第三九章、局长侃画事

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    杨俊来举杯一饮而尽，然后倒竖酒杯，以示滴酒不漏，更表示先喝为敬的意思。

    众人没有异议，全都跟场，把手中的杯子喝了个底朝天。

    杨俊来说：“我画画纯粹是业余爱好。我在上大学时，学的是语言文学，业余爱好是画画。我的导师武道至教授是著名的国学大师，但他的业余爱好就是书画。他原名武坚毅，因为他特别推崇画圣吴道子，故改名武道至，有吴道子谐音之义。在他的影响下，我也爱上了画画，正是武老师对我的熏染，我知道了中国画有三大类：即水墨画c院体画和文人画，对中国画的前世今生也有了一些认识。”

    杨俊来说，中国画在古代无确定名称，一般称之为丹青，主要指的是画在绢c纸上并加以装裱的卷轴画。近现代以来为区别于西方输入的油画，又称西洋画等外国绘画而称之为中国画，简称国画。它是用中国所独有的毛笔c水墨和颜料，依照长期形成的表现形式及艺术法则而创作出的绘画。中国画按其使用材料和表现方法，又可细分为水墨画c重彩c浅绛c工笔c写意c白描等；按其题材又有人物画c山水画c花鸟画等。中国画的画幅形式较为多样，横向展开的有长卷又称手卷c横披，纵向展开的有条幅c中堂，盈尺大小的有册页c斗方，画在扇面上面的有折扇c团扇等。中国画在思想内容和艺术创作上，反映了中华民族的社会意识和审美情趣，集中体现了中国人对自然c社会及与之相关联的政治c哲学c宗教c道德c文艺等方面的认识。

    杨俊来又说，李教授你知道的，中国画历史悠久，远在2000多年前的战国时期就出现了画在丝织品上的绘画——帛画，这之前又有原始岩画和彩陶画。这些早期绘画奠定了后世中国画以线为主要造型手段的基础。两汉和魏晋南北朝时期，社会由稳定统一到分裂的急剧变化，域外文化的输入与本土文化所产生的撞击及融合，使这时的绘画形成以宗教绘画为主的局面，描绘本土历史人物c取材文学作品亦占一定比例，山水画c花鸟画亦在此时萌芽，同时对绘画自觉地进行理论上的把握，并提出品评标准。隋唐时期社会经济c文化高度繁荣，绘画也随之呈现出全面繁荣的局面。山水画c花鸟画已发展成熟，宗教化达到了顶峰，并出现了世俗化倾向；人物画以表现贵族生活为主，并出现了具有时代特征的人物造型。五代两宋又进一步成熟和更加繁荣，人物画已转入描绘世俗生活，宗教画渐趋衰退，山水画c花鸟画跃居画坛主流。而文人画的出现及其在后世的发展，极大地丰富了中国画的创作观念和表现方法。元c明c清三代水墨山水和写意花鸟得到突出发展，文人画成为中国画的主流，但其末流则走向因袭模仿，距离时代和生活愈去愈远。中国画自19世纪末以后在近百年引如西方美术的表现形式与艺术观念以及继承民族绘画传统的文化环境中出现了流派纷呈c名家辈出c不断改革创新的局面。

    杨俊来滔滔不绝地说，但是，19世纪以后，在政治c经济，特别是商业c文化发达的上海c北京c天津c广州等中心城市，汇聚了一大批画家，即以上海为中心的江浙画家群，如任颐c虚谷c吴昌硕c黄宾虹c刘海粟c潘天寿c朱瞻c张大千c傅抱石c钱松喦等人；以北京为中心的北方画家群，如齐白石c陈师曾c金城c陈半丁c王雪涛c李苦禅c蒋兆和c李可染等；以广州为中心的岭南画家群，如高剑父c高奇峰c陈树人何香凝赵少浩c关山月c黄君壁等人。随着形势的变化和时代的更迭，上述地区的画家亦有流动，如抗日战争时许多画家来到西南地区，1949年后又有许多画家如张大千c黄君璧c赵少昂等人移居国外和港台地区。今全国大多数省市成立了画院，在3个中心之外，又出现了许多新的中心，画家队伍空前扩大。

