正文 第1节
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人非生而知之,读书无疑是人获取知识c信息的最主要途径之一。人生有限,学问无涯。一个人要在其有限的一生中将所有的书籍一一博览涉猎,既不现实,也不科学。这就决定了个人的读书生活一定要有所选择,要用尽可能短的时间阅读尽可能好c尽可能有用的书;因而,从个人一生读书生活的角度来看,制定一个周详c完备c切实可行的读书计划十分重要。惟其如此,一个人的读书生活才会具备明确的目的性c较强的可操作性,才有可能更加合理c灵活地安排自己的读书时间,更加直接c快速c有效地获取知识,丰富c提高自身的综合素质。
当然,对于非专业人士而言,想要开列出一个精当c具指导性的书目殊非易事。鉴此,我社组织有关人员,在查阅大量文献c征询众多专家的基础上,考虑到国人的阅读口味和实际需要,经反复细致的讨论,最终从中外名著中精选出60部不可不读的。所选图书涉及政治学c经济学c哲学c社会学c军事学c文学c美学c历史学c成功学c宗教经典等等领域,一一读之,使你达到怡情悦性c轻松获取知识目的的同时,更能于潜移默化中陶冶情操c提高素质和修养。
由于篇幅所限,此60部名著编者无法尽现其全貌,只能从思想性入手;尽量在较短的形制内彰显其最夺目的光辉,展示其最迷人的风采,力冀能呈冰山之一角,使读者尝一脔肉而知一镬之味。读者如有兴趣入宝山以探珍宝,那么可以毫不夸张的说,60部名著每本都不会让你失望而归。
不过,区区60部书绝对无法涵盖人类思想文化宝库的方方面面,况且仁者见仁,智者见智,为此,编者特意在文后附录名家推荐书目,以备读者参考,并稍解遗珠之憾。这是需要预先声明的。
第一部分西方寓言的始祖伊索寓言
必读理由
影响人类文化的100本书之一
世界上最古老的寓言集
西方寓言的始祖
一本生活的教科书
对西方伦理道德c政治思想影响最大的一本书
鉴别善恶美丑的启蒙教材
作者:伊索
国别:古希腊
类型:寓言
成书年代:前6世纪
阅读时间:一生
推荐读本:伊索寓言,罗念生译,人民文学出版社,1999年
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伊索可能是公元前6世纪的人,出生于小亚细亚的弗律基亚,曾在一个名叫克珊托斯的主人家为奴。古希腊历史学家希罗多德约前484前430在其所撰写的历史第二卷中记述道:“罗多皮斯是萨摩斯人赫菲斯托波利斯之子雅德蒙的女奴,并且与写作寓言的伊索为同一个主人的奴隶。”伊索由于聪颖智慧,被解除奴隶身份并获得自由。他曾游历各地,给人们讲述寓言故事。据说小亚细亚的吕底亚国王克洛索斯前560前546对他相当信任,派他出使德尔斐,但结果是伊索遇害身亡。
内容提要
伊索寓言意为“伊索的寓言集”,大部分产生于伊索生活的时代,并且多为伊索所作。一小部分是后人创作,寄在伊索这位大师名下。
它作为古希腊人生活智慧的结晶,反映的内容非常广泛,绝大部分篇章都是讲做人的道德准则方面的问题。伊索寓言里著名的篇章很多,其中以狼和小羊c农夫和蛇c龟兔赛跑c狐狸和葡萄最为脍炙人口。狼和小羊讲的是:狼想吃小羊,道貌岸然地想掩饰自己的恶行,但当纯朴的小羊戳穿他虚伪的面孔时,狼便露出了强横的本性。农夫和蛇讲的是:农夫在冬天见到一条蛇冻僵了,于是将它放到怀中暖热。蛇醒后咬了恩人一口,农夫中毒而死去。龟兔赛跑讲的是:乌龟和兔子进行比赛,乌龟依靠坚持不懈的努力战胜了一路懈怠的兔子。狐狸和葡萄讲的是:狐狸看见架上的葡萄,但是它又摘不到,临走时,说葡萄是酸的。
作品影响
