正文 第26节

    人们对快乐的所有夸张，其实并不过分。兴奋时，有时出现天翻地覆般的幻觉，有时则沉溺于沉静的胜利感之中；有的时候像具有强大力量的肌肉和神经性的暴风雨，有的时候只不过是使紧张得到松弛后具有愉快解脱感的波涛。但是，只要稍微伴随人们的联想c想象和回味，就会通过比较认识到，人们在日常生活中经历的所有惊喜c欢乐c激动c高亢的兴奋，在中，在真正满足和充分实现的中，都可以享受得到。”曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”用这句著名诗句来形容，是会为多数人所心领神会的。

    在充分享受美感当中，有一个很实际的技术问题：即寻找夫妻双方的一致点。

    一般来说，男性比女性先达到性兴奋。根据我们已经了解到的种种理由，这是男性本身的性质决定的。妻子的目标是向兴奋前进；丈夫则是要暂时抑制自己的兴奋，加速妻子的兴奋的到达，这种相互作用会带来满意结果的。男性从插入到兴奋的实际时间，大部分只需要10秒至2分钟。因此男性有必要在女性的配合下，调节自己的兴奋，在妻子达到顶点前，不能让它发生。体贴的丈夫在被增长的快感而激动不已时，其实完全可以暂时使避开。当只接触阴蒂，一般不会射精，而妻子会因此而没有得到充分刺激，这时，妻子应有所表示，使丈夫刺激自己所希望的部位，并刺激适当的时间和程度。男性多次出现的现象比较少，一般的男性仅一次决定性的兴奋就满足了。不过妻子能够多次获得兴奋，但丈夫却不能多次获得兴奋。这种方法可将妻子诱发达到最初的顶点之中。开始再次插入时，她能够比前次或前几次更多地体验更深的兴奋。

    当我们了解了的生理机制上的种种变化之后，对于插入的作法似乎会有一种新的理解。然而，除了插入以外，我们对于中各种复杂c微妙的灵与肉的碰撞中闪耀的光芒四射c令人眼花缭乱的色彩，还是应当作进一步的观察。人们会发现，其中的学问简直可以构成一部百科全书。但是，热爱生活的人们不应对此抱厌烦感，了解自己c了解自己最基本生活层面当中最有色彩的一个篇章，从而深刻地领会其中的韵味，才会不辜负生命。

    第九章“除却巫山不是云”领略与心灵的高亢协奏

    浪漫人生之剧中的角色，大概不是从一开始就注意性生活那情趣盎然的层面上，有着生理机制c生殖结构上的各种生物学的c医学的知识。可是这些知识一点也不枯燥，因为越是了解这些知识，越会明白中的全部至深享受，是多么依赖情感和美感。性的交合或称交配，交媾，性行为，性关系，等等只是这出戏剧的第三幕。

    当插入时，整个，尤其是前端即头的神经会受到更为强烈的刺激，最终引起交感神经的亢奋而导致射精。与此同时，大脑皮层更高的神经中枢会感受到不断传来的势不可挡的刺激而产生高度的性快感。这些感觉越来越强烈，直到开始射精的一刹那达到顶点。这时，不仅磨擦在起作用，而且中的分泌物和温度c湿度都会起作用。而此刻所受到的刺激之所以与爱抚阶段不同，主要原因在于心理感受。几乎没有一个男人，没有一次在插入之后，会不产生一种心理上的启示：”此刻，我是在，我的终于插入了对方的。”任何人都无法否认，插入之后在心理上的感受，与平时是完全不同的。射精时，这种快慰的感觉仍以一种令人满足的状态持续着。当快感停止时，生理上的亢奋即告结束。生理的快感渐渐消失，但心理上却进一步地进入一种满足的状态。

    对神经的刺激在强度上各不相同，因而，产生的快感也差别很大。从生理特点上看，其决定因素包括：刺激主要是在的包皮系带上还是在的前缘上；的宽窄；是平滑的还是略有皱褶；口是紧密地贴着在插入的上还是对几乎毫无阻挡；前端是否能触到前庭。

