第三十二章 劫难

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    谛听，乃是地藏王坐下之坐骑，在地府里的地位可以说是一人之下万人之上，只不过对于地府的事情，他向来是不过问的。

    至于为什么不过问，是因为地府的所有事情，都逃不过谛听的这一对耳朵。

    早在《西游记》中，就已经有了对于谛听的介绍。

    当年孙大圣分辨真假美猴王的时候，曾经来到过地府对峙生死浦，实际上谛听早就已经分辨出了哪个是真悟空，哪个是假悟空，却因为地藏王菩萨的阻拦，没有说出口。

    最后孙大圣一气之下，撕毁了自己所在的那页生死浦，扬长而去，直到见了佛祖，才分辨出真假，被认出是“假”悟空的猴子，被“真”悟空一棒打死。

    然而，对于被打死的这只猴子，至今仍存有异议，那被打死的，到底是孙悟空，还是六耳猕猴呢......

    死掉的到底是灵明石猴还是六耳猕猴，我们不知道，但是从这件事情上，谛听的本事有多大，我们已经看到了。

    号称“上知三千世界，下晓地府黄泉”的谛听，本事就是摆在那里的，不服不行。

    只不过，谛听的外形十分之怪异，他的头发、眉毛甚至睫毛，只要是毛发，都是白色，而且谛听的肤色可称雪白，整个人还穿着一袭白衣，远处看来，极其怪异，至于原因嘛，这就要说起谛听原本的身份了。

    在佛教，传说谛听是地藏菩萨的坐骑，谛听的原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。

    谛听的来历据认为，唐·开元末年，古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。

    白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。

    贞元十年（794）农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。

    三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁，根据佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”。

    众人都为金乔觉而感叹——金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。

    这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。后人更神化为神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。

    但实际上，地藏王菩萨的来历，没有人知道，而谛听，人们所了解的，就只有他是地藏王菩萨的坐骑而已。

    面对着谛听的到来，鬼王耶错有些疑惑。

    要知道，谛听几乎已经数百年没有干涉过地府的事情了，如今突然现身，这是为何......

    “耶错，张象中天师离去的事情，不用向地府通告，我回去自会告诉地藏王菩萨，如果没有什么事情了的话，就回去养伤吧。”谛听说道。

    耶错一皱眉头，心说这不对劲儿啊，有人从地府逃跑，这件事情虽然不能够称之为小事，但也不至于直接上报到地藏王菩萨那里啊.......难不成谛听来这里是为他开脱的？

    这个念头刚一升起来，耶错的心里就一凉。

    谛听是什么人，天上地下的事情，谛听不知道的，几乎很少，自己这突然冒出的想法，这会儿肯定被谛听知道了......

    再抬起头来，耶错发现谛听的脸色果然变了，从一开始的一脸淡然，到现在微微有些笑意，只不过这笑意，在耶错看来，根本就是赤果果的威胁。

    “耶错，张天师似乎伤到你了，赶快回酆都疗伤去吧，扁鹊那边我已经给你联系好了，回了酆都你直接去找他就行。”谛听笑道。

    “......谢过神君！耶错告退！”压下了心中的疑惑，耶错返回到了列车上，继续押运着鬼魂去往酆都。

    谛听站在原地，看了看耶错离开的方向，又看了看张象中离开的方向，笑了笑。

    “机会只有一次，就看你能不能把握住了......这劫难，可不是那么好过的.......”

    与此同时，还在路上狂奔的张象中，心中一直在想着那块石碑上记载的内容。

    张应韶在恶狗岭留下的石碑，上面记载的内容，足以震惊天下！

    通过张应韶呕心沥血，近乎千万次的推算占卜，他算出了这样一件事情，每隔五百年，苍天会降下一小劫，隔千年，降中劫，隔万年，降大劫，至于十万年百万年会降下何种劫难，那时的张应韶根本就无法算出，但是就仅仅这一件事情，就足够让他感到震惊了。

