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正文 第二十六章 魂魄歌

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    第二十六章   魂魄歌

    楚华方丈从“百步阶”下来。走到离“百步阶”不远处的斜坡平缓地方,看着眼前,石阶两旁的古柏参天,秀篁丛丛,花草馥郁浓密。

    他继续走到山腰一个亭子下,他忽然悟出山下今天发生了奇迹,遥遥望去,在那郭如宾家的蝶园里,仙雾缭绕,他沉住呼吸,运出气来再定睛一看,不觉吃了一惊,那里聚集了很大的能量。

    他飞上百石阶,穿过厚重而威严的山门,进人仪门他就朝钟楼上喊:“清华!清华!”他的大弟子清华从钟楼上探出头来问,“师傅,有什么事?”“换了衣服下来。”楚华方丈说完就回了自己的房间。

    他换下道袍,在自己长发上戴上一层黄色的假发和一顶瓜皮帽,又粘上浓厚的眉毛,把脸涂成蜡黄的,最后戴上一个鼻套,这就是楚华方丈出门不被人认出来的全套装扮。大弟子也如法炮制。

    九庐山的这玉清道观创建于周,占地面积约有三十亩,有东西对称的钟楼和鼓楼。正中二十四间走马楼,供奉道教各神仙。再往前一个院子大殿是“三清殿” 供奉着道教至神 。

    按道家的学说,天上仍有天,分为“玉”,“上”,“太”三清境界。玉清圣境,元始居之;上清真境,道君居之;太清仙境,老君居之。三清殿是道观中最重要的大殿。

    另有“雅文轩”,“抱水榭”,“洞天幽谷”“观星台”等供乡绅相聚,或游人游览观景众多观属建筑。道教对天体极为崇拜与敬畏,同时道教从道家"天人合一"c"身国同治"的思维模式出发,认为了解天象有助于求道证道,得道成仙。所以称为"观",取观星望月之意,所以常建于山顶

    道家出于对科学的探索与星占的宗教政治诉求和延年益寿需要,仰观天文c俯察地理,从而形成了夜观星象的传统。察c测只能揣摩,观而觉,觉而灵慧。

    道作为中国古代一种至高的精神追求,凡人皆以仰望,故借观观道,如同观察星象一样,深不可测。玉清观被九庐山群峰拱卫,三山怀抱,掩映于苍松翠柏之中,有玉清河环绕。

    楚华方丈与大弟子清华出了山门,走在玉清河桥上,只听楚华方丈对弟子说:“碟园有七棵绛树,是郭鲁宾的祖先神仙从仙界移植,这七棵绛树在仙界已经百年,下凡又二百三十年,如今已修炼成形。前几日丝萝先成形,为师的忽视了这件事情。”

    “那最小的七妹,是为师最大的希望,七妹是极阴之物,将在明年七月十五人间鬼节诞生,现在是三月十五,还有一年四个月。再过几日二妹三妹丝书丝琴也要开花。”

    清华听后并不完全明白师傅的意思。过了桥楚华让清华辨认仙气,俩人站在一个小山峁上往蝶园位置眺望。自从盘古开天地,万物中阴阳比较平均的就演化成了人。

    至阳者化为神,阳气高于人者化为山神或灵兽。阳气低于人者为妖为怪。 清华往蝶园看去,那里有隐约的霞光一样的仙气弥漫着,缥缈幽丽,像虹霞之氤氲。

    蝶园仙气缭绕,也有些怪气。楚华对弟子说:“魂主精神,而魄主身形。这绛仙丝萝,通过特殊修炼,将自己的阳气提升至魂,构成胎光c爽灵c幽精。 将一部分阴气留作绛树原形,一部分构成魄,作为人的感觉形体。“

    一路上清华在想方丈楚华说的,绛仙七妹是极阴之物,他为什么说七妹是他的希望呢?他的希望是什么内容呢?

    这时太守王子兴的官轿已到蝶园门口,齐钟玉c郭鲁宾 孙弥须等赶忙出来跪轿迎接。王子兴进入蝶园,对着郭鲁宾神仙祖宗箱龛拜了几下,问侯几句就落坐了。

    丝萝晓得众人知道了她的来历,就把覆颡的柔发梳起,露出她的第三只眼。她的第三只眼更给她增添了妩媚之神态。

    那只向上竖起的眼睛,两条鱼尾分开好像蝴蝶的须在额上微妙的缭绕。墨老先生说:“那是天眼,每一个人的眉心轮天眼都是打开着的,它又称为月轮。月本身就是一个开着的目,人在七岁以后天眼开始退化。月无日不明,月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合,若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼。“

    郭如宾想一个男人喜欢一个女人的时候,这个女人在他眼里就是仙子,是天使,是女神。

    况且她原来就是仙子,有非凡气质,有娇灵娟秀之态,虬龙蜿蝉之姿。她是神仙,你怎么去刻意改变自己才能配得上她?

