54、孔子哭子产

    孔子带领学生们离开宋国，往郑国去。

    郑国的第一任国君是郑桓公姬友，申侯带领西戎兵来教训女婿周幽王时，郑桓公姬友掩护周幽王突围，牺牲了。动乱平息以后，郑桓公的儿子姬掘突从南阳迎接原太子姬宜臼回朝，姬宜臼登天子位，这就是周平王。姬掘突继承郑国公爵位，这就是郑武公。

    郑国位于今河南省中部，在郑武公的治理下，郑国繁荣昌盛，是郑重、严肃、忠孝仁义之邦，郑武公受周天子器重、诸侯爱戴，是最早的诸侯霸主。

    郑武公的儿子姬寤生是郑庄公，思想成熟，很能干，继承了郑武公的诸侯霸主地位。

    郑庄公他有个儿子，郑庄公去世后，他的儿子们争夺公爵之位，郑国发生了内乱，失去了诸侯霸主地位。

    子驷是郑穆公的儿子，被郑僖公任用为宰相。郑僖公对子驷无礼，公元前年，子驷派人刺死僖公，佣立郑简公。公元前年，郑国公子们商议想杀死国相子驷，子驷发觉了，把反对他的公子们全部杀死了。

    公元前年，子驷想自立为国君，公子子孔派尉止杀死了子驷，子孔做了宰相，也想自立为国君。子产是郑穆公的孙子，说：“子驷自立是不行的，所以你杀了他，今天你又仿效他，这样，内乱就没有平息的那一天了。”于是，子孔听从了子产的意见，只做了郑简公的宰相。

    公元前4年，郑简公对国相子孔专揽大权很愤慨，杀死了子孔，让子产做上卿。

    子产很能干，既维护公室的利益，又限制贵族的特权，进行了自上而下的改革：整顿田制，划定公卿士庶的土地疆界，将农户按什伍加以编制，对私田按地亩课税；作丘赋，依土地人口数量交纳军赋；铸刑书，修订并公布了成文法；实行学而后入政、择能而使之的用人制度；不毁乡校，愿闻庶人议政，有控制地开放言路。其政治经济改革，在一定程度上推动了当时社会的转型。在对楚、晋等国的外交方面，子产也取得了一定的成绩。郑国在子产的推动下呈现出中兴局面。

    公元前44年，吴国派延陵季子到郑国，延陵季子与子产一见如故，对子产说：“郑国在你按仪治理下一定能兴旺；否则，郑国将惨败。”子产厚遇了季子。

    公元前4年，各位公子竞争宠，互相残杀，又想杀死子产。有的公子进谏说：“子产是仁爱之人，郑之所以能生存就是因为子产，千万不要杀死他！”公子们才罢手。

    公元前4年，郑国派子产到晋国，询问晋平公的病情。晋平公问：“我占卜后说是实沈、台骀作崇，史官不了解他们的来历，冒昧地请问他们是什么神？”

    子产回答说：“高辛氏有两个儿子，长子叫阏（yā）伯，二子叫实沈，两人住在大森林里，互相不容，每天拿着干戈互相征伐，尧帝不喜欢他们，于是让阏（yā）伯迁到商丘住，主持祭祀辰星，商人因此沿袭下来，所以辰星称为商星，尧帝让实沈到大夏住，主持祭祀参（shē，身）星，唐人因此沿袭下来，服侍夏朝、商朝，唐的末世君主叫唐叔虞。当武王夫人邑姜正怀大叔时，曾梦见天帝对夫人说：‘我让你的儿子叫虞，就把唐封给他，委托他祭祀参星，在那里繁育后代。’等到大叔生出后，手掌心的纹理象‘虞’字，于是用虞命名了。等到周成王灭亡了唐后，就把唐封给了大叔。所以参星是晋国的星宿。从这了解到，实沈是参星神。过去金天氏有个叫昧的后裔，做水官长，生了允格、台骀。台骀能继承前辈的官职，很好地疏通了汾水、洮水，给大泽修筑堤防，住在太原。颛（zhuā，专）顼（xu，须）帝因此嘉奖了他，把汾水封给他。沈、姒、蓐、黄国实际掌管着他的祭祀。现在，晋国统治了汾水流域，灭亡了这一带的国家。从这里看，台骀是汾水、洮水神。可是，这两位神灵都不会危害您的身体，对于山河神，在发生水旱灾时应祭祀，对于日月星辰神，在雪霜风雨不按时令来到时应祭祀；您有病，那是饮食哀乐女色所造成的。”

    晋平公称赞说：“对，您真不愧为知识渊博的君子！”送给子产丰厚的礼物。

    公元前年，郑简分逝世了，儿子郑定公宁即位，郑定公继续重用子产。

    公元前年，郑定公逝世了，儿子郑献公虿（chài）即位。公元前年，郑献公逝世，儿子郑声公胜即位。这时候，晋国六卿强盛了，争相扩充自己的封地，侵夺郑国领土，郑于是衰落了。

    公元前4年，子产逝世，郑人都哭泣，悲悼他如同悲悼自己的亲人。

    孔子带领学生们到了郑国，听说子产死了，孔子悲哭道：“子产的仁爱，真是古代的遗风啊！”

    孔子原想着和子产共事郑国，现在，子产去世了，孔子想见郑声公，却连引见的人都没有，无法向郑声公讲说治国方略。一次，孔子与弟子们走失散了，一个人站在外城的东门。郑国人有看见了就对子贡说：“东门有个人，他的额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像郑子产，可是从腰部以下比禹短了三寸，一副狼狈不堪、没精打采的样子，真像一条丧家狗。”子贡见面把原话如实地告诉了孔子。孔子说：“他形容我的相貌，不一定对，但说我像条丧家狗，对极了！对极了。”

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