    通过六爻的卜卦方法，那时的张应韶算出了劫难发生的时间点，下一次百年劫难的时间点，就在几年后，可最令他感到不安的，则是一千年后的万年大劫。

    因为百年、千年、万年这三个时间单位，总有一个节点是会重叠在一起的，比如说千年劫难，是两个五百年加在一起，那么千年劫难到来的时候，百年劫难也会随之而来。

    最可怕的是，万年大劫发生时，会同时迎来百年、千年、万年三重劫难！

    如果自己推测正确，那么五百年前，定然发生过一场劫难！为了想要验证自己的推测是否正确，张应韶查询了大量资料，最后在龙虎山的一本典籍当中，找到了有关记载。

    在五百年前，民间突然闹起瘟疫，死亡人数极多，但凡是患上瘟疫的人，体内的器官便会开始急速腐烂，几乎是一夜的功夫，就足以将体内的器官全部烂透，这时候，人也就成了一个空壳子了，诡异的是，染上瘟疫的人，只会腐烂体内的器官，死者的面部以及身体反倒不会受到任何的影响，就连尸斑都没有。

    最可怕的是，死者在死后的第二天，会像常人一样起身行走，外貌神态看起来完全同常人一样，唯一不同的是，这些行走的“活死人”不会吃东西，不会说话，而且没有呼吸，因为他们体内的器官早已经都烂光了，整个人早就成了一个空壳子。

    那些年，许多人家都是买不起棺材的，死后，往往也都是找个土地，挖个坑就地掩埋，火葬的根本就不会存在。

    那时候的人，最反对的就是火葬，因为他们认为，亲人死去后，土葬才是最好的选择，因为这样可以让其灵魂得到安息，如果火葬的话，就算人死去了，灵魂也要一直受到火焰的烧灼，痛苦至极。

    死后如果有人帮助料理后事，那也算是可以安安心心的走最后一程，可在那时，有很多人死后压根就没有人帮助料理后事，因为他们根本就没有任何的亲人......

    最开始患上瘟疫的，据传言称是一个小乞丐。

    这小乞丐无依无靠，平日里就靠着乞讨过日，晚上的时候，在街上随便找一个破草席子也能凑合过一夜，要是没有，就跑到某个背风的小角落，眯上一眯。

    可就在某一天的早上，有人看到这小乞丐躺在马路正中央一动不动，有人说，昨天晚上这个小乞丐就已经躺在这里了。

    虽然周围满满的都是人，但是却没有一个人愿意上前查看，渐渐的，围观的人就又准备去报官得了，可就在这时，那小乞丐突然从地上爬了起来，一脸疑惑的看着周围的人。

    一开始周围的人“轰”的一下子都散了，还以为是诈尸了，可当他们看到小乞丐一脸疑惑的时候，饶是心中仍有疑问，却也不能够再说出来了，没准人家可能只是睡着了呢！

    等到周围的人群散去，小乞丐也离开了这里，在走到一个没有人的胡同的时候，小乞丐突然跪倒在地上，不住的呕吐着。

    他呕吐出来的东西，既不是昨天上午偷喝的茶水，也不是晚上捡的剩菜剩饭，而是一片片血肉模糊的内脏碎块，上面满是蠕动的蛆虫，白花花的一片又一片。

    此时的小乞丐，早就不知道变成了什么东西，其体内的内脏早已经尽数烂掉，呕吐出来的东西也都是些内脏碎块。

    这一幕，恰巧被过路的一个行人给瞧见了，见这小乞丐扶着墙壁不住的呕吐，行人于心不忍，便拿出了一个手绢，想走过去递给小乞丐，可这一走近，行人就吓了一大跳。

    这满地血肉模糊的是什么东西？难不成这乞丐偷吃了别人家生的猪肝猪肺什么的？再仔细一瞧，上面满是蛆虫，仿佛已经腐烂了很久了，这时候，腐肉的臭气也飘了过来。

    闻着那难闻之极的气味，行人逐渐感觉到了有些不对劲儿，当这小乞丐再一次呕吐出来后，行人吓得转身就跑。

    这一次吐出来的，是那小乞丐自己的舌头，那千疮百孔的舌头，还有一丝丝连接在其嘴里，摇摇晃晃的，这行人哪里见过这场面，立刻拔腿就跑，而那个小乞丐，则是停止了呕吐，一口咬掉了自己的舌头，开始追那个行人。

    到了大街上，行人在前面跑，小乞丐在后面追，有人以为小乞丐是想抢劫这个行人，便出手阻拦，却不成想自己这一阻拦，那小乞丐上来抱住阻拦的人，张口就啃。

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