正文 10.舍利化身

    却说西方极乐世界，苦涩的接引道人闭目端坐十二品金莲，右手托一绽放宝光的经幢，左手数动舍利念珠，一株菩提宝树矗立，树冠茂盛如同华盖，准提圣人端坐其上。

    二位教主圣人烛照，洪荒上人族的一举一动无不了然于心。

    准提道人眼光暴涨，大笑着对接弓言道：“喜事啊，如今正好我等可以便宜行事！”

    接引闻言，法眼一观照，二人相随亿万年，哪里还不清楚准提道人起了什么心思。常年苦涩的脸庞上挤出一抹浅笑，对准提言道：“师弟好眼光，这燃灯道人也是紫霄宫中客，与我等一同听道，乃是人族圣师，具有大功德，大气运，证得混元道果有望！”

    言语之中，不乏对燃灯道人的赞誉！准提微微一笑，接过话语言道：“更难得的是燃灯道友身有寂灭之光，与我西方寂灭之道暗合。”

    接引微微点头。对准提言道：“燃灯道友如果肯加入我西方，则我西方大兴不久也，只是此时我西方凋零，师弟不可直接言明，但可走条曲径，慢慢熏陶一攒，品来我西方妙法办可以度认同赴极乐！这就麻烦师弟走此一趟了！为兄这厢有礼了！”说着朝准提一个俯身。

    准提急忙言道：“师兄何出此言，你我从出生就相伴至今，有亿万载。共同度过无数灾劫，为我西方大教兴盛。教义传遍洪荒，师弟这等微薄功劳何曾能让师兄如此大礼。”

    说着闪身避过，接引一丝激动，显然被准提之言勾动了内心的记忆，也不强求。

    准提见接引恢复平静，于是言道：“师兄暂且看护我等门户师弟我且去也！”

    言罢，朝接引一礼，七宝妙树一刷，踏着一道金虹，飞出极乐世界，往灵鹫山而来。

    燃灯道人在灵鹫山觉圆洞内参悟时。“燃灯道友好悠闲啊。”正在燃灯一心参悟日时候，忽，一个声音从山外传来。

    燃灯闻声，心中一凛。自己灵鹫山布下‘周天星辰阵法’这‘周天星斗大阵’笼罩了整个灵鹫山，以先天灵宝‘河图’c‘洛书’压镇大阵，只要有人进入北冥，都会被发现。这道人能穿过‘周天星辰阵法’将声音传进来，来人的修行几乎已达圣人地步。

    燃灯心里一动，人在洞里消失，出现在灵鹫山半空，双手一拱，道：“拜见准提圣人，愿圣人万寿无疆！”只见半空中那个道人挽着双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一枝七彩树枝，正是天地间六大圣人之一c佛门二圣之一准提圣人。

    准提一拂手中的七宝妙树，道：“燃灯道友免礼！”

    燃灯心里可是知道这准提圣人的为人，那可是一个无利不起早的角色，深施一礼，道：“不知道圣人来我灵鹫山意欲何为？”

    准提晃一晃手中树枝，开口言道：“燃灯道友，紫霄宫老友登门，岂有闭门谢客的道理？”随后优哉游哉再目不语。

    燃灯思忖一番，却是搞不清楚准提道人的来意。礼数不可缺，一挥道袍，把准提圣人迎入了觉圆洞。

    二人坐了到了觉圆洞，燃灯奉上了茶。问候道：“教主贵人多忙事，怎么今日有此闲功夫来我这粗鄙简陋之地。”

    准提神神秘秘的言道：“贫道与道友自从紫霄宫一别，也有万载未曾见面了吧。贫道今日得闲。四处闲逛，想起道友来，特来谈经论道，道友觉得可否？”说完笑眯眯的盯着燃灯。

    燃灯当然不会就这么认为。只是准提不说，自己也不好强求，何况自己在前世也是很崇信佛教，这次能和佛教的创始人之一，准提圣人论道，那真是可遇而不可求，于是与准提论起道来。两位大能在圆觉洞论道，洞内瑞气千条，祥光万重，天花乱坠，地涌金莲，凤凰和鸣，神龙盘旋。

    这准提也是紫霄宫中坐上客。通晓道佛两家法门，在与燃灯讲道之时，不时敷衍佛门妙法。

    一时之间，天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。慢摇鹰尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字饭诚理，指引无生了性玄。

    准提宝相庄严，佛轮高悬，皓同日月，普照寰宇。七宝妙树轻轻挥洒。无数七彩光华闪耀，带起片片光雨。

    “轰”的一声，一道金光弥漫中，准提脑后佛轮中显化出一尊庚金十八臂二十四金身圣像，金身黄白相间。又有那周围光明火焰在缭绕燃烧，二十四宝相庄严，十八臂定掌乾坤。

    准提金身黄色乃是佛教金光铸就，象征着胎藏界；白色乃是先天庚金本色。象征着金刚界。黄白相间，是表征其理智不二c定慧一体的缘故。有诸佛能出子子德之义。

    二十四环转如一，观天上地下，念准提本体之咒。十八手各执宝贝。能破除世界一切之障，度化人道。右一手作说法相，第二手施无畏，第三手把剑，第四手把数珠，第五手把微若布罗迦果。第六手把钱斧。第七手把钩，第八手把跋折罗，第九手把宝。左一手做法相。第二手把如意实幢。第三手把莲花。第四手把澡灌。第五手把索。第六手把轮。第七手把螺。第八手把贤瓶。第九手把般若波罗蜜经。金身周围光明火焰。乃是以智慧光明来破除妄心黑暗。