    气质是受生活环境还有对世间事物感悟出来的,看到仙界之气质,那人间的就不叫气质了。丝萝的美丽妖娆将他深深吸引,他一见丝萝便心生爱意。

    楚华方丈带着大弟子清华进了蝶园,先向郭如宾的老祖宗箱龛前拜祝一番,与太守王子兴参拜作揖道:“无量观!”然后与郭如宾打了招呼,就落坐了。

    郭如宾的夫人白玉兰出来,穿着绛红色的薄绡衣,鬓上插着翠步摇和花钿,身上的珠宝璀璨,宛如后妃的高贵模样,很迷人美丽。

    她向太守王子兴拜了两拜,王子兴赶紧命她起身。

    王子兴对郭如宾赞美蝶园的景色迷人,白玉兰的花流出浓郁香味,在夜空中飘洒,轻车都尉知晓王太守的风流附会之意,她确实是人如其名,洁白c馥郁c飘逸。

    “蝶园桃花的颜色格外明艳粉白, 宛如净土。终南山正是满山桃花映山谷,暖阳融融的时刻,王太守你带上夫人众美人赏桃花,可到我的桃花源去,我在那峰峦叠翠的幽谷,让出家人种了一片桃花源,地上移植各种各色终南山兰花,而牡丹也极其旺盛,花光闪烁,花色真是美如仙境,真正可以称得上天下第一福地。牡丹园里的圣僧是种植牡丹的高人,他的本领像是从仙界学来的,培植了上千个花色,凡人不能识,大家都叫他花神仙。”

    太守听说了连声答应,他想难得轻车都尉这么热心。这里就在终南山山脚下,他动了要去观花的心思。

    红玉出来宣布丝萝唱魂魄歌,只听丝萝歌喉圆润高亢,声振云霞。

    她唱道: 一分为魂源至天;二分为魂高与常;三分为魂成幽精;天冲c灵慧为天魄;气魄力魄中枢魄为人魄;精魄英魄为地魄。命魂独住身,天冲灵慧主思想,主智慧 ,气力二魄中枢魄主行为,中枢一魄为中心,七魄脉轮之上为依附。魂气归于天,形魄归于地。三魂精c 气c 神,七魄喜 c怒c 哀c 乐c 怨c 悲c 忧

    她不愧为仙界第一歌姬 ,歌声打动了沉睡的鸟儿,让它们唧唧喳喳叫起来。

    郭如宾率先鼓掌说:“唱的好,唱出了魂的精气神;魄的生旺,道教的终极救世法则是修魂魄不灭,道德越完整,魂魄越完整,魂魄越不灭。”

    孙弥须接着说:“《玄怪录》 载,唐元和五年五月,司戎郎崔宣子崔环在病中被俩黄衫带到阴间判官院受刑。崔环站判官院外,忽听到四声以杖击人的声音,旋有阴吏出来对崔环传话:今且宽恕,只将你轻杖四板放归。崔环说:‘此身不入,何以受刑?‘阴吏说:’凡人有三魂,一魂在家,二魂受杖耳。不信,看郎胫合有杖痕?‘崔环拉起衣一看,两胫上果然各有四条杖痕 ,且痛苦不堪,不能举足,只能匍匐而行。“

    丝剑透过云层见丝萝在人间大出风头,就急急忙忙挎上神剑跃下天界。按计划她应该在丝书丝琴之后进入凡界,可丝剑在天上练剑七百年,喜好打打杀杀,是个急性子。

    她降到蝶园也不等红玉报幕,就急急在台上舞起神剑来。众人一见这个英姿飒爽,眉扫翠山c面粉含春c唇如丹犀,行剑如肌体伴轻风 ,一转一曲如捉云中月;如摸水中鱼;挥洒自如;如柔风拂柳;如沐浴清风明月。

    一招一试只可谓天上有人间无处觅,袖袭花香阵阵,挥洒如雨天花。众人但闻香气袭人,剑法奇异非凡。

    不要说楚华方丈看出了什么,轻车都尉郭如宾武将出身,天下剑法也精通分,他只是感到新奇怪异,天下哪有这么好的剑法?如若有,那还要他们这些武将做什么?

    丝剑最后一跃上得比房还高,就此下来收住了剑。众人齐声喝彩!

    丝萝赶紧上前拽住丝剑仙袂往旁边一拉说:“都说好了,你为什么心急先下来了?”

    “早一天晚一天这又有什么关系?丝萝姐姐,我是帮你捧场来啦!”

    只见轻车都尉起坐,来到她们面前赞赏地说道:“这小妹刚才舞得真神剑法,我虽武将出身,却也从来未见如此高超之剑法,还请小妹日后多多指教。 ”

    这丝萝想他是军队大长官,又是蝶园的主人,连忙替她谢过了。

    楚华方丈不甘示弱,走上前来与二仙女搭讪,现在只有他明白丝剑的出处,其他人还蒙在鼓里。她的剑法神妙出奇, 人间哪有?

    丝萝想不能让他知晓丝剑的出处,现在依她看来人间并不像她们想得那么单纯。

    丝萝连忙替丝剑谢楚华,并给丝剑介绍王太守。丝剑也紧忙作揖致谢。

    铜柱虽然看出丝剑的剑法不一般,但他只是以凡人的头脑想问题,不知道她的剑法是出自哪一门?

    郭如宾按剑在手,忍不住要和丝剑比试一下。他突然刷地亮开架式,两只细长的眼睛像流星一样闪闪发光,即友善又坚定执着地盯住丝剑美丽的眼睛。

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