正文 第17节

    想象和描述的关于自己的情节，是十分可信的。但是，巴拉巴的悲剧在于，她没有在实际的性生活当中继续运用这种想象。尤其是，她的性友那个曾经吸引过她的男孩，并没有这种丰富的想象力，所以，他只能面对实际的巴拉巴，而没有那种被巴拉巴在想象中所描述的形象。

    有这样一对夫妇：丈夫是一位科学家，妻子是一位音乐教师。谈恋爱的时候，两人由于对音乐的共同爱好而互相吸引。妻子承认，当她还是一位年轻的美貌女郎的时候，当时还是男朋友的丈夫用美妙的琴声，使她感觉到如痴如醉。那时，她也曾幻想过婚后生活中幸福甜蜜的情景。可是，结婚之后，丈夫却把自己科学实验中的一套搬到了性生活中。他在作爱中也是很”精确”的，是按照”科学”办事的。丈夫的机械和重复，使妻子感到自己像是供他作实验用的材料或器皿。妻子越来越不能忍受，成了冷淡者，坚决拒绝与丈夫作爱。

    后来，竟然分居长达两年之久。在丈夫出国工作期间，妻子在方面的几乎完全泯灭了。她说她对性生活感到失望，”再也忍受不了那种机械式的。”

    但是，当丈夫从国外回来之后，奇妙的事情发生了：他们又神奇般的像新婚夫妇一样地生活在一起。

    那是一个夏季的晚上，当妻子应邀来到丈夫的房间时，她惊讶地发现，在整整一面墙上，挂着一幅巨大的丈夫从国外买回的油画。远处，是山影和浓郁的森林，近处是一条潺潺小溪，浪花飞舞。在这幅美丽的风景画的旁边，丈夫颇有心计地放置了当年谈恋爱时自己经常弹奏的五弦琴。桌子上，是妻子一副很大的照片，精心地镶在一个艺术框架里。

    后来这位妻子说：”我承认，这是我丈夫对我最成功的一次勾引。我上钩了，我的被点燃了。”

    这位科学家和音乐家妻子之间的故事，并没有什么激烈的情节，然而却引人深思。性生活是需要画面的，而这种画面是需要灵感的创造的。如果双方善于设置出都能够欣赏的c都能够接受的c都能够置身其中的图画般的美景，由精神上c艺术上的溶合，带入到感情上的交流，再带入上的结合，这是完全符合性之美的演化规律的。

    第六章在审美指引下的性生活艺术驰骋的艺术畅想曲2

    3c性美与音响美语言c音乐c声息

    古希腊伟大的三大悲剧作家之一欧里庇德斯曾经发出过古老的感慨：”当我们歌舞c饮食和恋爱的时刻，再没有比笛声更使我们感到甜蜜的了。”

    的确，音乐，能够给人以无限美妙的感觉，能够使人产生丰富的联想。

    托马斯布朗说得好：”确实，甚至在美中也有音乐，爱神所弹奏的无声音符，比一件乐器所弹奏的声音要美妙得多。哪里有音乐，哪里就有和谐c秩序和匀称。迄今，我们还保持着天体的隐约音乐，那些有条不紊的运动c持续有规的步伐，即使在耳边黯然无声，然而我们是能够理解他们是在弹奏着充满和谐的音符。”

    人们自己都喜欢欣赏音乐，愿意从录音机c电视机中感受音乐的美好，更愿意在音乐厅里沉浸在音乐的包围中，甚至可以由自己来奏出音乐。可是，不要忘记，在人们的生活中还有一个十分重要的领域尤其需要音乐，这就是性生活。

    在性生活当中，人们往往注重视觉和触觉，而以为听觉在这种时候是无所作为的。这是一种极大的误解。著名诗人海涅曾经感叹道：

    ”一听到那种歌声，

    我恋人唱过的小曲，

    我的心儿就破碎了，

    禁不住剧烈的痛苦。”

    海涅是一位非常了解爱情和生活的诗人。他的感慨似乎在说明，人们对乐曲欣赏和领略的能力，在潜意识的层面上，实际上是和人们的性经验有一定联系的。

    人的听觉和人的视觉c触觉不可能截然分开，而与人的心理感受更是密切相关。在柔和的c委婉的c流畅的c有节奏的c激动人心的乐曲欣赏当中，人们往往会发生性的激动和性的联想。

    在媾中，如果人的视觉c触觉都已进入了面对自己心爱的性友的情景之中，那么，音乐就更能够作为重要的因素之一，和其它的因素综合起来，激发性的激情，调动性的。同时，又把性的感受加以充分的发散和升华。也许正因为如此，莎士比亚在”第十二夜”中把音乐称为”爱情的食粮”。

