第110章 西土之主

    吉尔伽美什对恩奇都使了一个眼色，看了是找对地方了呢！

    “为什么？难道前方有怪物吗？”

    “具体的也不清楚，那边是迷一般的黑暗之地，偶尔有大胆的人闯进去过，但是回来就疯了，说是遇到了两位高大无比，闪闪发光的神！”

    吉尔伽美什奇道：“两位神？雪松山上不是只有一个恐怖的洪巴巴吗？”

    老板摇头说：“那山大得很呢！洪巴巴活动在幽暗的森林内部，可是谁敢真的深入那个大森林，碰上祂呢？”

    吉尔伽美什很感兴趣地问：“洪巴巴长什么样子？难道从没有人见过祂吗？”

    “哎呀，”老板左望右望，抖着手悄声说，“关于洪巴巴的样貌众说纷纭，有人说他是自然森林的化身、水于火的怪物；有人说祂是一个魔鬼般的巨人，脸部就像扭曲的肠子和内脏盘绕在一起；也有人说是祂遍体覆盖着坚硬的鳞片，手为狮掌，脚是鹰爪，头上长着一对野牛角，尾巴和*茎末端是张血盆大口的毒蛇！到底是怎样谁知道呢？反正很恐怖就是了！”

    吉尔伽美什皱了皱眉，又问了老板另外一个问题：“那，你们这儿的主神是？”

    老板充满敬畏地说：“客人您不知道吗？管辖这片地区的神是伟大的巴尔（baal）啊！”

    吉尔伽美什几乎想翻白眼了，巴尔（baal，巴力）是一个尊称，直译过来就是“主”的意思，在苏美尔也用来称呼各位大神，例如“贝尔恩利尔”（belenlil）就是“主恩利尔”的意思，对尼努尔塔也经常称为“主”。所以“主”并不是具体的神名，就好比光说“佛”字，根本不知道指的是哪位佛一样。

    所以吉尔伽美什又问：“具体的神名怎么称呼呢？”

    “哎呀，客人，”老板脸都吓白了，哆哆嗦嗦地说：“神名是只有祭司才有资格称呼的啊！”

    其实神名也只是尊号，并非具有魔力的“真名”，况且苏美尔人跟神混得太熟了，所以直呼神名也没啥大不了的，吉尔伽美什哪里知道迦南一带对神是何等敬畏呢。

    在后来的时代里，长居迦南的犹太人也延续了不敢直呼神名的习惯，所以圣经里只有几处出现了耶和华这个神名，其他大都是以“主”来代称上帝，后来又以“主”来指称耶稣，导致经文中经常出现“主对主说”这种让人费解的情况

    不过店老板见吉尔伽美什有着像神一样闪光的肤色，自有一份威严，这里又靠近神山——眼前这位客人说不定是哪位神扮作常人下山行走，所以他不敢违抗，凑过去低声在对方耳边说：主的全名是尊贵的‘巴尔哈达德（baalhadad）’。”

    “哦。”吉尔伽美什点点头，心中了然。他在马里城就听了这位神的威名。

    “那你们怎么称呼恩利尔、安神呢？”吉尔伽美什又咄咄逼人地问。

    老板脸都吓白了，声音颤抖地说：“那是‘伊尔’（el，“神”的意思，其复数就是旧约里提到的“耶洛因”elohim，后来演变成god一词），太主、伟大的远古神（olderbel）啊！”

    嗯，你也知道谁才是至高神，这还像话！吉尔伽美什放过他了。

    果然，控制西土北部一带的地方主神是哈达德，但是最高神还是伊尔（有时指恩利尔，有时指安神）。

    老板所称的“哈达德“是西闪族的称呼，有很多语种的变体，在阿卡德语（东闪族语）中，被称为“阿达德（adade）”，苏美尔语则称为“伊希库尔（ishkur，名字里有‘大山’的意思）”。

    他是一位年轻的神，年纪与南纳、乌图、伊南娜都相去不远，所以他们关系要好，四位神经常待在一起。

    伊希库尔（巴尔）多数时候被为是安的儿子，少数时候被认为是恩利尔的儿子，但是无论他是谁的儿子，他都是非嫡系的幼子，没有资格继承权，所以他远离苏美尔的权力中心，势力范围是西土北半部的黎巴嫩、叙利亚和安纳托利亚（也就是圣经里记载的赫梯人之地，今土耳其）一带。

    伊希库尔在苏美尔不算十分活跃，在西土则威震天下。

    伊希库尔被人形容为“小恩利尔”，他的神职容易和恩利尔弄混淆，动物象征物都是公牛（后来也有龙狮）。恩利尔也有“暴风神”的说法，但恩利尔是“大气之神，空间之主”，恩利尔发怒时，他的暴风横扫天下。

    而伊希库尔是雷雨神、暴风神、闪电神、雷神总之一切气象有关的都可以归入他名下。他的标志物是手中持有的双岔叉式闪电武器，吉尔伽美什和恩奇都的项链上都有他的标志物。

    吉尔伽美什想，如果要进雪松山的话，最好先向当地主神献祭，以保一路通畅。于是他又向老板询问道：“我想向巴尔祭祀奉献，用什么东西最令他满意呢？”

    老板摊摊手，艰难地开口说：“客人，你真的要奉献吗？巴尔需要信徒以头生子（长子）献祭啊”

    这回轮到吉尔伽美什脸色惨白了，他哪有能力现在就去生

    一个儿子，然后杀了去献给巴尔呀，有也不能这么做啊！怎么会有这么奇怪的风俗

    恩奇都听不懂他们说什么，只见吉尔听了老板一句话，立刻崩溃地扶着额头，一副快哭了的样子，不禁大为诧异。

    唉，看来此行艰难，只有硬着头皮上了。

    他们好好地休息了一个晚上，第二天早晨就整装出发了。

    他们兴奋地朝着目标行进，前方的雪松山雄浑壮丽，斑驳的雪线覆盖着黛青色的山体，当太阳从东方冉冉升起时，温暖的晨光将她终年积雪的顶峰晕染得无比神圣。

    据说这座神山诞生于世界的原初，“上通天堂，下接黄泉”，可谓世界上各大神山的原型。中国人将巍峨的昆仑山认为是众神的来源地，希腊则将旖旎多姿的奥林波斯山视为众神的居所，他们无一不是高大宏伟的雪山。

    陨铁做的指南针指引着他们一路向西偏北的方向行进，按系统资料显示，那个方向直指山口无误，然而奇怪的是，他们却像迷路了一般在山前兜兜转转，总有高大的山脉横亘在他们前方的道路上！

    大马士革距离山口只有几十公里，按他们的速度中午就能够进入谷地了，可是现在已经日落西山，大地一片昏暗。

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