    燃灯眉心毫光流转，金莲印记闪烁不已，熠熠生辉，无数大道显化铭文化作金链涌入其中，庆云之中有三颗舍利出现，金黄之中透着乳白光华，变得更加柔和，不再金光刺目，而是暖春和风，吹拂冬日寒体般舒畅！这舍利是燃灯在刚开始修持时默念心经所化的舍利，现在在准提舍利金身妙法的中，舍利光轮慢慢被其渲染，越纯粹。

    燃灯庆云之中，三花花开十二品，三颗斗大金黄舍利如同高空大日，绽放璀璨光芒。轰了一声，燃灯突然心中起了明悟，庆云中三颗斗大金黄舍利化为了过去c现在c未来三世诸佛。过去c现在c未来三世诸佛头顶佛光浩大，祥云累簇，金莲万朵沉浮，金灯万盏点缀其中。三尊佛陀金身端坐佛光云海之间，周身檀金之色，眉心一盏琉璃盏印记，却是琉璃金身，绽放无量光明。佛光里有亿万众生端坐莲台，念诵真经，为三世诸佛祈福，赞叹诸佛大德。

    三世诸佛对燃灯一拱手，道：“见过道友！”燃灯轻轻一点头，道：“你我俱是一体，不必客气！”三世诸佛飞到燃灯庆云，化为了三颗斗大舍利。却是燃灯听闻准提元神衍化妙法，演化佛门金身舍利妙法，和道祖的斩三尸妙法相结合，把自己修炼的三颗舍利斩出过去c现在c未来三世诸佛。

    燃灯头顶白虹越发粗壮，浩大似匹炼，天降曼殊花雨，地涌无量神泉，大德圆满，脑后智轮显化，大若亩田，辉光堪比r月光辉，其中亿万众生端坐莲台，念诵金经，为燃灯祈福，赞叹燃灯大德。

    准提圣人观照燃灯，只见其周身被瑞气华彩围拢，至妙之气从虚无渗出，无时无刻加诸其身，福寿禄临身，身拥大气运c大功德，前途不可限量，心中赞叹不已，把燃灯招揽入佛门的心更是迫切。

    准提笑吟吟对燃灯道：“恭喜道悟出妙法，大开我佛法之门，混元大道上更进了一步！”燃灯只觉得自己对天地法则的运行更加清晰，似乎曾经遥不可及的大道至理，如今唾手可得，伸手即至，心中大悦。知道自己和佛教以后必有因果要了结，但心中自有筹划，也就坦然接受这份因果。

    燃灯站起来，向准提圣人作了礼，道：“多谢准提圣人讲说佛门妙法，燃灯感激不尽！”

    准提见目的已经达到，向燃灯告辞回西方不提。燃灯知道自己的棺材本体暗合寂灭之法，和西方佛门妙法相合，故此原来历史上燃灯也因此加入了西方佛教，不过现在自己穿越而来，有了更多的机缘，相信自己能走出一条属于自己的路子，最终和诸大教教主相比肩。当然现在自己还是得夹着尾巴做人，积累实力，以应大劫。

    回想自己从洪荒穿越以来，自己学到的神通及各家道法。而最为关键的是自身之道，不管是三清玄门大道，还是佛门问心舍利大道，亦或女娲娘娘的天妖造化大道，皆是他人所创，不为己身所为。

    在准圣前期还可以学习各种道法，以求修得道行c神通c法力，有护身之能，但要想成圣，必须跳出他人大道，走出自己的大道。

    三清走的是先修法力c神通，从而将神念寄托虚空，修的是天心，进而获取道果，所以注重根骨，毕竟要靠法力傍身；但是容易一昧追去法力，不休心性，最后栽在大道路途种种困难之下。前期修行极快，后期难有寸进，欲而不达。

    佛门注重心性，直指本心，破除有碍证道的种种心中欲念智障，先修本心，再修法力，进而获取道果，所以更重心性，虽然前期进度稍慢，但是根基扎实无比，后期力，更为强力。

    燃灯二者兼修，以期能在种种成圣中寻找出自身之道，汲取二者精华，舍弃二者缺陷，难度极大，跳出即成模式，冷静观察，找寻自身之道。

    太清教义，清静无为，治大国如烹小鲜，有放任自流，自由挥之意，但是容易教义不明，鱼龙混杂，就像自由市场，容易创造无数新型经济模式，创造无数理论，但是容易产生无序竞争，造成经济危机，所以自由足，但是控制不够，容易无序。所以不是根性深厚之辈，难得精微妙意。

    玉清教义，讲究顺天而为，一举一动莫不以天机为准，容易苟活，却难有脱，并且只选根脚深厚之辈为徒，容易偏执，而后辈力量选择范围太小，所以新鲜血液不足，难以大兴。

    上清教义，讲究截取一线生机，讲究自力更生，自求展，但是容易不讲规则，漠视天道，加上教义广开方便之门，不加选择，尽管无数英才，但是心性不足，难成大事。

    佛门教义，秉承普度众生之意，容易获取信仰，慈眉善目，不似道教深入人迹罕至之处，清修不事生产，在凡人之中广为传播，香火鼎盛。

    但是，佛门为求大兴，广开普度之门，慢慢变成藏污纳垢之所，不加辨别入门之人，最后与皇权相结合，虽然大为兴盛，却最后也做了朝廷鹰犬，传播隐忍思想，到得后来，大兴土木，佛像耗费金铜，侵吞百姓良田，使得民生受损，越来越脱离本意。

    本来在红尘之中度济沉沦的众生，不想和尚也成为铜钱奴隶，真是红尘之中净土亦不如青楼！

    大道何在？困住无数准圣，绊住无数人的前进步伐！自己的道何在？把酒问苍天！

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