正文 第24章 棺材
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我今晚是来考察的，本着一切力求稳定的原则，再次看了两眼几个吃饭的人，头也不回的爬出了洞口，往村子中心走去。
稍微走进村子里一点，就看到熙熙攘攘的人群纷纷往中心聚集，大部分人都搂着名衣衫不整的女孩子。
我举着草，面对着如此奇怪的景象也顾不上那句‘看不见我’了，不紧不慢的跟着他们，最后来到刚才来过的村中心大院子。
此刻的院子已经布置的非常整齐，昏暗的灯光映着巨大的舞台，舞台上到处挂着黑色布幔。台下是一排排整齐的桌椅，上面摆着热气腾腾的各色美食美酒，规模堪称宏大，容纳200人估计不成问题。
我靠在门口，眯着眼睛静静看着。
不断有人赶过来在台下的桌椅落座，一个个露出令人作呕的淫笑，双手不断在怀中少女衣服里游走，可能是下手太重，好多女孩都忍不住痛苦的呻吟着，脸上露出惊惶而又痛楚的表情。
我发誓我真的想点一支烟，真的。
这些人的年龄从十几岁到七八十都有，而且都是些很健康的人，虽然表情猥琐淫荡，但从他们的穿着以及玩女人娴熟的手法来看，应该都是些有钱人。
我咬着牙，真的很想用掌心雷全部给他们劈死！在我看来，他们虽然有着人的外形，却如同一群吃人的野兽。
“叮铃！叮铃！叮铃！”
三声清脆的铃铛声响起，跟我刚才在地洞听到的声音一模一样，声音过后，原本嘈杂的台下登时安静下来，落针可闻。
我长长呼出一口气，屏住呼吸。
短暂的安静过后，一阵柔和轻美的音乐从台子上响起，伴随着轻微的铃铛声，只见舞台后方一个身穿白衣的光头首先出现，它拿着一把铃铛摇晃着上台，身后紧跟着几个身穿大红古装的女子，跟着光头的铃铛声轻飘飘的上了台中央，然后便开始起舞。
我眼珠子转了转，老是听着这音乐耳熟，半晌才想起来这是老板《西游记》记天宫里的配乐。
小和尚在女子起舞的时候就下了台，然后走到一个异常阴暗的角落，伸手唤过几名身穿类似电影里道袍的小道士，附在其中一名的耳边说了句什么，然后那几名小道士就离开了。
大家在电影里看到那些道士穿的道袍，除了武当那种灰黑色的之外，其余的黄色袍那根本就不是道教的道袍，那叫做四不像，没有任何一个门派是那样的。例如我茅山道袍，以黄色为主的非常少，而且袍上多有瑞兽，做工繁杂。道冠就更不用说了，以圆为主。
虽然我好奇那几个小道士要去干什么，但也没急着追上去，而是在众目睽睽之下走上了舞台。
跳舞的女孩子共4个，我之所以上来就是发现了一个很奇怪的问题。
这几个女孩的舞姿异常优美，甚至优美到了诡异的程度，做出的动作没有一丝的生硬之感，随便一个动作都超越了迈克尔杰克逊的绝技，她们不仅能仅仅依靠脚尖把身体弯到120度，还特么的可以凌空飘起20多秒。
我靠近她们端详了几分钟，这才看到她们头顶少了一缕头发，头皮被密密麻麻的针线缝着。
我退后两步，脑中极速运转，想起了河里发黑的四具扒皮女尸，几番对照才明白这是4张人皮，根本不是人！
我真的怕了，水银扒皮这种东西让我毛骨悚然。
记得读书时候，里面记载了一种酷刑，就是把人的头顶割开，把人埋在地里，然后从头顶的伤口灌水银。这时候人的头顶就会发痒，就很想找个缝钻出去，当他钻出来的时候，一整张人皮就出现了。
怪不得尸体发黑，那是水银斑啊！
我靠这是一帮子什么东西啊！这么伤天害理的事情也能做出来？
明白情况之后我就不想就留了，顺着刚才几个小道士离去的方向就追了上去。
几个小道士已经走出很远了，出了村子缓缓登上一座小土坡，在一座坟前停下。其中七位小道士每人拿着一炷香点燃，分七个方向站立，便将香头凌空冲下一动不动的站着。
