正文 第二百九十八章 转变

    何元逸老实道：“在下虚渡了二十八个春秋，尚未寻到意中人。”

    岳不群笑道：“那就好，那就好，如此看来，你我的确有缘，此剑就送给你吧。”

    何元逸大惊：“老先生，这如何使得，这如何使得。”

    岳不群将剑归鞘，随手一抛，说道：“这如何使不得，接着就是。”

    说完取出十四张一万两的干氏银业银票放于小几上，大笑离去，留下了面面相觑的诸人，何元逸则在后再三拜谢。

    岳不群随手将一柄长剑赐予劳德诺，说道：“那上品宝剑奇特诡异，并不适合你，就拿着这柄宝剑去用吧。”

    劳德诺颤抖的接过，再三拜谢。

    一同参加购剑的他如何不知，就是这把中品宝剑，也价值两万两银子，对于普通江湖人来说，这可是一件极贵重的宝物了。

    几人出了剑园，会合众弟子后商量下一步的去处。

    林平之上前说道：“师父，此地离福州已经不远了，反正藏剑宫还没有建成，不如到福州去玩玩吧。”

    岳不群心道：令狐冲在少林寺养了三个月的伤，算算日子，现在已经差不多下山了。而后正好碰见向问天受困，于是“义气”的拨剑相助，大杀一通。然后就是一路逃亡，远遁至梅庄救人了吧。

    彼时任我行也该出场了，暗中收拢江西c安徽c江苏c浙江等地的魔教人手，准备行那复辟之事。按照原著，自已一行人是时候该去福州了。

    岳不群思量片刻，方才点头道：“也好，就去福州玩玩吧。你们也别只想着玩，有空时也要练练功。我等毕竟是江湖中人，还是要依靠自身的武功，方能在江湖中立足的。”

    众弟子听后忙应诺着，于是一行又朝福州而去。

    途中，岳不群思及一事，瞒着宁中则，偷偷的派出施戴子送一物到宁波外海，大榭岛上的涂泥山去。

    施戴子向来沉默寡言，十棍子都打不出半个屁来，却是做此事的好人选。

    来到福州，福威镖局里惨死了几百号人，又被青城派一把大火给烧成白地。

    与原著有所不同，此时可说并没有什么福威镖局了。甚至连原址都被官府收去，准备卖给他人建屋。

    只是大都嫌此地死人太多，风水不好，所以才一直空着。

    林平之无奈，只得请岳不群一众至向阳巷子老宅中暂住。

    而老宅的练武场太小，百名弟子就是想练武都施展不开。

    而且第二日一早，就有住在附近的福威镖局死难镖师趟子手家人找上门来，找林平之这少镖头哭诉，索要抚恤银钱。

    林平之被众人围的是目瞪口呆，手足无措。

    福威镖局光是总局就死难了三百人以上，各地分局死难者多的在数十号人，少则数人，总数上过了四百人。

    如按每人基本一百两的抚恤钱，林平之现在的身家是负四十余万两白银。

    林平之无法，只得跪在岳不群身前求助，岳不群不由被气笑了，自已今生竟成了冤大头。

    看着一众凄惨的福威镖局众老小，岳不群也是心中善念大起。

    只得给了林平之五十万银票，又让劳德诺帮着处理后事。

    而英白罗的资质过低，经过了岳不群多年来半魔道授武式的拨苗助长，十七八岁就拥有一流的武功。

    可他的武功进程已近终点，日后的成就很难说，若无奇遇，一流中品的武功将是他的最终成就。

    岳不群让他多多增长生活的阅历，社会的知识，与思想的转变。

    或能提升一点他的悟性，心境与思想，改走剑宗的路子，成为一名纯剑术的高手。

    于是令他跟在劳德诺身旁学习和打下手，自已则带着一众弟子离开向阳巷子。

    一路向东面行去，来到福州城东边数十里外的琅歧岛上暂住。

    琅歧岛是闽江口的明珠，相当于香港本岛的面积，自然条件非常优越，是旅游观光休闲的好去处。

    琅歧岛上有五六千人，都是属于靠海而生的渔民，因为穷困，也无外人来往，与大陆由如隔世而居。

    望着岳不群这百人锦衣华服，腰悬长剑的走进小岛，还以为是来了什么达官贵人呢。

    岛上有一个防倭千户所，只是已经破败了，就连千户大人，也变成了一个乡间小地主。

    小岛渔民虽穷，可也出了不少人物，进士举人有不少，可说是块风水宝地，让人不能小觑。

    岳不群上岛的目地不是为了观光，也非悼念名人，而是为了集训。

    自下华山，众弟子已经有三个多月没有好好练功了。前几大弟子虽然因为“五宝花蜜酒”而功力大增，武功大进。

    但以外物来提升自已的功力，对于个人的修心修身极为不利，向来不为名门正派所取。

    就是岳不群这来自后世，多被功利主义所污的人，到了此时，也对这些天材地宝有所抗拒。

    武功有武和技之分，就是华山派一直争论的剑气之分。

    剑者，技也，杀身争胜之术。

    气者，武也，修身明道之术。

    而剑法终有其极限，内功却是无限的。

    所以自岳不群的功力达到绝世之境后，越发觉得气功的重要性了，特别是对于个人的思想升华，精神力量和道德素养，都有极大的好处。

    即使后世的内功难修，剑道之法占据主流，大行其道，内功变成了传说和虚假。

    岳不群还是想把气宗的理念和思想归纳后传于后世，让后来人明了华夏先人的智慧和道德修养。

    所以一直要求门下弟子是为了学武养德而习武，而不单单是为了杀人术而习武。

    岳不群的门下弟子大都思想进步，武德不差，护身保命之术还行，但杀人技法还是差了点。

    身处于江湖，不知何时就会遇到生命安全，习武之人可不能光是讲武德，就是佛门也有怒目金刚。

    而道家光是注重自我的提升，少了道门护法之人，所以一直以来都被佛家打压很惨。

    岳不群可不想门下弟子都是一群老好人，也需要懂得一些制人的手段。

    就如《岳氏太阴拳》的九柔一刚，作人也需要那么一点刚性。

    而不是如《空明拳》这天下至柔之拳，没有半丝争胜的。(未完待续。)