    一对有经验的夫妇，把他们在作爱时的感受作了如下的表述：”每当我们开始作爱，都要打开录音机，挑选出我们所喜欢的乐曲。当音乐像河水般潺潺流动时，把我们带入一种如痴如醉的感觉中。久而久之，由于有了这样的经验，所以每当乐曲飘散在房间里的时候，我们夫妇之间就好象建立了一种条件反射一样的情感沟通，音乐使我们互相进入不约而同的默契。我们还有意地挑选不同的音乐，让音乐的起伏伴随着我们。爱抚阶段，音乐是柔和的；激动的时刻，音乐的节奏感十分明快。激动过后，音乐又会像催眠曲一样把我们陪送到平静之中。我们选择了音乐，音乐引导了我们，为我们作了最好的伴奏。似乎我们已经形成了习惯，作爱时不能没有音乐。如果谈得更深一些，不怕人们见笑，也许音乐在中，对于内分泌也有很微妙的作用。对音乐的爱好不光使性生活美满和谐，而且当我们夫妻暂时分开的时候，各自只要听到我们所共同熟悉的音乐，心里就充满甜蜜，有一种难以形容的幸福感。”

    这是一对幸福的c浪漫的夫妇，我们没有理由怀疑他们是方面的艺术大师。

    性生活当中，人们的感觉是灵敏的。听觉敏感和作用也是广泛的。作爱男女双方各种声息，此刻也都染上了性的色彩，这是自然而然的。

    这时的甜言蜜语，也许是平时重复过许多遍的。但在特定的情景中，甜言蜜语会发生与平时不同的特殊效果。原因是，内容虽然是原来的，可是，声调却更受特定情景的欢迎。而此刻，声调的高低起伏c抑扬顿挫c委婉动听，本身就是一种性觉的启迪。是双方互相爱慕c渴望的听觉信息。

    在动物界当中，有许多的动物，都是靠呼唤的声音c靠具有一定声调色彩的动物的鸣叫来传递互相吸引c互相需求的信息的。这正是”求其友声”的妙意所在。

    有声语言中的声调效果，在最高级动物人那里，也潜移默化地影响着当中十分敏感的接受神经。此刻，情书的效果恐怕已经无济于事。还是把情书中的柔情蜜意通过”音响效果”传递给对方，在即情即景之中才会实现显著。这种”音响效果”会像燕子呢喃一样c像”求其友声”的鹿鸣一样，不仅悦耳，而且动情。

    其实，在实际生活中，相爱的男女，即使是遥隔千里，如果在电话中听到对方的声音，都会带来极大的喜悦。在作爱当中，美好的语音c醉人的声调，当然会在双方的身心之上引起震颤，会转化为增加浓厚的情意色彩的美好的享受。

    作爱的特定情景之中，不仅是语言，而且任何一种双方发出的声音，都会是”生活的颤音”而引起意想不到的共鸣。无论是男性还是女性，在性的交流中，往往会发出一些与平常有意发出的声音不同的声息。有的是轻微的呻吟，有的是激动的喘息，有的是有节奏的轻声呼唤，甚至也有的是自始自终难以抑制的大声的喊叫。这些都是正常的，也都是生动感人的。中的艺术化技巧，有一层十分富有特色的含义，就是能够通过这些声息有意识地达到心理上的融合，能够进一步唤起对方的，能够谋求双方更加默契的配合。

    所发出的声息的节奏和幅度，对于敏感c激动的夫妻来说，其实自然而然地有一种传递信息c调整配合c交流情感的作用；有一种不言而喻的神奇作用来表达快乐与享受。此刻的山呼海啸，要比风平浪静好得多，此刻的起伏振荡，要比一潭死水好得多。如果有人会在这种时候问对方：”你怎么了不舒服吗”那他一定是个傻瓜。

    关键在于不要回避c不要压抑，不要对此有顾忌c背着沉重的包袱。

    曾经有这样一位妻子，莫明其妙地受到丈夫的一番虐待。她痛哭流涕地对自己的姐姐诉说了自己的不幸：

    这是一位痛快淋漓的女性，作爱时习惯于大声地喊叫。而她的丈夫竟然不能接受这种声音，表现出极不理解的烦躁。一天夜里，当妻子在浑身颤抖中畅快地呼叫时，她的丈夫竟然突然停止了，并气急败坏地照妻子的脸上扇了一个耳光。

    这位作丈夫的，可以说是愚不可及。他粗暴的作法，不仅破坏了当时的情趣，而且为夫妻生活造成了完全没有必要的裂痕。聪明的丈夫，当然应该从爱喊的妻子那里领受到成功的喜悦，而且他还会发出相应的声息，从而互相肯定c互相鼓励c互相刺激。