伊索寓言是古希腊口头流传的民间文学作品,通俗易懂,文字简练,被誉为西方寓言的始祖,它的出现奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。它早已越出地面的界限,在欧洲文学史上产生过深远而广泛的影响,成为作家创作的源泉和蓝本。后世的拉封丹c莱辛c克雷洛夫在寓言创作中明显受它的影响。世界各国的文学作品,甚至政治著作中,伊索寓言也常常被引用,作为论证时的比喻c说理时的名言c讽刺时的武器c抨击时的矛头。
伊索寓言同时也是流传到中国最早的外国文学作品之一,这可以上溯到16世纪末17世初。意大利传教士利玛窦c庞迪我将伊索及其寓言引译至中国。清末,随着文化交流的频繁,各种译本的伊索寓言相继出现。1955年,人民文学出版社出版了中国第一个由古希腊文直接翻译过来的伊索寓言。近年来,这本书的版本更是种类繁多。可以说,伊索寓言是在中国影响最广c最受读者欢迎的西方文学作品之一。
精彩篇章
狼看见小羊在河边喝水,想找个合理的借口吃掉他。狼站在上游,责备小羊把水搅浑了,使他喝不上清水。小羊回答说,他是站在岸上喝水,而且处在下游,不可能把上游的水搅浑。狼撇开这个借口,又说:“但是你去年骂过我的爸。”小羊回答说,那时候他还没有出生。狼于是对小羊说:“即使你善于辩解,难道我就不把你吃掉”
这个故事是说,对于那些存心作恶的人,任何正当的辩解都不起作用。
延伸阅读
拉封丹寓言是法国寓言诗人拉封丹的不朽之作,总数达12卷,242篇,联合在一起组成一个整体。寓言的角色有12类,为男人c女人c神c鸟类c水生类c狮子c狼c狐狸c老鼠c猴子和驴等,活动的地点也有12处,即森林c悬崖c大海c河流c道路c田野c店铺c街道c宫殿c茅屋c城市等。这些元素组合在一起构成了以宇宙为背景,人类和动物为主角的“百幕大喜剧”。
列那狐的故事在法国几乎家喻户晓,它是一部以狐狸列那为主要角色的长篇动物叙事诗。书中假托动物声口,实际上是影射社会人生,堪称中世纪市民文学中最重要的讽刺作品。
第一部分中国先秦时期的百科全书诗经
必读理由
中国第一部诗歌总集
现实主义的伟大宝库
中国文学的光辉
抒情言志的源头所在
中国传统文化的经典
中国最早的教育范本教材
世界文艺殿堂中的瑰宝
编者:孔子
国别:中国
类型:诗歌
成书年代:春秋晚期,前6前5世纪
阅读时间:青年
推荐读本:诗经,中华书局,2003年
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诗经是中国第一部诗歌总集,共收入诗歌305首。这些诗反映了西周初期至春秋中叶大约500多年的史实和风土人情。诗经由风c雅c颂三部分组成。风指国风,创作于东周时期,是各诸侯国的土乐,包括周南c召南c邺卫c王c郑c齐c魏c唐c秦c陈c桧c曹c豳等15个诸侯国的本地民歌,共160篇,为诗经的精髓部分。雅是“正乐”c“正声”,是西周京畿地区的乐歌,分为大雅c小雅,“大雅”多为颂扬赞美,“小雅”多为讽刺嘲讽,共105篇;颂是朝廷祭祀鬼神的舞曲乐歌,分为周颂31篇,鲁颂4篇,商颂5篇,共40篇。
诗经是当时诗歌创作的代表作品,产生的地域涉及现在的陕西c山西c河北c山东c河南c湖北等省。作者中有贵族c农夫c牧人,也有士兵和奴隶。关于它的编集,汉代班固说:“孟春之月,群居者将散,行人振木铎绚于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。”汉书;食货志大意是说朝廷派人到各地采诗,然后由史官整理给天子,以图体恤民情。春秋末年,众多的作品由孔子重新编订,作为弟子的教科书。先秦时代,统称诗经为“诗”或“诗三百”,到了汉代,儒家将它奉为经典,才称为“经”。现存的诗经,是由西汉时期鲁国人毛亨和赵国人毛苌所传,自东汉末年大行于世,固此也被称为毛诗。
