第223章 夕阳坠落于最美时分

    第5章  第四卷 凤舞白沙

    第223节  第223章 夕阳坠落于最美时分

    此时此刻，黑铁胆甚至有了一种强烈的宿命的感觉。

    缘，这个捉摸不定的精灵，真的是让人欢喜认人忧。

    想到这里，黑铁胆就说，如玉啊，不管以后会怎样，反正我永远也忘不了你，忘不了你对我的情和义。如玉啊，童安格的歌我也会唱一首，今天晚上就献给你了。另外，这首歌我只对你一个人唱。从此以后，这首歌我永不再唱。

    白如玉抱着黑铁胆的腰说，狼啊，什么歌，这么厉害？

    黑铁胆说，《听海的歌》。

    白如玉说，好，你唱吧，我最喜欢的就是大海。

    黑铁胆觉得白如玉这是话里有话，因为韩冰最喜欢的是爬山。

    黑铁胆微微一笑说，好，那我就唱了——

    如果生命能像古老的琴弦再次拨动，我渴望能重新地诠释爱你的感受。轻轻抹去你脸庞的泪水，可我依然还是无法弥补给你的痛。

    眼前每个回忆都串成音符被风吹送，就像夕阳会在它最美的时分坠落。捕捉刹那间消失的印象，可我在命运之前又能挽回些什么？

    离开你，我涌入海中，在一切还算美的时候，不想让你看着我日渐凋零日渐脆弱。

    离开你，我涌入海中，黎明还未醒的时候。把好的一切留给你，把悲怀痛苦，我一个人带走。

    如果生命可以换回你一丝的笑容，我毫无保留。

    白如玉听着听着，泪就流下来了。“就像夕阳会在它最美的时分坠落”，太贴切c太刻骨了！

    白如玉紧紧地抱着黑铁胆说，不可唱了，不要唱了！捕捉刹那间消失的印象，可我在命运之前又能挽回些什么？这也是我的心声。狼，咱们俩是有缘无份，我不怪你，我永远爱你！

    此时经刻，黑铁胆差点有了要放弃韩冰c长伴白如玉的想法。白如玉，对他实在是太好了。

    最近这一段，县委宣传部长侯小放没少往白沙集团跑。黑铁胆一开始还以为是侯小放要策划一个对白沙集团的集中报道活动。后来，他才发现，侯小放此来原来是另有打算。他到白沙来，为的全是宋小梅。

    市委组织部长的千金宋小梅最近演常到白沙集团来，她的那部关于白沙集团的长篇通讯已经快要杀青了。

    宋小梅也喜欢和黑铁胆对话，她发现黑铁胆有许多观点能给她以启迪。在宋小梅的眼里，黑铁胆似乎对谋势之学和企业文化有很深的体会。宋小梅觉得，原因大概有三：一是黑铁胆作为国企的掌门人，对谋势有着深切的体会。二是黑铁胆是哲学博士，他对度势c蓄势c用势自然也有很深的研究。三是如同黑铁胆所讲，企业的最终竞争体现在精神和文化上。对企业文化，黑铁胆看的很重。

    黑铁胆的许多话，宋小梅都写进了她的日记中，比如：

    这个世界不是有权人的世界，不是有钱人的世界，而是有心人的世界。“有心人”擅长“三大做”：做事，做势，做市。

    布局决定结局。思路决定出路。

    思路决定出路铁饭碗的真正含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。

    开端决定终端，入手决定出手，势能决定动能。

    有干劲，你就洒下汗水；有知识，你就献出智慧；二者都不具备，请你让出岗位。

    一个产品，抓眼球，揪耳朵，都不如暖人心。

    一个人智力有问题，是次品；一个人的灵魂有问题，就是危险品。

    好心态才有好状态。

    管理是严肃的爱。

    经营企业就是经营人心。

    人不能把金钱带入坟墓，但金钱却可以把人带入坟墓。

    世界上还有很多事情，只要你把它做透了，做成专家，你就能够为自己创造成功的机会。

    人人都是人才，就看放的是不是地方。

    太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。

    领导给员工送钱，这叫对员工的关怀；员工给领导送钱，那叫对领导的行贿。

    观念c思维方式的革命，远比技术c软件和速度的革命更重要。

    一个人一生只做一件事，肯定比三年做东c五年做西的人更容易成功。

    一个人要懂点哲学，比如这潮流有浅层的，也有深层的。这就像海流一样。当我们看到表层海流向西涌去的时候，深层海流往往是向东涌动的。

    小胜凭智，大胜靠德。

    误解与被误解的频率标志着一个人的素质。

    我作为做企业的人，一方面信奉马克思主义，另一方面也结合一部分凯恩斯观点，让我的员工尽快变成中产阶级。凯恩斯比马克思生活的时代晚，因此凯恩斯观念应该可以对马克思主义形成一定的补充。

    人是生产力首要的能动的因素，工具是生产力发展水平的标志，两者的结合体就是我所谓“带工具的人”。所带工具可以是自创的，也可以是“拿来”的；可以是有形的，也可以是无形的；可以是务实的，也可以是务虚的；可以是反应堆，也可以是催化剂。总之，我们要的是“带工具的人”。

    最大的培养在实践。使用就是最大的培养。

    世界上的竞争，从古到今，无非是三种资源的竞争，一是体力竞争，二是财力竞争，三是脑力竞争。如果论这三种力的关系，谁都可以统御谁，只是条件不同，三种力的地位也不同：蛮野社会，体力可以统御财力和智力；资本社会，财力可以雇佣体力和智力；信息社会，智力可以整合财力和体力。这就是“三力法则”。

    一个做鞋的人，为别人负责是做不好的，为自己负责就能做好。当他“为别人负责”的时候，他的服务对象是泛指的，不特定的，模糊的，由于他的服务对象的模糊性，他在工作中的动机就不是强烈的，感情就不是具体的，思维就不是深刻的，责任意识就是松懈的。当他“为自己负责”的时候，他的服务对象就是活生生的自己：做不好就没人买，砸了牌子就卖不上好价钱，丢了工作就无以养活一家老小——这时候，他的动机足够强烈，他的智慧强力发挥，他的责任意识是紧绷的。所以，首先“为自己负责”，然后才能“为别人负责”。

    我自己体会，人类社会的基本准则，就是“交换”。只有诚心，才能换来诚信。诚信既是世界观，也是方法论，“大诚信”其实就是“大智慧”。当今社会最大的学问，就是按市场规律办事；而按市场规律办事的最大学问，就是“对别人有利的，才是对自己有利的”。

    从更广大的意义上来讲，在企业竞争中，保护与自我品牌形象相关系数高的竞争对手的品牌形象，是一种更高的策略，是另一种“为自己负责”。因为竞争当中有联合（潜在的联合，或者显在的联合），对手和盟友是可以相互转化的

    物竞天择，适者生存。我常想，如果缺乏参照物，缺乏警觉性，可能对市场的敏感度也差，反而散了

    差异化c挺进无竞争领域是弱势企业迅速制造相对强势的不二法门。

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