第22章 林黛玉的应景文学
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于是黛玉搞起了歌功颂德的遵命文学。她题的一匾是“世外仙源”还有一点特立独行c自命清高的意味。她的诗,则完全是迎合恭顺,一副大大的良民状。她的诗是:
宸游增悦豫,
仙境别红尘,
借得山川秀,
添来气象新,
香融金谷洒,
花媚玉堂人,
何幸邀恩宠,
宫车过往频。
这里虽然也有一句“仙境地别红尘”,但这是说的是宸游(帝王巡游)所至景点的美丽。然后是山川秀,气象新,金谷酒,玉堂人(还如花之媚!),最后直言是邀恩宠,是赞宫车队,哪里有什么叛逆c傲世?看得出的倒是为元妃这个阔亲戚而与有荣焉的光荣感。
而她代宝玉写的描写“浣葛山庄”一首《杏帘在望》,其倾向性更是有过而无不及:
杏帘招客饮,
在望有山庄,
菱荇鹅儿水,
桑榆燕子梁,
一畦春韭绿,
十里稳花香,
盛世无饥馁,
何须耕织忙?
此诗写得自然流畅,元妃赞之有理。但结尾两句未免太歌功颂德,以至变成了套话,显得俗鄙,又不合事实,难道那时已经全民皆舒服到不须忙碌耕织的程度了?恐怕黛玉自己也不相信。无他,黛玉也是恭顺良民,伟大贵妃的亲眷,大大的好人罢了。
黛玉个性强,重感情,轻功名,在婚姻问题上深感痛苦,对环境与自己的运气总是唉声叹气,她如有反抗,也是个人性个案性的。但在大节上,在政治问题上,她并非另类,后人评之,恐不宜太拔高。
还让人感到兴趣的是,写元妃令众女儿与宝玉做诗一节,亦不厌其烦地将宝钗与黛玉捆绑起来评说c叙述c夸赞。众姐妹写完诗,元春立即评道:“终是薛林二妹之作与众不同,非愚姐妹所及。”而当宝玉略嫌吃力地遵命做诗之时,先是宝钗为之将元妃不喜欢的“绿玉”一词改作“绿蜡”,并为宝玉讲出“绿蜡”的出处,显出其才具在宝玉之上。然后是黛玉作枪手,用扔纸团这一古老作弊方式代宝玉作了杏帘在望一首,而恰恰是此首,被贾妃评为“四首之冠”,作者合写钗黛的用心,亦良苦矣。
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