神演义封了那么多神没有几个是民间承认的。

    关羽成为财神肯定有“山西会馆”遍布天下加以供奉的原因，但只有这点是不够的，你宣传、崇拜一个历史上的真实人物可能会在一定范围内，一段时间内有人认可，但关羽已经超出了这个范围，人们视他为忠义的化身，誉为“武财神”，盖住了赵公明，只这一点就不是哪本能做到的，唯有三国演义。

    加上诸葛亮的智绝，曹操的奸绝，这“三绝”就是三国演义最大的贡献，已经深入人心，不管历史上的曹操和诸葛亮什么样，人们认为就是这个样子，而且还会继续认为下去。

    第二是西游记，不管书中有多少漏洞，或者叫伏笔，师徒四人的形象已被大众接受和认可，这就是的成功之处。

    第三本是水浒传，一本大气滂沱的草莽英雄传，能让人们记住的人物和情节也不是一两个，连配角都算不上的西门庆和潘金莲也因一本延伸的金瓶梅词话而被人们熟知，成为奸夫淫&妇的代表恐怕连施耐庵都没想到。

    而红楼梦能让人记住的太少，或许是因为辞藻华丽反而曲高和寡，但是给大众看的，你可以把读者设定到一定年龄段，因为人们总会长大，但如果把设定为只有硕士往上才能看懂，非得需要一个什么“会”来专题研究的话柳巷认为那就是卖弄了。

    民众是一部好坏的最终评判者，不是所谓的专业人士，更不是什么“会”。

    也是出于这样的理念，柳巷要办的节目也好，要拍的电视剧也好，不求高大上，但也绝不会低俗，取自民间来自民间然后回馈民间，交给民众评判。

    虽然柳巷不爱看红楼梦但也有爱看的，田思思就是一个，她接着李娜的话吟道：

    喜荣华正好，恨无常又到。

    眼睁睁，把万事全抛。

    荡悠悠，芳魂消耗。

    望家乡，路远山高。

    故向爹娘梦里相寻告：

    儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！

    柳巷听完真没觉得有什么出奇之处，这也基本上算白话文了吧，就是元春临终前对自己和对父母说的话，不难懂，为什么有些人非要把这几句话往深里了研究，写一篇论文还嫌不够？

    大家也基本上听明白了，反而沉默下来，不知道是因为元春前后的反差太大还是心如明镜却身不由己，反正他们认为李贝抽的这个签并不好。

    不研究李贝的签下来就开始研究田思思的签，季敏问田思思：“你的签是什么来着？”

    “雾里看花。”田思思回答。

    “这不是歌吗，那英的歌。”小贾插了一句。

    雾里看花确实是那英唱的一首歌，歌词是这样：雾里看花，水中望月，你能分辨这变幻莫测的世界？借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切

    这首歌大家都耳熟能详，所以李贝认为这个签还不如自己的签，自己的签起码还有富贵，而田思思这签分明就是一场空么？

    提到空众人马上联想起柳巷的签来，他的签最好记，但也真空，都不知道指的是什么，是事业空还是感情空，不论哪样好像还不如田思思的，田思思的还能隔着雾看见，柳巷这分明就是什么都没有，看都看不见。

    柳巷却不这么认为，他笑道：“咱也不用说文释义，我举个例子，天空里有空吧，是说天很空，但天真的空么，只是说它宽广无涯，能包容万物的意思，空即是有，有即是空。”

    “你别和咱们说禅了，但佛教里这个空确实有大的意思，四大皆空，都空了才能装载更多。”王滨城说道。

    “但咱这是在道观抽的签呀，你怎么扯到佛教上去了？”李娜说。

    众人一想可不是么，佛教讲究的是人心，是悟性，而道教讲究的是自然，是天性，于是又从天性开始讨论，但讨论来讨论去这两个话题也分不开，最后大家都不知道自己说什么了，一片茫然。

    “这就是空”，柳巷笑道。

    还真是，大家咂咂嘴，空到底是什么恐怕没人说得清，否则就不是空了。

    这一路还真不寂寞，几个小时的路程众人也没觉得多慢，下午三点多钟车到日照，日照只是歇脚，因为柳巷不想众人太累。

    第二天起身前往曲阜，也是下午到的，休息一会后开始吃晚饭，吃完晚饭天还没黑，众人一同到曲阜的街上溜达，想感受一下圣人的气息。

    从忠烈之魂到道教自然，现在又闻到了儒家文化的气息，众人大呼过瘾，这一路就像从一个世界到另一个世界的穿梭，都赞叹齐鲁大地真是山清水秀，人杰地灵。

    但很快她们就赞叹不出来了，因为人的气息太浓，自从被一个路人认出她们是“超女”后几分钟时间柳巷一行人就被上百人包围，而且人数还在增加，不长时间连电视台、报社的记者都来了。

    在威海和青岛众人也被人认出来过，但都没有这么热情，在这样一个儒家文化浓厚的地方居然对“超女”这么感兴趣有点出乎所有人的预料，但大家也挺高兴，对他们提出来的要求都一一满足。

    照相、合影、采访、问答，后来王琪代表大家唱了一首歌加上天又黑了围观的人群才散，众人回到宾馆后都议论纷纷，不知道明天还会不会遇到这样的事，那样就别想悠闲地逛孔府、孔庙和孔林了。

    第二天果然这样的事发生多起，曲阜电视台和其他媒体都做了跟踪报道，众人也没玩好，不过儒家文化早已深深地融在每个人的血液里，印在骨骼和皮肤上，来与不来并没有太大的差别。

    曲阜和泰安很近，又休整了大半天后第二天一早众人开始登泰山，一部分人要徒步，一部分人要坐缆车，最后分成两批，在南天门汇合。

    如果说田横岛让你热血沸腾，崂山让你心静自然，孔府让你沐浴洗礼的话泰山就让你感到敬畏了，敬畏的除了它的雄伟，还有几千年来的威严，这种威严连帝王都不例外，所以从秦始皇开始，泰山就成为唯一封禅的地方，也是传说中离天最近的，南天门既由此而来。

    但突然之间泰山下起了雨，徒步的一行人正在山腰，事先没有预报众人也没带伞，只得往大树下躲，柳巷知道这样不安全，但这也是唯一的避雨方法，于是招呼大家不要走散，都躲到一棵树的下面。

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