    在现代中国画家中，许多画家继承并坚持传统绘画的基本模式，他们或以模仿c传承前代画家技巧c风范为原则，或在继承传统的同时，力图变革，在保存c发展传统的同时，形成自己的风格。前者有金城c顾麟士等人，后者以齐白石c黄宾虹c潘天寿等人为代表。

    当时武教授对我说，中国画源远流长，但是异彩纷呈。著名的古代十大画家各有特点，对中国化的发展各有不同的影响，武教授对他们各有评价，他说，顾恺之是对中国画发展保持影响的第一位画家，他不仅创造了人物画的基本模式，留下了最早的山水手稿《画云台山记》，而且提出如“传神论”这样可以坚守千年的绘画原则。不苛刻地说，在现代美术教育进入中国以前，顾恺之的绘画理念仍然是大部分中国画家所共同遵守的准则。

    而吴道子是被尊称为“画圣”的人，要知道，非天纵奇才不能获如此殊荣，吴道子也确实厉害，他的许多发明创造是中国画历史中的最亮点，诸如高度的写实技巧c笔法的解放c山水画的正式确立等等，皆是肇始于吴道子。吴道子对中国绘画的贡献是划时代的，如果没有他，中国画的发展不会如现在杨俊来继续说道，那么，至于十大画家之三的王维呢，外国的研究者总是怀疑王维绘画的真实性，但是中国人一直以来都认为他是诗画结合的鼻祖。虽然王维画迹已经是杳无踪迹了，但是他的诗仍然在，中国人读他的诗，无论何时何地，都能想象那种只可能属于中国人的美妙境地。中国人不会怀疑王维，就像不会怀疑自己文化的灵魂一荆浩在画坛有“指路人”的美誉。现在人可以随意用程式在画室里做“造山运动”，但千万别忘了前人的伟大创造，是他们让绘画――这个巨大的困难――变得相对地容易，荆浩就是这样伟大的画家。荆浩创造了全景山水的基本模式，这个创造为中国人表现自己崇高理想，提供了一个确实可行的路径。

    李唐兼具放纵和节制的气质。李唐在八十岁的时候，仍然在杭州摆地摊，谁都可以想象他的内心一定充满矛盾，但是生命的动荡没有影响画家对艺术品质的要求，他的作品精致华丽又大气磅礴，虽然意气始然却又坚持理性。后人如果凭借笔墨挥洒情绪，仍然可以借鉴李唐，他的创造是放纵和节制结合的完美典范。

    赵孟頫对中国艺术最重要的贡献，就是一个字雅。他创造了中国书画的雅文化。读赵孟頫的作品，就是品一杯香茗，听一段丝竹，享受一种心灵安静的状态。赵孟頫的影响力如此之大，以至于在他之后，南方的娟秀文化渐渐成为中国画家心目中的文化主流。

    倪瓒自古被认为是“逸品”的代表，“逸”是逃跑的兔子，倪瓒就是一只逃跑的兔子。他之所以成为中国画家一个极端的榜样，是因为他的生活轨迹，成为后来所有“有志之士”的模仿对象，他们在逃避世俗世界的时候，仍然可以在精神上向往倪上人的出尘境界。他的绘画理想，或者说人性的光芒，成为中国文人的精神彼岸。

    综合素质无人可比的董其昌。董其昌的魅力，不单在他书画的美轮美奂c“南北宗”理论的巨大影响，还在于他的为人处世，虽经历政治风浪无数，仍坐满三朝，虽仕途险恶，却成就一份书画大事业，他的人格魅力是历史中罕有的。如果横向品评，董其昌的综合素质无人可比，他是一位可以被多方位挖掘的伟大人物。

