正文 第十八章 父子-12：布道

    把卫青叫来这是翁锐所没有想到的，这几年师父也没见过卫青，肯定不知道他怎么样了，卫青现在的情况都是翁锐根据朱山讲的情形转述给师父的，当他说到武痴阴泰和麒麟剑士阴柔都对卫青有过指点时，天枢老人不停的微微点头，看来这个经历对卫青来说在天枢老人这里还是很被看重的。

    卫青来的很快，这消息发出去和人过来前后也没有超过半个月，用卫青的话说，他接到消息当日就禀明皇上，告假赶了出来，出来的时候还带来了结婚不满一年的妻子秦无双。

    卫青的到来给八公山下的这个院子又增添了许多热闹，孙庸又多了一位武功高强的师兄，还是皇帝身边的红人，自是无比的兴奋，朱玉离开长安这么长时间，一下子看到秦无双一上去就是又搂又抱，亲热地不得了，就连天枢老人自己这两天的心情也特别好，曾禔见他看着儿子和两位师兄的亲热和快乐，那种笑都是刻到骨子里的。

    卫青来了，少不了还是要考教一下他的功夫进展，传说总归是传说，总没有亲眼见的真切，但天枢老人和曾禔没想到的是这孩子虽身在深宫，但他的武功进境竟远超他们的想象，在他们看来几乎和翁锐不差上下。

    天枢老人这些天也没闲着，他一面仔细观察者这几个孩子，同时自己也在细细地思索，到底该给他们讲些什么，他不是一个罗嗦的人，他希望言简意赅，点到为止，他也知道有些道理如果讲的不对症，说再多都没有用。

    这是翁锐期待已久的一天，师父和他们立下三年之约，说好如果“混沌初开”没有突破，他就不会和他们见面，现在虽说三年未到，他自感在“混沌初开”上已经有所成就，但没经师父的认可，他还是有些忐忑。

    师兄卫青虽说久居皇城眼界很高，但平日也只能和些大内高手切磋过招，到现在自己到了什么样的境界，连他自己也不清楚。

    现在师父能再次坐下和他们谈谈武功，那就是师父对他们现在的进境也是认可了，这对他们来说比给他什么样的褒奖都来得重要。

    最近孙庸过得比较轻松，有娘陪着他心里踏实，刚刚和他团聚不久的爹，也不再找他谈什么武功、道路，两个人关系处的还算不错，他除了和卫青、翁锐研习武功，还不停的跑到朱玉那里看她配制各种毒药和解药，小小的害人的手段也学了不少，秦无双讲的长安城里的各种奇闻异事也对他带有很强的吸引力。

    天枢老人只是说要给翁锐和卫青讲习武学，没有特别强调要孙庸来听，也没有说不要他听，并且还是把翁锐他们叫到内厅，这样也可以放松点，连朱玉都停下捣鼓她的毒药拉着秦无双来听，孙庸自然也跟着坐在了那里，曾禔内心窃喜，她要的就是这个效果。

    天枢老人一改往日的作风，既不提问，也不做要求，而是讲起了故事，讲他跟随师父学艺，讲他的一步步进展，讲他的突发奇想和新的道路。他确实是感觉不知从哪里教他们，就干脆把他的所思所想所悟统统讲出来，能对他们有多少启发和用处就看他们自己了。

    但这故事过于漫长，内容也非常庞杂和深奥，一讲就讲了两三天，前面的故事多是他自己修炼过程的一些经历和关键场景，也涉及很多在这每一步他所遇到的困难和意想不到的突破，听起来还是比较有趣，但到后面总结的地方，慢慢从武功窥见道法，由道法渐归于道，就变得越来越晦涩难懂，以至于朱玉都觉得没意思，拉着秦无双玩自己的东西去了，只有翁锐和卫青还在认真的听，孙庸更是听得入神，仿佛置身于一个空灵的境界。

    “夫变化之用，天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地，”天枢老人说得很慢，但语气深沉，他的思想仿佛在一点点散开，弥漫至整个宇宙：“地者，所以载生成之形类也，虚者，所以列应天之精气也，形精之动，犹根本之于枝叶也，仰观其象，虽远可知也……⑴”

