第101章 智慧与永生的抉择

    幸好吉尔伽美什没有再追问下去，而是问恩奇都：“你知道天神和人类究竟有何不同吗？”

    恩奇都兴奋了起来，这个问题他暗地里思考过，也一直想与吉尔伽美什探讨。

    “我觉得，”恩奇都说，“神和人从外貌到生理结构都没有什么太大的不同，但是神拥有更高的地位，因为他们拥有更强大的肉体、更高的技术，可以飞行、还有漫长的寿命。”

    “排除所有外在的东西呢？半神和神，本质的不同是什么？”吉尔伽美什问。

    恩奇都摸着下巴道：“论技术，虽然人类起步晚，但是几千年之后，人类的技术将发展得与神不相上下，飞行、远程通讯都可以实现！论肉体的强大，你和天神的应该也相去不远。所以从理论上来说，如果技术和肉体变得足够强大，人就可以成为神！但就现在而言，这毕竟是一个神统治的时代，神权就像一个不可打破的天花板”

    吉尔伽美什说：“我认为神与半神唯一一个本质的区别，那就是——永生！”

    “永生”恩奇都震惊于这个词。

    随着科技的进步，人类是有希望突破“寿限”这个瓶颈，然而是把人类的平均寿命延长到150岁？还是200岁？至少目前还看不到那个几万年，甚至永生的境界。

    “神自从制造了人类以后，就规定了人类的寿限。人类是‘必死的’。”吉尔伽美什说。

    是的，英文里“凡人”这个词，叫mortal，字面意思就是“必死的”。圣经里写着人的期限是“120年”，而且到处充满了“肉体的软弱”这样的表述。

    恩奇都恍然点头说：“神可以给予半神权力、技术和天命，哪怕给的只是一小点。但是‘永生’是不绝对可以给人类的，因为那会打碎人与神之间的屏障！”

    “可是”恩奇都又不明白了，向吉尔伽美什问道，“神是如何得到永生的呢？”

    吉尔伽美什难得地放下了他心中身为祭司，需要为神保守秘密的准则，说：“首先，神的漫长寿命跟天国的周期有关——天国的一年（1sar）是地球的3600年，也许神的寿命天然就是人类的3600倍。”

    恩奇都拼命点头，因为中国也有句老话：‘天上一天，地上一年。’（天上1年=地上365年）

    吉尔伽美什转着手中的酒碗说：“此外，神还拥有‘生命之食’和‘生命之水’。生命之食是结在‘生命之树’上的果子，生命之水也许是从一口井中流出来的——这两样东西都来自于神的国度。吃了它们之后，人就可以长生不死，而且永远维持青春和美貌。”

    的确，世界上到处流传着关于‘生命之果’和‘生命之水’的传说。

    传说昆仑山上住着一位至高无上的始祖女神——西王母，她是掌管着不死药的长生女神。在西游记中，吃了西王母的蟠桃可以长生不老，为庆祝西王母寿诞而举行的蟠桃盛会上，仙人们趋之若鹜，只为吃到那长生的仙果。

    圣经创世纪里记载：神照着自己的形像创造了人类，并把他所造之人安置在伊甸园里，要他们为自己照料园子里的果树。

    园子的正中心有两颗最重要的树——生命之树和智慧之树（分别善恶的树）。

    耶和华神吩咐他说：“园中各种树上的果子，你可以随意吃，只是‘分别善恶树’上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”

    有一天，蛇对夏娃说：“神真的不许你们吃园这树上的果子吗？你们吃了也不一定死。因为神知道，你们吃了以后眼睛就明亮了，便像神一样能知道善恶。”

    夏娃听了蛇的话，见那棵智慧之树上果子非常悦目诱人，又能使人智慧，就忍不住摘下果子吃了，又给她丈夫也吃了。

    亚当和夏娃二人的眼睛从此就明亮了，这才知道自己是赤身露体的，觉得很不好意思，便拿无花果树的叶子编成裙子，掩盖住隐私部位。

    天起了凉风，耶和华神在园中行走。亚当和夏娃听见了神的声音，就赶紧躲在树木后面。

    耶和华神呼唤说：“你在哪里？”

    亚当回答说：“我害怕赤身露体，就藏了起来。”

    耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了不该吃的果子吗？”

    于是神知道了真相，诅咒蛇失去腿脚，只能用腹部在地上爬行；他诅咒男人和女人彼此为仇，他们的后裔也彼此为仇。

    神又加增了女人怀胎生产的苦楚，让男人终身劳苦才能从土地里得到吃的，必汗流满面才得以糊口。

    耶和华神又对他的无名同僚说：“人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他又要伸手摘生命之树的果子吃，那就永远地活着。”

    于是耶和华神将人类赶出了伊甸园，又在伊甸园的东边安设“基路伯”和“四面转动发火焰的剑”，把守住了生命树的道路。

    从此，人类失去永生的机会。

    这样想来，人类曾与永生只有一步之遥。

    吉尔伽美什对

    恩奇都说：“‘永生’是阻隔在人与神之间的天堑，但它并非不可逾越的。在遥远的过去，曾经有人类的先祖得到过永生。”

    恩奇都几乎要跳了起来：“啊，是吗？”

    “但是成功的例子一般都会被抹去，”吉尔伽美什说，“留下来的大多是失败例子，比如阿达帕的故事。”

    阿达帕（adapa）是最初的“完美人类”，恩基创造了他，赋予他非凡的智慧，让他作为人类的典范，并管理着人类和部分低级神。

    许多学者认为，他就是苏美尔王表上的第一位王，大洪水前第一位拥有王权的统治者阿鲁利姆（alulim），统治期为8sars（28，800年）。

    他是埃利都的祭司王，也是苏美尔的七贤者之一，维持着天界与地面的秩序。

    史诗里描述，阿达帕是“一个睿智的人，他的命令谁也无法等闲视之；他是诸神中最贤明的人，他为人纯正、双手洁净，是神圣法规的监察者。”

    一位被制造出来的人类，若非无比睿智、完美，就不可能成为神圣法规的监察者，甚至有权监控低级神！

    前面已经说过了，苏美尔王表有洪水前的“八位王”和“十位王”两种版本。“八王”对应于旧约中亚当以及其子‘该隐’的子孙世系，一共八代；“十王”对应的是亚当以及其子‘赛特’的子孙世系，一共有十代。

    所以阿达帕就是伊甸园里的亚当，那位“卡巴拉”里代表完美境界的“原人亚当”。

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