内容提要
诗经的作品内容丰富c范围广泛,主要有以下几个方面的内容:
一c政治。诗经中有很多抨击政治现实的诗,例如国风中的魏风;伐檀c魏风;硕鼠就是很著名的篇章,讽刺贵族的不劳而获,揭露统治者的丑恶行径,饱含着愤怒与不平。许多解诗者认为三百零五篇的每一篇都是颇有深意的,虽稍有过分,但也不是空穴来风。邺风;新台讽刺卫宣女强娶儿媳的丑行,秦风;黄鸟展现秦穆公以活人殉葬的暴行,邺风;二子乘舟抨击卫宣公信谗言杀贤子的恶行,这些诗或含蓄或直白,有的掷地有声,有的使人欲哭无泪,但都主题鲜明,有棱有角。
二c民生。诗经中最灿烂的诗篇是反映民众爱情c劳动和生活的作品。这些作品在诗经中比重最大,内容也最丰富,同时也最动人。这里有衣食住行的糟糕,有劳动生活的快乐,有兵役的痛苦,有归家的企盼,有离别的心酸,也有甜蜜的爱情。其中尤以描写爱情的诗最为瞩目。诗经的第一首诗周南;关睢就写男士的相思:“窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。”相思之苦如在目前,活灵活现,跃然纸上,成为千古名句。
三c历史。这些题材的诗大部分保存在大雅和“三颂”中,大多是记述周族发生c发展的历史,赞颂先王的丰功伟绩,如生民c公刘c绵c大明c皇矣等。它们篇幅不长,但极具价值。
作品影响
诗经作为中国最早的一部诗歌总集,它在文学史上有着崇高的地位,具有开创性的价值,是中国现实主义文学的开端,它的内容c手法和形式都为后世之人取用和效法。诗经句法多为四言,有规矩,但又灵活多变。它最早运用了赋c比c兴三种艺术手法,成就巨大,深刻地影响了两千多年来中国文学的发展。它的很多优秀作品妇孺皆知,耳熟能详,不但描写生动,语言优美,而且富有韵律,思想健康,虽经历千载,仍不可替代。
诗经在当时人的心目中地位已经很高。孔子很注重诗的价值,不仅用于生活中的方方面面,而且用于教育c外交c军事等其他领域。他在论语;阳货中说:“小子何莫学夫诗诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于草木鸟兽之名。”他甚至还说:“不学诗,无以言。”可见诗的重要。汉武帝时,诗被列入五经之一,称诗经,成为儒家经典,是教育民众的法宝和安定社会的精神支柱。随着时间的推移,历朝历代的读书人都对它高山仰止,顶礼膜拜,视之为神圣的代名词。正因为这样,诗经成为中国人的文化财富,成为中国文化的象征,唐朝时就传至朝鲜c越南c日本等亚洲国家,明朝时传入欧洲,历时数百年,盛行不衰,甚至被视为这个世界的不朽之作,作为送给外星系生命的礼物之一而飞向太空。
这部包罗万象c穿越时空,描述中华文明的经典诗作,无论在过去,还是在今天,都以其独特的文化底蕴c高深的美,焕发着无穷的魅力。
精彩篇章
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
诗经;周南;关雎
延伸阅读
中国古典诗歌的另一大源头是古代南方诗歌的典型楚辞。楚辞由两汉刘向收集而成,包括屈原c宋玉c淮南小山c东方朔等人的作品十多篇,其代表作家是屈原。屈原前340前278,名平,字原,战国时期楚国人,中国第一位伟大的诗人,代表作品有离骚c九章c天问等。
四书五经是中国古代的儒家经典。庄子;天运篇说:“丘治诗c书c礼c乐c易c春秋六经,自以为久矣。”汉代独尊儒术,立五经博士,尚书c礼记c周易c春秋与诗经合称为“五经”。到南宋的时侯,著名理学家朱熹将论语c大学c中庸c孟子与“五经”合称为“四书五经”,成为中国历代读书人的必读书。
第一部分兵家韬略之首孙子兵法
必读理由
百世谈兵之祖