剩余两名小道士烧了一把纸钱，拿着铁锹就开始挖坟。
半个小时后坟就被挖开了，里面躺着口朱红色的棺材。
两名小道士扔掉铁锹，其中一名从怀里掏出张白纸贴在棺木头上，然后用黑笔在上面写了张符，低声念了几句咒语后，从另一名道士手里接过一只不断挣扎的大公鸡，放在了白纸黑字的符上。
我惊奇的看着，只见那只公鸡前一刻还在挣扎，接触棺木后竟如同一个磁铁一样“啪”的就站了上去，保持着金鸡独立的姿势跟雕像是的立在上面。
我的嘴已经张成了0型，我从来没有研究过下茅山那种巫术，被这神奇的情景惊呆了。
所谓的上下茅山有好几种说法。
第一种，就是有些乱七八糟的民间茅山派修炼时，师父会给你找地方画个圈圈让你在里面修炼，表示在茅山上修炼，叫上茅山。
第二种，就是像我紫阳派这种以内修为主的叫上茅山，符水为下茅山。
其实我特么也不知道这是谁分的，我们从上清继承而来，从来没有这个说法的。
这些东西都是民间法教的说法，这些以符水为主的茅山派几乎是一群垃圾般的存在，没有吃过任何的苦，没有练过身体，就靠着几张请神镇压的鬼画符自以为天下无敌，还说自己修为高深，我真想问你哪来的修为啊，你修的什么？画符熟练度？背古诗一般的咒语熟练度？拿黑驴蹄子塞僵尸？可笑之极。
符咒传承于巫术，其实以前的符只要是画对了，管你用什么材料，管你念什么咒语，只要画对了就灵。除了天师府和茅山上清符咒有少一部分需要配合一些东西，流传在民间的自称道士那些符其实全部都是巫教挂羊头卖狗肉来的，没那么多讲究。
（我们这有个老道士，很有名，画符就撕一张笔记本纸，用彩笔随便画一下，字迹堪比小学生，据说很灵。古籍记载符书第一要素是正确，与其他无关。）
当然了，这些法教的人在民间生活，学习这种简单快速灵验的东西是很实用的，也在一定程度上算是做了好事，但论起威力，那简直就是笑话一样。
(本章完)
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稍微走进村子里一点，就看到熙熙攘攘的人群纷纷往中心聚集，大部分人都搂着名衣衫不整的女孩子。
我举着草，面对着如此奇怪的景象也顾不上那句‘看不见我’了，不紧不慢的跟着他们，最后来到刚才来过的村中心大院子。
此刻的院子已经布置的非常整齐，昏暗的灯光映着巨大的舞台，舞台上到处挂着黑色布幔。台下是一排排整齐的桌椅，上面摆着热气腾腾的各色美食美酒，规模堪称宏大，容纳200人估计不成问题。
我靠在门口，眯着眼睛静静看着。
不断有人赶过来在台下的桌椅落座，一个个露出令人作呕的淫笑，双手不断在怀中少女衣服里游走，可能是下手太重，好多女孩都忍不住痛苦的呻吟着，脸上露出惊惶而又痛楚的表情。
我发誓我真的想点一支烟，真的。
这些人的年龄从十几岁到七八十都有，而且都是些很健康的人，虽然表情猥琐淫荡，但从他们的穿着以及玩女人娴熟的手法来看，应该都是些有钱人。
我咬着牙，真的很想用掌心雷全部给他们劈死！在我看来，他们虽然有着人的外形，却如同一群吃人的野兽。
“叮铃！叮铃！叮铃！”
三声清脆的铃铛声响起，跟我刚才在地洞听到的声音一模一样，声音过后，原本嘈杂的台下登时安静下来，落针可闻。
我长长呼出一口气，屏住呼吸。
短暂的安静过后，一阵柔和轻美的音乐从台子上响起，伴随着轻微的铃铛声，只见舞台后方一个身穿白衣的光头首先出现，它拿着一把铃铛摇晃着上台，身后紧跟着几个身穿大红古装的女子，跟着光头的铃铛声轻飘飘的上了台中央，然后便开始起舞。
我眼珠子转了转，老是听着这音乐耳熟，半晌才想起来这是老板《西游记》记天宫里的配乐。
