赶尸人传说2

    赶尸人传说2

    小梦生说完就站了起来，冷绝说，我去，冷绝从小梦生手里抢过黑狗骨就要进去，小梦生说，不行，还是我进去。

    冷绝也不听话，一下就扎进了雾里，冷绝进去就消失了，费雪儿担心的说，会不会有事？小梦生说，这事我确定不了，但是关于黑狗的事是我讲的，我也是听说的，当年我们考古队出去做了了解，但是谁也没有看到黑狗骨，所以我们也质疑这个事情。

    费雪儿说，当年那个失踪的考古队最后有消息吗？小梦生说，当时派人出去找了，但是到了这个坟地这儿，没人敢进去，就一直也没有消息。

    费雪儿问，没有人对这里进行研究吗？小梦生说，当年有人怀疑这个这雾气，可是化验后，很正常，但是没有人能解释清楚，这里的雾气为什么终年不散，尤其到了冬季的时候，雾气更重了。

    费雪儿说，这么说，冷绝就危险了小梦生说，应该是这样，十分的危险小梦生说，我进去看看吧！如果我们出不来，你回去，也不要进去了，进去也是白白的送死。

    费雪儿说，冷绝进去就行了，我们在这儿等着吧！如果他出不来，我们也不要进去了c小梦生说，我刚才就应该阻止他。

    费雪儿说，这也许就是他的命了，这个最应该进去的人就是他了，小梦生说，这人的命挺苦的c费雪儿说是呀！冷绝挺命苦的，本来结完婚后，准备好好的过日子，竟然又出了这件事，小梦生说，也许会苦尽甘来的，费雪儿说，但愿如此，希望我们经过这一劫难，以后就不会再有什么事情了，幸福的过日子。小梦生说，这是冷绝最期盼的，他跟我说过，到时候要过着一家三口幸福的日子。

    几个小时后，小梦生和费雪儿看到了一个影子，从雾里走出来费雪儿叫了一声，是冷绝，他没有事，他出来了。

    冷绝出来了后，费雪儿就一下抱住了冷绝，冷绝说，干什么？不至于这么激动吧？费雪儿就笑着打了一下冷绝。

    小梦生问，什么情况？冷绝说，里面果然是千坟千碑，遍地的尸体。冷绝手里还拿着一个长枪，他问小梦生，你看看，这是什么人用的？

    小梦生拿过来一看说，是宁远之战的战士用的，这里果然是宁远之战的满人坟地。

    费雪儿问，你还发现了什么？冷绝说，除了坟就是坟，除了石碑就是石碑，再不就是白骨成堆，其它的什么都没有发现。

    小梦生说，这就是奇怪了，当初专家对这个雾气研究了，并没有毒，也不会造成人的死亡，可是进去的人怎么都死了呢？或者说失踪了。

    我也看不出来是什么原因，我们一起进去是不会有问题的，费雪儿说。我们没有黑狗骨，那不是要了命？冷绝说，我想应该没有问题，我进去后，这身边的雾气在五米内都没有了，所以说，我觉得不应该有问题，只要不出这五米内，应该是不会出问题的。

    冷绝就再进去，小梦生说，你等一下，你再把看到的情况详细的说一下，越详细越好。

    冷绝想了半天说，除了我所说到的，我还看到了很多的竹杆子，上面系着绳子，有很多，很多，不知道是干什么的。

    冷绝说完，小梦生一愣，半天才说，是赶尸，这多么多战士，从宁远城运到这儿肯定是很麻烦的事情，如果赶尸，那就不同了。

    费雪儿问，什么是赶尸？小梦生说，最早的运尸，是将尸体肢解，把头颅和四肢装在背上背负的箱子内，在中国，早至旧石器时代晚期（距今约1万多年）。人们就已经萌生了“入土为安”的观念，直至今日，土葬依然是我国最常见的丧葬方式。

    然而，对于客死他乡的游子，“落叶归根”可能只是种奢望了，不过，在湖南，传说有一种特殊的方法能实现这种奢望——这就是“赶尸”，一种传说中可以驱动尸体行走的法术。北方的赶尸，与满人是分不开的，几百年前，满人的祖先蚩尤率军在黄河边与敌军作战，战事结束后，部队需要撤往后方，在抬走所有伤员后，战场上留下了不少战死的士兵尸体，蚩尤不忍将同胞尸首抛之荒野，但要抬走则人手不够，因此央求随军的军师让战死者回归故里军师心生一计让蚩尤手持符节在前引路，自己施法让战场的尸体全都站起来，跟在蚩尤高擎的符节后面，规规矩矩回到了家乡这就是赶尸的最早说法。赶尸传说原本只流传在湘黔一带，后来渐渐为外人所知。

    除了这些，赶尸的一些禁忌扣规矩还有很多，例如“三赶赶”的说法，被砍头的c受绞刑的c站笼站死的可以赶，病死的c投河吊颈自愿而亡的c雷打火烧肢体不全的不能赶。

    水下契棺一5赶尸旅店

    冷绝听到这儿问，除了这地还有其它的吗？小梦生说，还有“赶尸旅店”的传说（只接待赶尸人和尸体，大门昼夜不关）等也逐渐为人所知赶尸人手摇铃铛，领着一串尸体前行，提醒夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来，一路手撒纸钱款款而来的形象，不知出现在多少人的噩梦中那么，满人赶尸的真相到底是什么？赶尸这种法术属茅山术祝由科，在某些书籍和传说中甚至列出了详细的做法，例如有些资料中提到，法师要用辰砂（朱砂的一种，其中以北方兴京即现在的辽宁新宾出产的质量最好，所以叫辰砂）放在死者的脑门c背心c心窝c手心c脚心七处以镇七魄，填入耳鼻口以封三魂，再用神符压住并用五色布条绑紧，并且用神符护住尸体颈部，配上咒语，尸体就会站起来随法师离开，一路穿州过省夜行晓宿，直奔家乡而去据说解放前辰州还有卖符咒的店，这种符咒也被统称为辰州符，当然，现在再也找不到了，这些当然不会少了萨满的巫师。