    这是在讲一个博大的宇宙，其间充满着构成万物的精气，这些精气不断的运动，向下凝聚成地，化生出万物，向上聚集成天，凝结成日月星辰，万物各具形态，分布广袤无边，星辰各居其位，幻化出无穷的天象，看起来都深奥无比，但却有规律可寻，这都是可以被认识的。

    这是一个可以包容天地万物的宇宙世界，每个人都身处其中，躲无可躲，逃无可逃，既是如此的现实真切，但又如此的虚无缥缈，睁开眼，你看到的是点点滴滴，闭上眼，你可以想到极限，并且可以比极限更遥远，在这里你看不到羁绊，天地万物相依相存，相化相生，永无停歇。在这样的世界里，翁锐他们已经几乎忘掉了自己的存在。

    “天复地载，万物方生⑵，人以天地之气生，四时之法成。夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人⑶。”天枢老人双眼微闭，气若洪钟，道出人之根本：“上下之位，气交之中，人之居也⑷。天复地载，万物悉备，莫贵与人⑸。人者，天之镇也⑹！”

    说到这里，天枢老人骤然停下，平息了一下像波涛一样翻动的心神，很长很长时间都没有说话，然后他缓缓的道：“人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行⑺。血气已和，荣卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人……⑻”

    听到这里，受到震动的不止有卫青、翁锐和孙庸，连曾禔也都颇感震撼，人像天地万物一样，为宇宙间的精气所聚，但他是万物之灵，万物之贵，万物之镇！自己的丈夫对天地之道及人道能有此理解她不感到奇怪，但她担心的是这几个孩子对此能不能有所感受和收益。

    翁锐是在天地幻化的际遇中不断感悟成长的，而卫青则是在人伦君天的勾心斗角中去发现天地间的霸气和眼界的，对这些各有各的理解，孙庸没有他们的经历，但却有一颗淳朴淡静的心，他虽说有些还难以理解，但他听得进，记得住，他可以慢慢消化，他知道自己要什么。

    在这种场合，这几个孩子显然是插不上嘴的，曾禔也不想自己不合时宜的提问会打断天枢老人的思路，哪怕自己有些疑问，她也只是忍着，天枢老人的布道还要进行下去。

    “天为阳，地为阴；日为阳，月为阴，行有分纪，周有道理，日行一度，月行十三度有奇焉……⑼”

    随后，天枢老人讲日月运行的道理，讲星辰变幻的规律，讲五行、五季、五脏、五腑、五气等等的对应变化，讲人身与自然的关系，讲气化万象对人的影响，将万物之灵的人的修行归结成一句话，那就是：天人相应。

    人生于自然，存于自然，时时刻刻受着自然变化规律的影响和制约，违背自然的规律，就会受到自然的惩罚。但人也是自然的一部分，它具备了自然灵性、灵力、灵体的全部，可谓万物悉备，潜能无限，如何能让人的潜能焕发出来，与天地相合，天人合一，这就是道家修行的根本，也是道家武学的源泉。

    “天人相应是总纲，用之则变化无穷，要有阴阳之辩，五行之应，内息之和，”天枢老人看着几个已经如醉如痴的年轻人，颇有点语重心长的味道：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也⑽；生之本，本于阴阳，天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五藏、十二节皆通乎天气⑾；顺乎天，存乎心，聚乎精，通乎筋，明乎神，成乎道，天地通一也。”

    说完，天枢老人如释重负，长长舒了一口气，也不再做任何解释，和妻子曾禔相视一笑，并肩走出内堂长步而去，把还没有醒过神的三个年轻人扔在了哪里。

    集注：

    ⑴《黄帝内经》（素问·五行大论）

    ⑵《黄帝内经》（素问·阴阳离合论）

    ⑶《黄帝内经》（素问·宝命全形论）

    ⑷《黄帝内经》（素问·六微旨大论）

    ⑸《黄帝内经》（素问·宝命全形论）

    ⑹《黄帝内经》（灵枢·玉版）

    ⑺《黄帝内经》（灵枢·经脉）

    ⑻《黄帝内经》（灵枢·天年）

    ⑼《黄帝内经》（素问·六节藏象论）

    ⑽《黄帝内经》（素问·阴阳应象大论）

    ⑾《黄帝内经》（素问·生气通天论）</div>小说阅读_www.shuoshu8.com