正文 第一百三十二章 决眦入归鸟
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嘶~
大殿内，所有人内心一震。
苏大为察觉聂苏握着自己的手猛地一紧。
手指几乎要嵌入自己皮肉里。
他看向聂苏，却见聂苏低着头，淡如青黛的眉梢微微挑起，不知在想些什么。
之前上山时，苏大为遇到吐蕃人就在猜想，这禄东赞究竟为何而来。
甚至想过难道是为了自己？
只是自己身份并未暴露，就算真暴露了，似乎也不值得堂堂吐蕃国相亲自前来。
现在，谜底揭开了。
禄东赞为了本教圣女而来。
这一任的圣女，便是聂苏的母亲。
现在新的问题出现了，禄东赞，要找圣女做什么？
他总不会是真的信奉本教吧？
这其中必有什么缘故。
大殿内沉默良久。
每一个呼吸，都像是一个世纪那样漫长。
终于，老僧再次开口了。
“国相是要灭我本教吗？”
“我并无此意。”
“圣女与转世灵童，是我本教延续的根基，上任佛祖寂灭之后，圣女寻找新灵童至今未归……别说她未回来，就算回来了，国相要带走圣女，我教再无机会寻回灵童，这岂非要掘断我教之根！”
说到最后几个字时，白眉老僧的声音隐带雄狮怒吼般的嗡鸣。
整个大殿随之颤抖，顶上灰尘簌簌抖落。
灯光忽明忽暗，闪烁不定。
殿外有吐蕃士兵听得响声，冲入殿中，但却被禄东赞喝叱出去。
殿内一时沉寂。
苏大为暗吸一口凉气。
老僧这番话，信息量极大。
苏大为对这象雄的原始本教并无太多了解，但是听老僧所说，似乎也有类似后世的转世灵童机制。
上任佛祖寂灭涅盘，由圣女寻回转世灵童。
难道聂苏的母亲是寻找灵童去了？
为这个原因，把聂苏留在大唐？
这是什么狗屁理由啊，想不明白。
苏大为皱了皱眉，感觉聂苏抓着自己的手更紧了，似乎在忍耐什么。
他伸出另一只手，在聂苏的掌背轻拍了两下，以示安抚。
“大师误会了，我并不是要你们本教寻找灵童的那位圣女。”禄东赞轻笑。
老僧怒道：“我派每代只出一位圣女，并无……”
他的声音突的一顿，然后，用一种带着恐惧兼试探的声音道：“你是说，我教下一任……圣女？”
“大师说中了。”
禄东赞大笑：“如此并不耽误本教寻找灵童，也不需本任圣女，只需将新圣女，交给在下带回逻些城即可，岂非两全齐美？”
逻些城，便是后世的拉萨。
为吐蕃国国都王城。
但是令苏大为震惊的不是这个，而是，禄东赞所要的人，下一任圣女，岂非正是聂苏？
他看向聂苏，眼中闪过吃惊。
禄东赞只怕都没见过聂苏，为何会提出这样的要求。
他究竟要做什么？
自己是绝不会把聂苏交给他的。
用力握了握聂苏的手，迎着聂苏透出忧虑的目光，苏大为微微点头，示意她不用惊慌，万事有自己。
老僧深吸了口气，以他特有的，带着空气震荡嗡鸣的低沉声音道：“禄东赞大相，您说的话，我听不懂。”
“不，大师您懂的。”
禄东赞沙哑的笑道：“三个月前，有一位女子上了神山，入了本教，她便是圣女的女儿，也将会是本教下任圣女，我说的不错吧？”
“你……”
老僧悠长的呼吸猛的中断。
像是被什么震惊之事给震慑住了。
原本聂苏来到雪域神女峰之事，十分隐秘，这吐蕃国师居然会知道得这么清楚，时间说得都分毫不差。
细思下来，简直令人不寒而栗。
本教做为象雄的国教，原本圣地有两处，一为发祥地巴颜喀拉山，一为近象雄古城的岗底斯山。
岗底斯山是做为后来象雄王朝建立后，在岗底斯山开创的新派。
翻过岗底斯山，便是泥婆罗（尼泊尔）与天竺。
岗底斯山脉有着高原最高的制高点，可以俯视整个中亚，占尽地利。
这里，也是后世中、印、巴三国交汇边界，阿克赛钦。
正因为此处地利无比重要，吐蕃才处心积虑，谋求吞并。
随着象雄被吐蕃兼并，岗底斯圣山上的本教僧众逃散大半，剩下的一些僧侣重返回巴颜喀拉山这一祖传圣地。
原本此事已足够隐秘，能被吐蕃人知道，并且找上门来，令白眉老僧大为吃惊。
更没想到的是，对方居然对教内圣女之事，了如指掌。
这只有一个可能。
在本教核心的僧众中，有人当了叛徒。
老僧白眉颤抖，难掩心中震怒。
“巴颜大师，我的要求就这一点，你们交出新圣女，我便带兵离去，否则，只怕这千万年的神庙，也要毁于一旦，还请大师慎重考虑。”
禄东赞语调平静，并没有任何做势，仿佛只是平静的叙述一个事实。
而以今时今日吐蕃人的实力，在整个雪域高原已经难寻对手。
何况是雪山中一处小小的本教寺庙。
苏大为的手紧握着聂苏的手，这个时候心中已经没有任何尴尬，而是凝重。
手心里居然不觉有一丝汗水。
如果是普通人敢存着动聂苏的念头，苏大为必将让对方后悔生在世上。
就像是咥运。
杀他或许有各种理由，但最重要的一条，他敢用计骗走聂苏，敢动自己的家人。