小和尚在女子起舞的时候就下了台，然后走到一个异常阴暗的角落，伸手唤过几名身穿类似电影里道袍的小道士，附在其中一名的耳边说了句什么，然后那几名小道士就离开了。
大家在电影里看到那些道士穿的道袍，除了武当那种灰黑色的之外，其余的黄色袍那根本就不是道教的道袍，那叫做四不像，没有任何一个门派是那样的。例如我茅山道袍，以黄色为主的非常少，而且袍上多有瑞兽，做工繁杂。道冠就更不用说了，以圆为主。
虽然我好奇那几个小道士要去干什么，但也没急着追上去，而是在众目睽睽之下走上了舞台。
跳舞的女孩子共4个，我之所以上来就是发现了一个很奇怪的问题。
这几个女孩的舞姿异常优美，甚至优美到了诡异的程度，做出的动作没有一丝的生硬之感，随便一个动作都超越了迈克尔杰克逊的绝技，她们不仅能仅仅依靠脚尖把身体弯到120度，还特么的可以凌空飘起20多秒。
我靠近她们端详了几分钟，这才看到她们头顶少了一缕头发，头皮被密密麻麻的针线缝着。
我退后两步，脑中极速运转，想起了河里发黑的四具扒皮女尸，几番对照才明白这是4张人皮，根本不是人！
我真的怕了，水银扒皮这种东西让我毛骨悚然。
记得读书时候，里面记载了一种酷刑，就是把人的头顶割开，把人埋在地里，然后从头顶的伤口灌水银。这时候人的头顶就会发痒，就很想找个缝钻出去，当他钻出来的时候，一整张人皮就出现了。
怪不得尸体发黑，那是水银斑啊！
我靠这是一帮子什么东西啊！这么伤天害理的事情也能做出来？
明白情况之后我就不想就留了，顺着刚才几个小道士离去的方向就追了上去。
几个小道士已经走出很远了，出了村子缓缓登上一座小土坡，在一座坟前停下。其中七位小道士每人拿着一炷香点燃，分七个方向站立，便将香头凌空冲下一动不动的站着。
剩余两名小道士烧了一把纸钱，拿着铁锹就开始挖坟。
半个小时后坟就被挖开了，里面躺着口朱红色的棺材。
两名小道士扔掉铁锹，其中一名从怀里掏出张白纸贴在棺木头上，然后用黑笔在上面写了张符，低声念了几句咒语后，从另一名道士手里接过一只不断挣扎的大公鸡，放在了白纸黑字的符上。
我惊奇的看着，只见那只公鸡前一刻还在挣扎，接触棺木后竟如同一个磁铁一样“啪”的就站了上去，保持着金鸡独立的姿势跟雕像是的立在上面。
我的嘴已经张成了0型，我从来没有研究过下茅山那种巫术，被这神奇的情景惊呆了。
所谓的上下茅山有好几种说法。
第一种，就是有些乱七八糟的民间茅山派修炼时，师父会给你找地方画个圈圈让你在里面修炼，表示在茅山上修炼，叫上茅山。
第二种，就是像我紫阳派这种以内修为主的叫上茅山，符水为下茅山。
其实我特么也不知道这是谁分的，我们从上清继承而来，从来没有这个说法的。
这些东西都是民间法教的说法，这些以符水为主的茅山派几乎是一群垃圾般的存在，没有吃过任何的苦，没有练过身体，就靠着几张请神镇压的鬼画符自以为天下无敌，还说自己修为高深，我真想问你哪来的修为啊，你修的什么？画符熟练度？背古诗一般的咒语熟练度？拿黑驴蹄子塞僵尸？可笑之极。
符咒传承于巫术，其实以前的符只要是画对了，管你用什么材料，管你念什么咒语，只要画对了就灵。除了天师府和茅山上清符咒有少一部分需要配合一些东西，流传在民间的自称道士那些符其实全部都是巫教挂羊头卖狗肉来的，没那么多讲究。
（我们这有个老道士，很有名，画符就撕一张笔记本纸，用彩笔随便画一下，字迹堪比小学生，据说很灵。古籍记载符书第一要素是正确，与其他无关。）
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