    但是，绝大多数有经验的人都会明白，双方的性器官是否”天生一对，地配一双”，并不重要，更为重要的是，双方生殖器官在”使用”时的角度c速度c时机c强度等等。而这些却不是靠”天生地就”所能赋予的，这就在极大程度上要看男方，同样也要看女方，是”冷漠的”还是热烈的，是积极参与还是消极被动。很多男人在上无视女人参与的乐趣，不仅是无情c粗鲁和轻率，而且必定是相当的愚蠢。因为男性器官受到女子生殖器接触而产生的刺激会由于女方的性兴奋和性愿望而有明显的增长。女子的兴奋的望又会使前庭腺分泌出润滑物以消除交媾中的双方疼痛，使前庭球c阴蒂及壁充血，并使壁产生轻微的收缩，子宫下垂，这就使整个口及其通道富有弹性，变得柔软滑腻，粘绕男子性器官，同时这种”紧缩”c”握紧”的效果，会使男性感到刺激的充分，而且在心理上感觉到对方”拥抱”和”攥住”了自己的生殖器。这当然为进一步成功地刺激提供了条件。而对于女方来说，的这种粘绕，令其自身亦感舒适，避免了疼痛c滞涩，也就自然而然地有利于排除心情上的紧张和顾虑。所以强烈的性兴奋中有些妇女的壁会有节律地收缩而带来进一步的c高度的自身欢快。女方的参与，还会有一种发自情愿的，而且是非常可爱的动作，就是她及时而适当地将骨盆向前运动，时而前后运动，时而左右摇摆，这种作法会使男方心花怒放，也会使妇方自己欣喜加倍。有时还会出现更妙的反应：骨盆底在兴奋后期以及的中会不自觉地抖动，一旦有了这种喜人的情况出现，提肛及肛门挟缩肌会自觉地产生节奏性的收缩，这种”节外生枝”的情况能够增加交媾双方的快感。

    我们在上一节提到的一项调查结果表明，尽管男子射精这一现象与女子大为不同，但双方在的感受都是相当接近一致的。这说明，男子射精对女方来说，也是一种极为亢奋的至高点。女人凭着经验，可以在相当大程度上加速或推迟自己的反应来获得与男方的和谐，因为女人十分聪明地懂得男子在射精开始会给女方的性亢奋带来最强烈的刺激。

    我们再次强调性兴奋是接触引起的，也是心灵的感觉引起的，更确切地说是两者兼而有之，并相互作用的结果。对此，我们再来从女性的角度考察一下。对阴门c阴蒂c及前庭的触碰而产生的刺激，会加大局部的血液供应，随之而来的就是这些组织会膨胀而更富敏感性，使之更密切地适应着插入的，这为双方增添了相互刺激。由于男子在中的动作，时而也由于女子的动作而使他们的性器官通过相互磨擦而共同授受着进一步的刺激。刺激是相互的，而且由于女子骨盆与肌有意无意或部分有意的收缩为双方加剧着这些刺激。除了这些刺激之外，的磨擦口c及前庭时，一方面进一步带动着阴蒂，另一方面睾丸会撞击c敲打着阴蒂，这会使阴蒂及阴蒂系带特别兴奋。

    当在中接受刺激时，阴蒂仍然接受着刺激。其实，这时阴蒂所受刺激的强度不如爱抚阶段被男方用手c用舌c用牙咬时的刺激。但是，阴蒂的快感却在快感的互相交织中更为明显。这其中，心理作用和综合感受的作用是显而易见的。

    拿男性c阴囊之间的关系与女性c阴蒂之间的关系作一番比较，我们发现，女性获得的美感更加丰富和富于变化。的舒服和阴蒂的享受，有人比作是两种类型的美酒而味道不同。或者说好像两种各不相同的美妙无比的色彩。女人在性快感上有一种潜在的变换和区别，而男人却做不到这一点。在阴蒂刺激和刺激内部还可能各有很多令人愉快的性感变奏。可见，女人天生是美的宠儿，美会更多地降临在女性身上。因为我们看到完美的c自然的为女子带来了双重刺激。这种融会贯通的感受会形成最高的快感并可能迅速引起。

    女子的确是由于精液的涌入而激起亢奋，这一条即使是最精细的研究专家也很难从生理机制的变化上加以解释。从生理的c器官的状态来考察，射精时女性的各种反应并不比合的其它时期明显或强烈，所有的状况在的推动c摩擦，女性所进行的配合动作中均已出现了，从这种意义上来说，男子是不是射精，对女方的充分实现似乎关系不大一切进入和达到兴奋的信号已经发出了。一个不能射精的丈夫也许会问妻子：”不射精有什么区别对我是不满足的，对你应当不在乎这个呀”其实这种说法大错特错了。女性是不是知道男性射精，其感觉有极大差别；得不到精液的失望感甚至会影响到女方的和身心健康问题的关键在于，得到精液喷射的滋润，美感在心理上。让我们来看一看女人是如何描述自己的感觉的：