这一点，犯了苏大为的忌讳，是他的逆鳞。
所以咥运死不足惜。
但现在的情况不一样。
禄东赞为吐蕃大相。
吐蕃国是今后大唐最强大的敌人，几乎没有之一。
与大唐相爱相杀延绵百年，甚至一度攻入长安，直到唐末才随着吐蕃赞普被僧侣刺杀，而轰然倒塌。
话说回来，吐蕃此时强盛，野心勃勃甚至不惜对本教动手，却没曾想到百年后，最后一任赞普却死在僧众之手，这是否是另一种形式的轮回呢？
苏大为暗自摇头，不想那么远，眼前的困境就是，据禄东赞所说，吐蕃有数万军将山峰包围。
哪怕以苏大为之能，恐怕也没那么容易带着聂苏从包围中冲出。
当人数多到一定程度，就算是磨，也足以将异人生生累死。
区别只在于吐蕃为了得到聂苏，愿意付出多大的代价，有多大的决心。
他们想得到聂苏是为什么？是认真的吗？
如果此时将禄东赞抓在手里，是否可以以他为人质，带聂苏离开？
不，不对，聂苏还要等她娘，现在还不能走，这是一个为难之处。
就在苏大为皱眉苦思时，听到那位法名巴颜的白眉老僧缓缓开口道：“我教与吐蕃素无瓜葛，国相为何一定要我教圣女？”
“不是说了不动你们现任圣女吗。”
禄东赞叹了口气，似乎耐心已经被消磨掉了。
“不怕告诉大师，此事，关乎我吐蕃赞普，无比重要，就算是我，也无法违逆，所以巴颜大师你最好能配合，否则，我不能保证会发生什么，那个结果，一定非你我愿意见到。”
说着，他沉默片刻，又叹息道：“我也不想传承这么久的本教，毁在我的手里，但是形势如此，如箭在弦。”
这话已经说得非常坦诚，也非常之重了。
圣女之事，关乎吐蕃赞普，也就是吐蕃之王。
此事绝无任何转寰的余地，哪怕是禄东赞，也没办法违逆。
这也意味着，就算苏大为将禄东赞抓到手里，也未必能逼吐蕃退兵。
如果抓本教圣女对吐蕃真这么重要，那此次来的重臣，就绝不止禄东赞。
至少吐蕃军方，还会有领兵大将来做节制。
那个人会是谁？
苏大为心中已经隐隐有答案了。
若是此人，只怕这次想逃出吐蕃大军的包围，难比登天。
毕竟，那位可是吐蕃王朝第一名将啊。
希望不会是他领兵吧。
“国相的话，令我十分为难。就算是下一任圣女，也关系我教未来，国相一来便要人，你让老僧如何？站在辛饶弥沃佛祖像前，你要让老僧答应此事？那我岂不成了本教千古罪人？”
巴颜的声音，一字一顿，说得无比艰难。
这绝不是因为他对唐语不熟悉，而是因为心中天人交战，实在是一脚踩在了悬崖边上。
不答应吐蕃国相，数万吐蕃大军涌上来，本教从神庙到圣地，全都会毁灭。
答应，那也意味着，本教将失去下任圣女，同样是断了延续的未来。
这个选择是如此的艰难，令巴颜大师一颗百劫修炼之心，也不禁动摇了。
在面对象雄被吐蕃吞并时，他没动摇。
带着僧众东奔数千里，一路躲避吐蕃兵乱，对抗艰难的自然环境时，他没有动摇。
哪怕面对苏大为这等实力高深的异人时，他也没有动容。
但是此刻，在面对好似手无缚鸡之力的吐蕃大相禄东赞，他的内心在颤抖。
闭上眼睛，向左是悬崖，向右，亦是万丈深渊。
“巴颜大师，你是本教德高望众的大师，我不逼你在这里决定，我先出去，你好好考虑，在天亮时，告诉我答案。”
禄东赞语调轻柔的道：“想必大师不会令我失望。”
这话说完，墙上的影子缓缓移动，看来禄东赞和他身边的亲兵正在退出大殿。
随着他走远，殿壁上影子渐小，那种无形的压力，也从人的心头缓缓挪开。
这令苏大为暗自松了口气。
说来怪，这禄东赞只不过是个普通人，无非是身份高一点，但是他站在殿中侃侃而谈，却带给如苏大为和巴颜等修炼有成的异人以莫大的压力。
这时苏大为才相信，人的气场未必与修炼高低，或者身份高低有关。
至少从方才禄东赞的表现来看，他是一个非常厉害的智者。
仅凭语言，就完全掌控了全场，把巴颜大师拿捏得死死的。
一代教宗在禄东赞面前，居然连大气都喘不过来。
始知似禄东赞这种人，为何能青史留名了。
此人心智、手段，绝非常人所能及。
就在苏大为心中盘算时，突然，听到神像下的供案里，发出“喀嗒”一声响。
大殿瞬时安静，落针可闻。
苏大为心里一震，方才想到，连自己都在禄东赞的压力下，感到心情紧张，那藏身于供案里的安文生与李博，想必也不会比自己好多少。
人在松懈之时，最容易出错。
只是不知有没有惊动到禄东赞。
正在心悬起来时，殿内传来禄东赞的声音：“是谁在那里？”小说阅读_www.shuoshu8.com
嘶~
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苏大为察觉聂苏握着自己的手猛地一紧。
手指几乎要嵌入自己皮肉里。
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甚至想过难道是为了自己？
