正文 第32节

    坟墓上立了一个十字架，十字架上面以不同的拼法刻着我的名字。

    我每天来到墓地，看到的是那个刻着克劳斯c这个名字的十字架，于是想到必须换上另一个刻着路卡斯名字的十字架才行。

    我还想到，我们四个人很快又可以相聚在一起了。一旦母亲死了，我也没有任何理由继续活下去。

    火车。这真是个好主意

    完

    附记

    若以“三部曲”的形态来定位，那么这套作品便可说是分别由正篇c续篇c完结篇构成一贯的主题。读完这三部作品之后，我们可以发现，作品与作品之间的表现手法与技巧又各有不同，并且主角人物的情节发展互有矛盾之处，亦互有合理的说明；读来只有令人赞叹不己。

    事实上，当我们一脚踏入雅歌塔克里斯多夫所创造的“恶童”世界之后，就很难分辨什么才是“真实”什么才是“谎言”或者全部都是“谎言”另外，我们从书名之中，似乎也能得到一些暗示；例如恶童日记设为第一谎言，接下来的二人证据则为第二谎言，因此第三部作品就名为第三谎言

    在文学创作中，有时乃虚为实，有时则实为虚。关于这一点，在雅歌塔克里斯多夫的作品里，我们并未看出有为“说谎”而“说谎”的“无意义的谎言”存在；因此，至少在“虚化”的表象中，作者已经表达出她真实的意念了。至于她所表现出来的具体事物是什么由于她所采取的是“虚化”的间接手法，所以感受度的深浅便要由读者自行去体会。当然，在阅读时也值得花费一些工夫去探究，颇有斗智之趣。

    在这一连串的“谎言”之后，令人感到有些怀疑的是，这套作品只会是“三部曲”吗因为在第一c第二c第三部作品的结尾，都分别埋有朝不同方向发展的伏笔，若真要构想出第四部作品并非不可能。换句话说，有没有可能会出现第四部作品各位读者不妨将三部作品的内容互相对照c比较，应该也会有类似的怀疑。当然，这也正是第三谎言为我们带来的题外乐趣。

    雅歌塔克里斯多夫曾经在法国媒体上表示：“这套小说中，我融入了相当程度的自传要素，起初也只是想描写自己儿时的情景。文中提及的k镇，其实是我儿时居住的小镇；作品中的人物路卡斯和我有许多类似之处；就和他一样，战争结束时我正好也十岁，而且我也在小时候穿越过边界。他返回祖国时是五十五岁，就是我现在的年龄。至于克劳斯，则是一直与我共度孩提时光的哥哥。无论做什么事c到哪里去，我们都形影不离。因为我和哥哥很亲密，所以就将他化成另一个少年写入小说中。这部小说所要描述的是别离的痛苦与祖国的别离c与母语的别离c与自己孩提时代的别离。我也曾经返回祖国匈牙利探亲；但是，那些自己似乎曾经熟悉的过往痕迹，却一丝丝也寻不回来。那种寻不着自己过去熟悉的土地的惑觉，的确会让人感到鼻酸。”

    当然，因为“别离”而产生的种种遭遇过程，也同样是构成故事的要素，甚至更能触动人们的心扉，激发出人性的原始面貌；或许，这不仅是一部好看c有趣的作品吧

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