    ”前的肌肤之亲使聚积，这种刺激使得我进入了一种强烈的和兴奋之中，立时有了激情感并觉到了在阴门和内激烈的收缩，同时感受到丈夫全身炽烈的昂奋。这种中的激情又由于进一步的刺激而增长，简直让我受不住了。随后，我感到精液有如激流涌泄那是一种非常明显的感觉，那同时又令人感到极其的快慰和舒适。这使我的快意得以持续并轻松地从那有节奏和递减的射精动作中领受乐趣。男性的发作所给予的那些刺激以及那圣酒般的精液是那样的完美和谐，使我的快意在那中留恋，直到丈夫的激情结束而我的激情也渐渐地c缓缓地衰降下来。”

    与其说精液在喷射中冲撞的是女人的穹窿，不如说那浓于水的精华的琼浆滋润的是女人整个身心的世界。在精液喷出的一刹那，为女性全部性之美的渴求，全部审美情趣和注入丰富的甘泉。

    女人会由此而感受到男子的生机勃勃，强壮有力，会感受到自己的生命注入了青春活力所需要的甘露，会联想到男性也能渗出哺育生命的乳汁。女人会在这一时刻感受到对方的爱是那么切实，那么亲近，一切梦幻和憧憬好像被自己最深邃最隐秘的部位所受到的浇注而实现，一切深情和蜜意，好像被那带着男性体温的玉液所证实。女人还会联想到男子的付出，男子的奉献，而蠕动和流淌在自己的深处的液体又帮助自己驱散孤独和悲凉。

    是的，成功的c完善的就是能够制造这许许多多生动美好的精神食粮。而反过来，人们又会更深切地感受到彼此真诚的c热烈的爱情，彼此对对方由衷的赞美和彻底的欣赏，又是怎样通过激烈的交合而创造着奇迹。

    第九章“除却巫山不是云”领略一首刚柔相济的律动诗

    达尔文在物种起源中说：”假如我们问为什么某些气味能引起快感，而另一些则令人不愉快，这是同样难以解答的问题。在这一切情形之中，习惯似乎在某种程度上起着作用”假如我们要问：在合中，女性一方也有一种”射精”，即出现液体分泌物。这究竟是美还是不美也许有不同的回答，因为这也是一个难以定论的问题，这也取决于者的经验。

    竟然有的男性很怕女性分泌物的出现，有的女性自己也对自己提心吊胆。据了解，有的男女双方，在合之前或之中，总要设法把分泌物从生殖器官上擦干净。或许，他们对美的追求是细致的。但是，这恰恰是不了解分泌液状物对双方性美感有什么作用，因而不善于利用和发挥它的作用。

    粘液分泌物是流入的，起润滑作用。当接受时，这种分泌物可以免除痛苦，它是很有用处的。这类分泌物在过程中会迅速地在腺管内积蓄到一定数量。腺扩张的主要作用是在中骨盆肌肉强有力地进行收缩时增强压力，这时前庭脂肪则像软垫一样成为一种缓冲依托。这样，聚集前庭腺内的分泌物，在一定压力下，可以从腺孔中有力地排挤出来。这种现象，被一些人称之为”射精”。这是有一定道理的，因为出现这种现象的时机和感受，都和男性的射精有类同之处。

    如果一个女人说她已经”射精”，这就很有可能说明她已体验了全部的。人们还很难把这种分泌物同大量的男性精液相区别。女性在时还会有其他的分泌物，从子宫本身排出。而另有一些女人在之后排的浓粘液，不可能在中离开子宫。但是，在这些情况下产生较多的分泌物则是可能的；粘液体通常是淡黄色的粘稠物，而不是平常情况下的透明淡乳白色。

    如果说中男女双方的其它各种表现，都会在彼此交流c折射中起到进一步刺激兴奋c促进快感的作用，那么，我们对女性分泌物也不应该排除在外。当然，分泌物的这种作用只有在心理上先期承认接受的前提下才更充分地体现。这当然进一步表明了心理作用的重要。