浓缩中国战略智慧的精华
世界现存最古的兵书
历代政治家c军事家c商人的至宝
最能代表中华文明的经典著作
影响世界历史的罕见典籍
作者:孙武
国别:中国
类型:军事论著
成书年代:春秋时期,前512年
阅读时间:一生
推荐读本:孙子兵法,上海古籍出版社,2000年
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孙子兵法的作者,是中国古代伟大的军事家孙武。孙武,字长卿,春秋末期齐国乐安今山东省惠民县人。他的先祖陈完为陈国人,时逢内乱,逃至齐国,受到“春秋五霸”之一的齐桓公的重用,改姓田,后来因为伐莒国有功而赐姓孙。孙武在世时,齐国内乱,遂出奔吴国,隐居姑苏,著书立说。公元前516年,阖闾自立为吴王,任孙武的好友伍子胥为大将,准备讨伐楚国。伍子胥深知好友之才,一连七次向吴王强力推荐。公元前512年,吴王阖闾召见孙武。孙武向吴王献孙子兵法13篇。吴王读后大悦,任命孙武为将军。其后孙武“西破强楚,入郢,北威齐晋”。他与伍子胥助吴王阖闾三次伐楚,攻占楚国首都郢,破越国,辟疆土,战绩显赫,为吴王阖闾会盟诸侯c成就霸业立下盖世的功勋。孙武的结局至今仍是个不解之谜,无从考证,只有他撰写的孙子兵法代代流传,至今仍闪耀着夺目的光辉。
内容提要
孙子兵法共13篇,即计篇c作战篇c谋攻篇c形篇c势篇c虚实篇c军争篇c九变篇c行军篇c地形篇c九地篇c火攻篇和用间篇,约6000字。
这部兵书内容包罗万象,涉及谋略c政治c经济c外交c天文c地理c气象c哲理及战争规律等多个方面,堪称世界兵学理论的宝库。它的战略思想主要分为战前策略和战时策略。战前将帅要审时度势,采用政治c外交c经济等手段,不战而屈人之兵,达到战争的最高境界。战时,将帅须力争主动。兵法运用之妙,存乎一心,知彼知己,出其不意,攻其无备,以压倒敌人的优势速战速决,力求以最小的损失获取最大的战果。
作品影响
孙子兵法是中国古代兵学著作的杰出代表,是中国优秀传统文化的重要组成部分。它的军事思想c军事体系c文学语言,对后世产生了深远的影响,跨越古今,渗透中外,荣膺“世界古代第一兵书”的美誉。
历代军事家c政治家无不从孙子兵法中汲取养料,行军治国平天下。秦朝的项羽,汉代的韩信c霍去病,三国的曹操c诸葛亮,唐朝的太宗李世民,宋代的岳飞,明朝的戚继光,都曾从孙子兵法中受益匪浅。他们运用其理论指导战争c治理国家。到近代,它更是声誉日隆,影响甚大。孙中山先生曾说:“就中国历史来考究,二千多年的兵书,有十三篇,那十三篇兵书,便形成了中国的军事哲学。”历来重视对孙子兵法的研究,他称孙武是“中国古代军事学家”,认为“知彼知己,百战不殆”是颠扑不破的科学真理。他不但在著作中多次提到孙武和孙子兵法,而且在中国革命战争中创造性地灵活运用这部兵书的理论精髓。可以说,孙子兵法丰富和促成了卓越的军事思想。
在国外,日本一些大公司的高层管理人士必读孙子兵法,认为它是一本“商战圣典”,是任何人都应该学习的一本书;美国著名的西点军校将它列为必读书目之一。进入20世纪80年代,国际上流行“孙子兵法热”。孙子兵法不但受到军事界和战略家的重视,而且已经扩展到军事以外的其它领域,如经济c体育c管理c外交等,尤以商业和管理业中的应用最为瞩目。
总而言之,孙子兵法以高度凝炼的形式概括总结了放之四海而皆准的规律和法则,是一门攻无不克的艺术c创造辉煌的科学。
精彩篇章
兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,思而挠之,卑而骄之,佚而劳
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