    不能从这种艺术性气氛中享受到欢乐的人，也许是出于顾虑或害怕，也许是出于追求隐秘。当然，在时间和场合上加以必要的选择或封闭，是必要的。但是，对于中男女双方的声息，首先应当了解其本身是有益无害的。如果因此而导致烦躁和愤怒，则反而是违背人性的。

    第六章在审美指引下的性生活艺术驰骋的艺术畅想曲3

    4c性美与净化美味觉c嗅觉c手感

    人的口与舌不仅是人的最基本的感官之一，而且在当中也有很大的潜力。首先，接吻在拉开序幕的时候，是重要的爱抚手段，其次，在中用口和异性身体其他部位接触，可以发挥更多的作用，可以说是新奇的刺激方式。

    性之美，需要人体各种感官充分的运用和调动。斯汤达说：”用每一种感官对我们认为可爱c同时又爱着我们的某一个人进行尽可能密切的凝视c触摸和理解，而又能从中得到欢乐，这就意味着爱情。”

    从味觉当中获得快感和对美感的有益的促进，主要表现在刻意的净化和美化两个方面。

    所谓净化，主要是口舌部位的卫生和所有可能被口舌接触部位的卫生。口舌不仅是敏感的味觉部位，也是敏感的触觉器官。当用口舌对性友的性敏感部位进行吸吮或吻咬的时候，一种深入骨髓的痛切的亲密感会油然而生。性敏感神经的感受会由口舌引起的刺激而遍及全身。在这种情况下，口腔的异味c怪味最容易破坏情绪。对于十分敏感的女性来说，尤其容易如此。

    有些男性，在女方突然减退c态度突然冷淡时，还不知道是怎么一回事，实际上，很有可能是他们饭后不漱口，或浓重的烟酒之气，造成了一种味觉污染，继而导致了精神上或情绪上的污染，破坏了味觉美感。

    女性更应当注意口腔卫生，这是因为女性世界的爱美而求净，是一种十分普遍的现象，也就使男性普遍地对女性的卫生产生了较高的期望值。如果女性出现口腔异味，当然就违背了女性的”天性”，这时，男方会自然地产生一种”一百个女人当中，也不会有你这么一个不讲卫生的，我怎么就遇上了，可真倒霉”的心理。

    的爱抚阶段，接吻时和平常的”点到为止”极不相同，而是双方口舌之间的深入的c长时间的触咬；而接吻时的口腔中任何一点不良味道都不会”好极了”，而只能破坏情绪，为后面的性行为也造成障碍。

    尤其需要注意的是，在口腔有某种疾病的情况下，最好避免吻交。同时也要避免唾液的交流。本来，唾液的交流在往中是有特殊功效的，但越是如此，越需要排除不良味觉。

    有的人往往不注意这些”小节”，然而，这些细枝末节之处，却可能导致性美感受的全线崩溃。即使当时并不至于带来的中断，却可能留下不好的记忆，影响对性生活的回味和憧憬。

    相对于味觉来说，嗅觉或许更为重要。这不仅由于鼻子的功能更为灵敏，而且嗅觉在整个过程中都在发挥作用。口舌之交是阶段的，而嗅觉则是自始至终从多种渠道获取感受。无论是文学中的描写还是现实生活中，当一位男子走进了女子的房间，或者面对一位心爱的女性，那种女性所特有的温馨的清香会使他如痴如醉。对有的人来说，嗅觉简直比视觉和触觉还重要，只要嗅觉不佳，他们就再没有情绪去领受其它的美感了。对大多数人来说，嗅觉感受如何并不是第一位的，但嗅觉获得了美感还是丑感c恶感，反差也是很明显的。

    这里仍然需要从净化入手寻求美化。对嗅觉负责的净化美涉及更广泛一些，在人的身体的各个部位，尤其是性的敏感部位，嗅觉美对净化的依赖性很强。人的身体清洁c毛发清洁c被褥清洁c内衣清洁以及居室的清洁等等，都是中嗅觉美感的重要的保障。由不卫生而产生异味或怪味，进而影响嗅觉美感，进一步影响性觉感受，继而导致审美失望，这种连锁式的反应过程，是不应当有任何疏忽的。

    有些人在鼻腔c口腔c发毛c皮肤c腋下，总是保留其”特殊性”，不能够每天地c经常地达到清洁卫生。有的丈夫上床之前，因为卫生不能达标而屡遭妻子的拒绝，可总是不能引起重视，视为小节而不加注意，并责怪妻子小题大作c吹毛求疵。其实，这些妻子是完全正确的。有的妻子出于”照顾”丈夫的面子而宽容大度地接受了”脏兮兮”的丈夫，可在作爱当中，却忍无可忍，或者忍得一时而忍不了长久，这样的性生活本身就潜伏了危机。

