正文 卷三 疾病死丧

    福寿康宁，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能无。

    惟智者能调，达人自玉。

    问人病曰贵体违和，自谓疾曰偶沾微恙。

    罹病者，甚为造化小儿所苦；患病者，岂是实沈台骀为灾。

    病不可为，曰膏肓；平安无事，曰无恙。

    采薪之忧，谦言抱病；河鱼之患，系是腹疾。

    可以勿药，喜其病安；厥疾勿瘳，言其病笃。

    疟不病君子，病君子正为疟耳；卜所以决疑，既不疑复何卜哉？谢安梦鸡而疾不起，因太岁之在酉；楚王吞蛭而疾乃痊，因厚德之及人。

    将属纩，将易篑，皆言人之将死；作古人，登鬼箓，皆言人之已亡。

    亲死则丁忧，居丧则读礼。

    在床谓之尸，在棺谓之柩。

    报孝书曰讣，慰孝子曰唁。　　往吊曰匍匐，庐墓日倚庐。

    寝苫枕块，哀父母之在土；节哀顺变，劝孝子之惜身。　　男子死曰寿终正寝，女人死曰寿终内寝。

    天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，土人死曰不禄，庶人死曰死，童子死曰殇。

    自谦父死曰孤子，母死曰哀子，父母俱死曰孤哀子；自言父死曰失怙，母死曰失恃，父母俱死曰失怙恃。　　父死何谓考，考者成也，已成事业也；母死何谓妣，妣者媲也，克媲父美也。

    百日内曰泣血，百日外曰稽颡。

    期年曰小祥，两期曰大祥。

    不缉曰斩衰，缉之曰齐衰，论丧之有轻重；九月为大功，五月为小功，言服之有等伦。

    三月之服曰缌麻，三年将满曰禫[dan]礼。

    孙承祖服，嫡孙杖期；长子已死，嫡孙承重。

    死者之器曰明器，待以神明之道；孝子之枚曰哀杖，为扶哀痛之躯。

    父之节在外，故杖取乎竹；母之节在内，故杖取乎桐。

    以财物助丧家，谓之赙；以车马助丧家，谓之赗[feng]；以衣殓死者之身，谓之禭；以玉实死者之口，谓之琀。

    送丧曰执绋，出柩曰驾輀[er]。　　吉地曰牛眠地，筑坟曰马鬣封。

    墓前石人，原名翁仲；柩前功布，今日铭旌。　　挽歌始于田横，墓志创于傅奕。　　生坟曰寿藏，死墓曰佳城。　　坟曰夜台，圹曰窀穸[kuang一zhun一xi]。

    已葬曰瘗玉，致祭曰束刍。

    春祭曰礿[禴yue]，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。

    饮杯棬而抱痛，母之口泽如存；读父书以增伤，父之手泽未泯。　　子羔悲亲而泣血，子夏哭子而丧明。　　王裒哀父之死，门人因废蓼莪[e]诗；王修哭母之亡，邻里遂停桑柘杜。

    树欲静而风不息，子欲养而亲不在，皋鱼增感；与其椎牛而祭墓，不如鸡豚之逮存，曾子兴思。

    故为人子者，当思木本水源，须重慎终追远。