只是自己身份并未暴露，就算真暴露了，似乎也不值得堂堂吐蕃国相亲自前来。
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禄东赞为了本教圣女而来。
这一任的圣女，便是聂苏的母亲。
现在新的问题出现了，禄东赞，要找圣女做什么？
他总不会是真的信奉本教吧？
这其中必有什么缘故。
大殿内沉默良久。
每一个呼吸，都像是一个世纪那样漫长。
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“国相是要灭我本教吗？”
“我并无此意。”
“圣女与转世灵童，是我本教延续的根基，上任佛祖寂灭之后，圣女寻找新灵童至今未归……别说她未回来，就算回来了，国相要带走圣女，我教再无机会寻回灵童，这岂非要掘断我教之根！”
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殿外有吐蕃士兵听得响声，冲入殿中，但却被禄东赞喝叱出去。
殿内一时沉寂。
苏大为暗吸一口凉气。
老僧这番话，信息量极大。
苏大为对这象雄的原始本教并无太多了解，但是听老僧所说，似乎也有类似后世的转世灵童机制。
上任佛祖寂灭涅盘，由圣女寻回转世灵童。
难道聂苏的母亲是寻找灵童去了？
为这个原因，把聂苏留在大唐？
这是什么狗屁理由啊，想不明白。
苏大为皱了皱眉，感觉聂苏抓着自己的手更紧了，似乎在忍耐什么。
他伸出另一只手，在聂苏的掌背轻拍了两下，以示安抚。
“大师误会了，我并不是要你们本教寻找灵童的那位圣女。”禄东赞轻笑。
老僧怒道：“我派每代只出一位圣女，并无……”
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本教做为象雄的国教，原本圣地有两处，一为发祥地巴颜喀拉山，一为近象雄古城的岗底斯山。
岗底斯山是做为后来象雄王朝建立后，在岗底斯山开创的新派。
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苏大为的手紧握着聂苏的手，这个时候心中已经没有任何尴尬，而是凝重。
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这一点，犯了苏大为的忌讳，是他的逆鳞。
所以咥运死不足惜。
但现在的情况不一样。
禄东赞为吐蕃大相。
吐蕃国是今后大唐最强大的敌人，几乎没有之一。
与大唐相爱相杀延绵百年，甚至一度攻入长安，直到唐末才随着吐蕃赞普被僧侣刺杀，而轰然倒塌。
话说回来，吐蕃此时强盛，野心勃勃甚至不惜对本教动手，却没曾想到百年后，最后一任赞普却死在僧众之手，这是否是另一种形式的轮回呢？
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如果此时将禄东赞抓在手里，是否可以以他为人质，带聂苏离开？
不，不对，聂苏还要等她娘，现在还不能走，这是一个为难之处。
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圣女之事，关乎吐蕃赞普，也就是吐蕃之王。
此事绝无任何转寰的余地，哪怕是禄东赞，也没办法违逆。
这也意味着，就算苏大为将禄东赞抓到手里，也未必能逼吐蕃退兵。
如果抓本教圣女对吐蕃真这么重要，那此次来的重臣，就绝不止禄东赞。
至少吐蕃军方，还会有领兵大将来做节制。
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说来怪，这禄东赞只不过是个普通人，无非是身份高一点，但是他站在殿中侃侃而谈，却带给如苏大为和巴颜等修炼有成的异人以莫大的压力。
这时苏大为才相信，人的气场未必与修炼高低，或者身份高低有关。
至少从方才禄东赞的表现来看，他是一个非常厉害的智者。
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一代教宗在禄东赞面前，居然连大气都喘不过来。
始知似禄东赞这种人，为何能青史留名了。
此人心智、手段，绝非常人所能及。
就在苏大为心中盘算时，突然，听到神像下的供案里，发出“喀嗒”一声响。
大殿瞬时安静，落针可闻。
苏大为心里一震，方才想到，连自己都在禄东赞的压力下，感到心情紧张，那藏身于供案里的安文生与李博，想必也不会比自己好多少。
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