    谌容的小说当中，曾经很出色地塑造了一个女职员的形象：这位刚到新单位工作的年轻女士，就因为对面办公桌上坐着一位人品虽好，却不拘小节的先生而感到无法忍受。这位先生不讲卫生，牙齿上不是露出菜叶，就是口中怪味熏人，女职员忍无可忍，坚决要求调离工作，改变环境，领导上多次问他调离的原因是什么，她实在是难以如实相告。闹得她对面的先生蒙在鼓里，单位领导也莫明其妙。作者谌容对生活的观察透视可谓精妙。

    现实生活中，因为嗅觉不好这种难以觉察的原因，而导致夫妻感情出现罅隙，甚至引出感情恶化的事情，其实也并不在少数，只不过此事说不出口，人们尚未发现罢了。也许在离婚者当中，宁愿以其它理由为借口，而不吐露真情。可一旦真的离了婚，会有一种从不良嗅觉的压迫下解放出来的感觉，一下子轻松了许多。心中甚至会庆幸着：”我终于离开那个难闻的人了”

    的密切接触，使每个人实际上都在不知不觉当中受到对方”闻味儿”的检验。而人体上容易产生嗅觉不良刺激的因素又是很多。狐嗅者到了夏天，简直让对方精神上笼罩在极大的压力之下。而且只要是作爱，狐嗅的破坏作用就会不期而至，令人直想逃跑。男性和女性，最好都对于广告上有关消除狐嗅卫生品的宣传多加注意。

    有的女性，从视觉审美上不愧为天生丽质，而这种女性往往最容易被丈夫求婚时的赞美c大街上的”回头率”所迷惑。奇怪的是，人们在夏季往往会发现一股狐嗅的怪味儿竟是发自某位时髦的美貌女郎身上，实在令人扼腕。

    狐嗅当然为女郎自己也带来烦恼，可需要注意的是，只要有一次暴露自己的”缺点”，就会产生久远的影响。最好不要抱有”一劳永逸”的侥幸心理，而应当时刻关注腋下除嗅，要警惕自己的身上那随时可能影响自己的”毁玉之瑕”。

    汗味，也许其中嗅觉上的作用是双重的。有时，有的人对自己所心爱的人身上的汗味往往由于”爱屋及乌”而产生偏爱，甚至自己爱人身上特殊的汗味能引起自己的。汗味对这样的”热心肠”来说开始很可能引起一种亲切c美好的感受。

    但在夫妻更为密切c厮守的生活中，最好还是谨慎为妙。汗味的美感效应，往往与新奇感所相伴，感情至深时，热情漾溢时，心情舒畅时，久别重逢时，都不仅不会因汗味而不快，反而会引起愉快与亲情。可是，时间一长，心情总会有变化，遇到其它不愉快的事情，汗味的侵入就会引起烦感和厌恶。人的心理感受就是如此地复杂。

    同时，一个人的汗味本身也会有某些变化。在身体洁净时，或在身体上有污垢时，汗味引起的嗅觉效果是不一样的。身体不卫生，就可能使自己汗味的诱惑力消失，而变成不利因素。尤其是，头发c腋下c脚部c阴部如果汗水滞留时间一长，无论如何不会产生美感效果的。因此，性生活最是坚持”洁身自好”，坚持净身爽身，这不仅是对于性友的尊重，也是在避免性之美遭受”腐蚀剂”的破坏。

    性器官性之美的宝藏。生活对性生殖器官最为关注c最为敏感，而且也最容易被想象力所美化。但是，美的宝藏之所在，也往往是”藏污纳垢”之处。女性的阴部卫生，很容易被滞留未除的分泌物所破坏。男性生殖器的最敏感部位，只要稍不注意，就会成为净化所遗忘的部位。

    有经验的c热爱和珍惜夫妻生活的人，一定会把自己生殖部位的净化当作每天都十分认真进行的工作。

    女性的月经和男性的精液在有情感基础的异性那里，一般来说不会从视觉上产生反感，但其嗅觉效果却决不尽然。有一项国外的研究结果表明，男性能够从女性月经的气味中受到性刺激是少数；而女性能够从男性精液的气味中受到性刺激的也是少数。而且，能否从月经或精液中受到有利的刺激，和对方是不是自己真正喜爱的人十分有关。

    需要指出的是，谨慎毕竟是必要的。女子的月经c男子的精液只有在各自的阴部卫生的情况下，才有利于保持嗅觉上没有不良的效果。

    性生活中的嗅觉美化是很有潜力的，主要是人的身体和所处环境气味的改善。香水c空气清新剂等，至少有利于排