    实际上，许多夫妻已经从成功的c美满的感受中总结出了粘液的好处。他们首先是从心理层面上去接受和欣赏这些分泌液体的。首先就是女性”射精”本身就是享受的一种特殊的标志，女性一旦”射精”，会像男性射精一样地处于兴奋的顶巅。更为重要的是这种粘液好像具有很强烈的”性的意识”，正是由于这种粘液物具有浓度和粘度，所以仍然附着于子宫内部和子宫附近，一旦遇到异性的同状物精液，就会”热情地”浸入精液，吸附精子，然后又在之后的松弛中进入子宫因为子宫腔的活动像吸水唧筒一样。子宫在中对精液的接受是主动的，它会通过吸吮来接受精液，即通过子宫扩张后的收缩和子宫口的积极活动接受精液。而这种一反女性被动常态的”主动精神”，正是通过粘液分泌物来实现的。这种”主动精神”虽然是先天生理造就的，但却与兴奋期当中，女性强烈的接受，对精液强烈的欣喜和兴趣不谋而合。子宫的粘液分泌物不仅在”主动性”上一反女性常态，而且在”受保护”的心态上也一反女性常态。对于刚刚踏入子宫”闺房”的精子，这些粘液竟然承担”保护神”的功能，及时地提供一种保护性的适当条件，从而帮助精液进入子宫。

    不要忘记，女性前庭腺的分泌物，对于在里磨擦时产生的润滑作用。如果没有这些液质体，滞涩会给男方的刺激带来某种不快，因为在加速运动中，精力的集中是不欢迎任何不畅通c不顺利的感觉的；而女方则可能感到轻微的疼痛在一些爱抚不充分，冷漠的女性那里，正是如此。

    这里我们就会明白了，分泌物的安排实在是一种天意，是一种美的律动所不可缺少的轻音符。而正是这种柔性的美化剂，使及其前后的男女双方在一种刚柔相济的律动中享受着美的恩惠。

    谈到刚与柔相互交融的美感，我们从女性的分泌物又回到男性的射精。

    射精时，是勃起程度最高c最为坚硬的。这时的阳刚之气，显然是处于兴奋状态中的女性的福音。刚与柔的结合是交互的。刚柔相济这种复杂而特殊的美感在女性那里的确有多种形态。

    ”刚柔相济”，关键在于”相济”。来临之前或来临之后，最忌讳单方面的任意。刚与柔，实在应当互相容纳，互相交流。在这方面，出于保护那最可珍重的美感，应当提出谨防”不予射精”。人们都想充分体验每一种快感。特别是想增强交媾时的强烈快感这种快感往往因为短暂而不尽人意。这完全是一种正常的c有着生理依据的愿望；不管是出于有意还是无意，每一个性能力健全的人，每一个男子，都具备这样的愿望。

    但是，想延长性行为的要求，应当在”以柔制刚”的意义上由女方主动地承担，这样对刚柔交合不会造成严重影响。而如果男方过度地追求这种结果，无论是过多和重复过快的，还是过分进行有意识的阴蒂刺激导致最终的毫无刺激甚至无法完成，都是极不明智的。

    甚至有的男子求助于人工方式实现自己的意图，诸如暴食c饮酒和抽烟，或者有意分散自己的注意力，以减弱本来能够大大促进的各种刺激，在女方最渴望射精的时候不予射精或不能射精，这些都是在粗暴地干涉刚柔相济中自然美妙的旋律。

    斯托海姆在她的婚姻之爱一书里写道：”如果相互的激情已经引起并共同产生，而不是依靠动作等刺激所致，就想在精神上和上都得到完全的平静。而达到这一目的的手段，则是停止活动并且不再把思想集中在爱侣的身上。”她还说：”在实践这种想法上，过激论者会以为这是完全防止精液的射出，可其他人仅仅借此而延长射精之前的时间有些人的婚姻生活是这样的：丈夫特别缺乏性感，以至于即使不对身体造成什么影响，也只有间隔相当长的时间后才能进行。如果这样的人跟一个具有格外强烈和过度的要求的女人结了婚，他就会感到和她很痛苦，或者因为拒绝造成女方的痛苦。”

    斯托海姆的这番话，实际上是很有道理的。我们需要补充的是：美是不能断裂的，所谓”圆满”即是指美的事物需要各种因素的交融。在刚与柔的关系上，尤其在性兴奋这种特殊的情景下，”相济”会走向美的秀峰，分裂会跌入痛苦的峡谷。

    第九章“除却巫山不是云”领略丰富多彩的姿势

    从史册记载来看，对于姿势的重视c研究，还是以东方国家为甚。比如，我国的各种有关”房中术”的史料当中，就详细地描述了令人眼花缭乱的许多姿势和技巧。而出自东方人之手的作爱艺术大全，更是记载了千奇百怪的整整一百种姿势。这些，不仅使当今的国人十分惊讶，而且也使素来讲究性生活的西方人叹为观止。

    这些古代的文字记载，一般来说，