    八大山人明白了中国画中的真谛。八大山人证明了一个道理，就是绘画天才和疯子只有一线之隔。许多在常人不可能做到的事情，在八大山人的笔下得以实现。八大山人的绘画给人的感觉是如释重负后的意犹未尽，是给人思考而不仅仅限于观看的，他的作品代表着中国画的真谛。

    变幻无穷的石涛。中国画发展到石涛，已经到了变幻无穷的境地，但他的理论更好，他的《苦瓜和尚画语录》可以说是中国绘画理论登峰造极之作，石涛的绘画只取他理论精华的十之一二，就已经如此精彩，所以也难怪《苦瓜和尚画语录》成为在世界范围内最畅销的中国画理论著作。

    然而——杨俊来说，虽然我爱好画画，也非常崇拜古代十大画家，但作为业余爱好者，工作性质的转变，差点与画事分道扬镳，不过是欲罢不能而已。正是这点儿仅存的情结作祟，我把天资聪颖而又学习刻苦的唐寅当成了自己的偶像。

    还在学生时代我就对唐寅有很深的印象，对他的传奇人生仰慕不已。唐寅字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙史，南京解元，江南第一风流才子等。晚年信佛，有六如居士等别号。生于吴县，吴县即今江苏苏州人。生于明宪宗成化六年即公元1470年，卒于明世宗嘉靖二年即公元1523年。

    唐寅出身于商人家庭，地位比较低下，在当世“显亲扬名”主导下，刻苦学习，11岁就文才极好，并写得一手好字。16岁中秀才，29岁参加南京应天乡试，获中第一名“解元”。次年赴京汇考，“功名富贵”指日可待与他同路赶考的江阴大地主徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。事情败露，唐寅也受牵连下狱，遭受刑拷凌辱。自此才高自负的唐寅对官场的“逆道”产生了强烈的反感。性格c行为流于放浪不羁。唐寅与同乡“狂生”张灵交友，纵酒不视诸生业，后在好友祝允明规劝下，才发奋读书，决心以诗文书画终其一生。

    唐寅性格狂放不羁，在绘画中则独树一帜，自成一路。他行笔秀润缜密，具潇洒清逸的韵度。他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥，四时朝暮的江山胜景，有的描写亭榭园林，文人逸士优闲的生活。山水人物画，大幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，题材面貌丰富多样。人物画多描写古今仕女生活和历史故事唐寅在诗词中有其独创的成就，其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，对人生c社会常常怀着岸傲不平之气。如《把酒对月歌》中：“我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑；我也不登天子船，我也不上长安眠；姑苏城外一茅屋，万枝桃花月满天。”又如诗云：“万事由天莫强求，何需苦苦用机谋；饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。生事事生何时了，害人人害几时休；冤家宜解不宜结，各自回头看后头。”反映出消极宿命论的情绪。

    唐寅书法出自赵孟頫一体，俊迈轶群，很有功力。除诗文外，也能作曲，多采用民歌形式。由于唐寅多方面深厚的文学艺术修养，经历坎坷，见闻广博，对人生c社会的理解较深，并具有高度的描绘客观事物的能力及熟练的表达主观思想情感的技巧，作品雅俗共赏，声名远播。

    杨俊来侃侃而谈，众人听得如痴如迷。

    赵德林说：“士隔三日，当刮目先看，过去我一直以为俊来兄弟只会作画和搞侦查，今日一席国画丛横谈，确实让我大开眼界。其实，我也很喜欢唐寅。”

    李先知说：“我们听杨局长说画史画事着了迷，忘记了还要饮酒取乐，杨局长的书画纵横谈让我们长了见识，我们大家共同敬他一杯怎么样？”

    刘明远c赵德林c王云卿和所有在座的酒客齐声说要得，敬杨局一杯。杨俊来说，见笑了见笑了，打胡乱说，不要当真，喝酒喝酒！众人一起举杯一饮而尽。

    李先知说：“请问夏侯老板，文房四宝准备好了没有？”

    夏侯媛按了一下呼叫器，说：“宫总，安排人抬一张桌子到怡和轩来拼起，把纸笔墨砚送来！”</dd>

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